那达慕

摘要： 采用文献资料法、归纳推理法等研究方法,以内蒙古那达慕为个案,对产业融合动力机制作用下,那达慕与旅游产业融合模式及问题进行探讨.认为共享经济下市场需求的升级、宏观政策环境的改变、企业间迫于竞争压力的竞合,以及科技的进步等因素作用于那达慕与旅游产业融合的演化过程,形成的价值依附型融合是一种单向的功能载附,价值集成型融合是一种产业链解构与重构催生新的产业形态,价值联接型融合是一种双向的要素延伸赋予原有产业新的附加功能.两者融合发展过程中既有创新侧的问题,也有产业侧的问题.提出政府的理性构建与产业自发演进结合,构建新型空间竞合关系,构筑创新人力资本等建设性建议.

摘要： 文章将相关文件通过CitespaceV软件对相关数据进行分析与处理,并绘制关键词共现图谱与时区图,结合二次检阅,分析2006年以来我国那达慕研究的热点以及预测未来的研究趋势。研究表明:历年来研究的热点主题主要是聚焦发展主题、从文化等角度出发探讨那达慕;而对那达慕教育功能的挖掘、产业化发展方向则是未来的研究趋势。

摘要： 进入冬季,当南方还沐浴着温暖阳光的时候,内蒙古早已是千里冰封、万里雪飘的世界了。当地人堆雪人、滑雪、打雪仗、看冰灯,将寒冷变成一种乐趣。当然,雪并不是这里唯一的风景,生活在各大湖区的渔民,每天早晨七点开始凿冰下网,到下午两点收网,最后码出五六个高大的鱼垛;骏马上的巴特尔,身穿华丽服饰,在雪原上驰骋,准备与骑手们在那达慕上一决胜负;洁白天地间的摄影爱好者,为了崇山峻岭间雾凇盛开的冰花,早出晚归;在林海雪原中驯鹿的人都知道。

摘要： 如何提高草原丝绸之路“那达慕”文化的传播,讲好中国故事,是“那达慕”文化传播的前提和基础,解决好“看得懂、想参与”的宣传问题,深挖“那达慕”具体竞赛项目的文化内涵,来提高“那达慕”文化的传播效果。传播中坚持全局思维,坚持合作创新,坚持有效传播与融合展现中华民族传统体育文化。以“那达慕”文化为平台和抓手,多措并举融合沿路国家的文化体系,共同构建人类命运共同体。

摘要： 我们都知道中国这个大家庭有五十六个民族,其中五十五个少数民族。那你知道少数民族还有很多独特又精彩的传统节日吗?比如,彝族的火把节、蒙古族的那达慕等,这些节日庆典上往往都会有一个经典活动--赛马。今天我们也来玩一玩吧!

摘要： 三亿人上冰雪,十四亿人迎冬奥2021中国冰雪旅游发展线上论坛打造冰雪旅游首选目的地本刊讯(编辑付晓)论坛首次发布“十大冰雪经典”、“十大冰雪时尚”标杆。哈尔滨市的大雪时节采头冰(黑龙江哈尔滨)、冰灯游园会(黑龙江哈尔滨)、元宵围火滚冰(黑龙江木兰)入围“十大冰雪经典”。同时上榜的还有松江赏雾凇(吉林省吉林)、断桥赏残雪(浙江杭州)、冰雪那达慕(内蒙古呼伦贝尔)、什刹海溜冰(北京)、查干湖冬捕(吉林松原)、雪山下泡温泉(四川海螺沟)、毛皮板滑雪(新疆阿勒泰)。

摘要： 名字十足异域风的杜尔伯特,有独特的蒙古族民俗和数不清的湖泊、湿地、温泉……冬季的杜尔伯特,凭借冰雪渔猎文化的诱惑力,更是值得千里迢迢地奔赴。

摘要： “那达慕”文化是一种复合型文化,是民族文化与地域文化的统一,是源于游牧民族文化符号的存续。“那达慕”是地区民族特色体育文化的聚合,在新的国际背景,新的中国形式,新的传播技术,新的发展思路中,在草原丝路中通过“那达慕”传播中国文化。通过“那达慕”文化平台进一步增强中国的文化自觉、文化自信和文化认同,实现沿路国家共同发展共同繁荣。

摘要： 认识玛拉沁夫先生之前,《敖包相会》已经听了无数遍了,甚至可以说听着长大、变老的。我最早拍摄玛老的照片是在1981年北京那达慕上,他自己举着伞坐在简陋的课桌旁看着首届北京那达慕,那时候乌兰夫、杨静仁等国家领导人也是自己举着伞观看。首次采访玛老至今也已经20多年了。通过文艺作品追寻到它们的缔造者是一件令人极为兴奋的"美遇"。

摘要： 草原丝绸之路是游牧文化与农耕文化交流之路,是最古老的"丝绸之路"."那达慕"是草原游牧民族的表演大会、交流大会、友好大会、发展大会、共赢大会.中、俄、蒙三国是这条路上的重要节点国,是多民族文化交融的重要国家.从草原丝绸之路方向来看,需要加强三国沿路地区民族文化交流.既要吸纳对方民族文化的合理因子和先进成分,也要传播输出自身特色.在共商、共建、共享的发展模式中,加强以"那达慕"大会为平台的战略对接,彼此达到的跨文化交流与融合.

摘要： 那达慕是蒙古族民族的历史、宗教、价值观、伦理观、审美观的综合体现，它包含着蒙古族民族迁徙、生存繁衍、生产劳动的历史记忆，是华夏文明的重要组成部分，与古代的哲学思想一脉相承。今天的那达慕精神在继承了古代人文哲学精神的基础上，有了进一步发展，具有鲜明的时代特征，在许多方面和北京人文奥运精神是相同的。奥林匹克“重在参与”，号召全世界人民不分肤色、种族，不论贫富、强弱，为弘扬奥林匹克精神相聚在五环旗下。在那达慕大会上，参加者上不受地区限制、不分民族、不分年龄，不分男女老少、贫富贵贱、弱者与强者人人都可参加。他们以自己朴实的方式，显示那达慕选手不畏强手，向自我挑战的坚强意志。人文奥运提倡人与人是“和平、友谊、团结、进步”，随着国际一体化、经济全球化的进程加快，体育文化的交流与融合越来越普遍，在人文奥运精神的指导下，那达慕精神文化的发展与创新无疑是弘扬北京人文奥运精神的一个重要契机和有效方式。

摘要： @@在世界各民族的文化丛林中，我国古老的节日文化异彩纷呈。中国大地容纳了56个民族，每个民族都有其独特的节日文化。各民族的节日文化既互相传播、互相影响，又在漫长的历史演变中保持了其独有的色彩。近来联合国教科文组织梳理出口头非物质文化遗产的理念，我国政府积极回应，蒙古族的那达慕作为口头非物质文化遗产进入第一批国家级保护名录中。

摘要： @@“那达慕”( nagadum)，蒙古族牧民习惯称为“乃日”(nair)，是基于传统游牧文化和原始信仰体系，以搏克、赛马、射箭等传统“三项竞技’’为核心内容，融传统体育、宗教、服饰、建筑、饮食、歌舞、诗词、经济等文化为一体，通过竞技、仪式、展示、表演、交流等符号活动模式达到一种综合效应的民俗喜庆集会。它具有鲜明的群众性、娱乐性和典型性特点，集中反映着游牧民族固有的价值观、思维方式和行为方式。

摘要： 本文介绍了蒙古族"那达慕"变迁的四个历史阶段：那达慕的兴起与敖包祭祀、元代为那达慕的形成期、明清至民国时期的那达慕、建国以后的那达慕。本文还分析了现代旅游中建构的那达慕。在那达慕节日的变化过程中蒙古民族始终通过那达慕节日文化保存其“历史的记忆”，确证其民族身份，这是蒙古族历代创造和传承的珍贵的文化遗产。

摘要： @@大型运动会，从诞生之日起就具有经济性和市场营销的需求，其经济性不仅表现在政府的财力支撑，而且来自社会、企业和个人的投入越来越多，产生的回报也越来越大，体育盛会带来的区域经济发展越来越显著，给国家和地方经济发展带来巨大推动作用。本文以草原文化中蒙古族传统体育盛会那达慕为依托，讨论那达慕对区域经济和社会发展的推动作用。

摘要： 那达慕是蒙古族重要的传统节日，是集祭祀祝福、体育竞技、文艺演出、商品贸易、旅游观光为一体的传统文化活动。那达慕在历史的长河中不断发展，不断增添新内容、新样式。因各地举办者的目的不同，其形态不尽相同，无论其形式如何，其内容要有固有的特征，又要有新的内涵。要用新的视野，社会发展的需求，重新梳理那达慕应有的特征，注入时代赋予的新内涵，使那达慕永远具有强劲的生命力。本文强调应强化那达慕特征，弘扬那达慕文化。