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钤印

钤印的相关文献在1982年到2023年内共计171篇,主要集中在绘画、书法、篆刻、中国文学 等领域,其中期刊论文163篇、会议论文1篇、专利文献7篇;相关期刊80种,包括书法、中国书画、东方收藏等; 相关会议1种,包括第十届中国古代小说、戏曲文献与数字化研讨会等;钤印的相关文献由162位作者贡献,包括莫俊、周涛、张传伦等。

钤印—发文量

期刊论文>

论文:163 占比:95.32%

会议论文>

论文:1 占比:0.58%

专利文献>

论文:7 占比:4.09%

总计:171篇

钤印—发文趋势图

钤印

-研究学者

  • 莫俊
  • 周涛
  • 张传伦
  • 张忠贤
  • 李进生
  • 査士标
  • 沈鹏
  • 王鹏江
  • 积雪草
  • 简媜
  • 期刊论文
  • 会议论文
  • 专利文献

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排序:

年份

    • 杨红
    • 摘要: 对于国画中的书法题款与篆刻钤印,历代画家都非常注意,二者展示出历代画家在文学、民间文艺、书法、篆刻、绘画等上的综合素养。国画中书法题款与篆刻钤印虽无定法,但是必有原则和技巧。
    • 孙梦丽
    • 摘要: 倪瓒作为“元四家”之一,不仅在绘画上有卓越成就,他还是元末隐逸书家的代表。他以天然古淡的书法风格与其“不食烟火”的特殊个性,将诗书画一体推向了新的高度。本文从倪瓒绘画中的书法题跋入手,着重分析倪瓒小楷书法的独特气质、书法风格与绘画意境的合璧以及作品中的钤印,以期为倪瓒书法研究寻找新的思路。
    • 莫争春; 谭碧雁
    • 摘要: 结合书中题识,辨析钤印,考辨广西壮族自治区图书馆馆藏清刻本《白石道人歌曲》藏书印的归属,梳理其递藏情况,为该书收藏史和价值研究提供佐证。
    • 莫俊
    • 摘要: 目前古籍钤印资源的开发是古籍整理学科的冷门,主要原因是钤印释读存在较大困难。本文将古籍钤印的释读方法总结为十类:按部索字法、字形复原法、图符字化法、署名对释法、词句推定法、因零查整法、文献印证法、印印联释法、色位分组法、抓大放小法等,涉及文字辨识、印文解读、印主考证、次序判定等环节,以期为古籍整理人员进行钤印释读提供参考。
    • 齐向阳
    • 摘要: 《筠巢画像图》原名《李之芳行乐图》,是明末清初著名人物画家谢彬创作的一幅人物画。画中的主人公是清康熙时期文华殿大学士李之芳的长子李钟麟。在画的拖尾部分有11个人的题跋,钤印29个。题跋者大多是清代康熙时期的官吏和文化名人,比如清代诗人兼书法家赵执信、戏曲家徐沁等。他们的题跋和钤印具有较高艺术价值、资料价值,但阅读和辨识有一定困难,对题跋文进行释读、断句,对钤印进行辨认,对题跋者做逐一介绍,可以使人们更好地了解此画,对研究和利用文物具有重要的意义。
    • 张晓东
    • 摘要: 印泥是书画篆刻家须臾不可离的文房之宝,却在其保养和使用方面,特别是保养方面还存在诸多缺憾。在新时代提倡艺术作品制作精良的背景下,关注印泥的保养和使用具有很强的现实意义。印泥作为钤盖印章的介质材料,主要以艾叶纤维、朱砂和蓖麻油为基本原料,经过手工精细加工制作而成。印泥更是传达印章艺术的媒介物,质量优劣直接影响到印章艺术的表达效果。在书画作品上钤印是当代书画章法构成的重要元素,印泥的优劣同样影响书画作品的艺术效果。
    • 徐悲鸿
    • 摘要: 纸本立轴尺寸102×53厘米款识:辛已中秋,孟圭大哥赏之。悲鸿钤印:徐说明:此《双骏图》便是徐悲鸿1911年为老友黄孟圭精心创作的一件佳作。图中前马着地,舒展豪迈,用笔坚实有力,右侧马前双足腾空,两头交接,颇似双肩并进,设赭红色于马身,下有绿草荫荫,广阔无边。马为赭红,草为嫩绿,相互对比,更觉此图精美无比,可见画家创作时倾尽了心力。
    • 摘要: 年画,是中国传统艺术之一,绵竹手绘年画通过制粉笺纸、起稿、刻版、印墨、上色、印花、勾线、钤印、题款等制作工序完成,还包括有"鸳鸯笔""填水脚"的制作技艺。其作品内容广泛,形成了构图完整、人物造型准确、线条古拙流畅、色彩艳丽明快、形成了以手工彩绘为主的艺术风格和特色。
    • 摘要: 韩天衡美术馆中国·上海2020年12月18日~2021年3月30日本次展览以"中国印文化"为主题,由西泠印社、河南印社、韩天衡美术馆以及私人收藏家提供古玺印、古印谱、印石、印钮等不同类别展品,呈现中国历史悠久的印文化。展品中古印谱超过150部,周秦两汉的古玺印超过130件。古印谱类别的展品有明代三部古玺印原钤印谱——《顾氏集古印谱》《范氏集古印谱》《松谈阁印史》等;古玺印类别的重要展品则有三国魏时期的"关中侯印"龟钮金印、吴让之暮年所刻的方竹四面自用印等。
    • 积雪草
    • 摘要: 古人文艺起来,堪比阳春白雪,一枚小小的闲章可藏可玩,言志、抒情、赏景、咏物、自嘲、逗趣,充满了哲学、美学以及人文色彩,把个体生命体验表达得淋漓尽致,妙趣横生。闲章是古代文人的标配,文人墨客没有几枚闲章,都不好意思说自己有文化。闲章始于秦汉时期的吉语,它不像玉玺,是权力的象征;也不像平民百姓手中的钤印,是身份的印证。
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