通俗艺术
通俗艺术的相关文献在1956年到2021年内共计105篇,主要集中在艺术理论、中国文学、世界各国文化与文化事业
等领域,其中期刊论文104篇、会议论文1篇、专利文献11097篇;相关期刊92种,包括现代哲学、美与时代(下旬刊)、求是等;
相关会议1种,包括首届世界华人美术教育交流会等;通俗艺术的相关文献由108位作者贡献,包括卢亚明、侯美玲、柳雯等。
通俗艺术—发文量
专利文献>
论文:11097篇
占比:99.06%
总计:11202篇
通俗艺术
-研究学者
- 卢亚明
- 侯美玲
- 柳雯
- 马慧娜
- Chris
- Maxon
- 代迅
- 任现军
- 何阿珠
- 余也俗
- 余也鸣
- 刘学兰
- 刘德林
- 刘海峰
- 卢晓波
- 史弘
- 史良
- 叶朗
- 吴松涛
- 吴炫
- 周建军
- 周良发
- 唐跃
- 孙允文
- 孙菊生
- 孙钧
- 孟凡生
- 孟繁树
- 宋存学
- 尚辉
- 尼克
- 广晖
- 张婷婷
- 张春娟
- 张炜
- 张焱
- 张耀谋
- 徐岱
- 戴扬
- 斋
- 施江斌
- 晓理
- 曹凯
- 朱华华
- 朱安春
- 李世新
- 李伟南
- 李咏吟
- 李婷
- 李媛媛(译)
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李志艳;
陈建伟
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摘要:
理查德·舒斯特曼主张以"身体意识"统筹身心二元的矛盾,通过培育"身体意识"来增进对精神生命的理解,调和身体与心灵的矛盾.舒斯特曼将"身体意识"作为理论中心点,强调"身体意识"的可错论实践性、"激越"感对创新性思考的作用、可由身体训练增强意识的能动性和非话语性本质四个维度,反思黑格尔与阿瑟·丹托的"艺术终结论",以及阿多诺、布尔迪厄等哲学家贬低大众文化工业、通俗艺术的偏颇之语,批判他们把握艺术作品话语阐释权的精英主义立场及其造成当代艺术"贫血"与"空洞"的后果.在此基础上,舒斯特曼提出"生活即审美"的论题,会通生活与审美、通俗艺术与高雅艺术的隔阂,倡导平民化实用主义的通俗艺术,实现日常生活的审美化,构筑作为艺术的"具身化"生活实践哲学,使哲学真正能解决生活的问题,弥补传统精英主义哲学的"去具身化"的缺失.重新思考舒斯特曼的美学思想,并将其实用主义美学思想去资产阶级色彩化,有利于我们建构具有人民性的文艺理论.
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史良
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摘要:
《外国文学》2021年1期,13000字后现代时期的艺术迎来了一种异样的繁荣,艺术创作与消费成为日常生活的一部分。然而与这种普遍化的美学诉求相伴而生的庸俗化却也使艺术失去了崇高感,高雅与通俗艺术之间的界限日趋模糊。在大众媒介的推动下,后现代社会沦为个被图像充溢和编织的世界。
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朱安春
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摘要:
通俗艺术在提出之初,就被文学界所质疑.很多人从形式和内容上对其进行多方诘难,通俗艺术一度被逼入绝境.精英艺术在发展过程中,同样也会遇到瓶颈期,在专注所谓的高雅的同时,渐渐地失去了一种对人内心的冲击的感染力.舒斯特曼认为通俗艺术可以作为一种新兴的文学元素融入文学创作之中,对通俗艺术的改良是可以让它走得更远.惠特曼的著名诗集《草叶集》是将通俗艺术和精英艺术融会贯通的典型案例,可借鉴《草叶集》的创作经验,探寻通俗艺术的复兴之路.
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美理查德·舒斯特曼;
李媛媛(译)
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摘要:
一文化理论的一个最为迫切的任务就是通俗艺术的审美合法性和审美分析,这个任务的重要意义在于它具有强烈的社会性、政治性和审美性。因为如此多的生活受到通俗艺术的浸染或影响,拒绝接受或拒绝理解它的审美重要性,强化了令人不快的社会的分裂,甚至强化了我们自身的分裂。这导致我们对那些令我们愉悦的事不屑一顾,并对它们所带来的愉悦感到羞耻。
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林瑞香
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摘要:
关于高雅艺术与通俗艺术谁更高明的争论从未停止过,主要有两种观点:一种是倡导高雅艺术而鄙弃大众艺术,一种则是认为高雅艺术曲高和寡。本文主要从高雅与否,以及高雅与高明之间是否有必要联系这一方面着手,站在倡导高雅艺术者角度上,去分析该立论,并逐一分析并推翻该论据的不足,从而证实高雅艺术的''''高雅''''只是与通俗艺术相比较而言的,真正的艺术是属于大众的,而不只是为少数人服务。真正的艺术不能简单地以高雅或通俗来评价,评价应该从多方面的因素考虑。
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韦冰玉
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摘要:
波普艺术又简称通俗艺术。还被称为新写实主义,20-50年代初期开始于英国,60年代鼎盛时期。它代表着一种流行文化。我们很容易就能发现波普在年轻人中的存在,从名人中的经典图像,字母涂鸦等出现在网络,广告,平面中。用来彰显当下一部分青年表达自己的观念以及对生活的态度。波普的出现。不仅突破了旧有的框框,还极大程度上解放了设计师的思想和创造力。波普平面越来越受到青年设计师的喜爱,其核心吸引力就是它的强烈视觉冲击力与天马行空想象力完美结合,复古又独树一帜。
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孟凡生
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摘要:
舒斯特曼的艺术哲学以审美经验的重构和实用主义哲学为思想基础,并以“相容性析取立场”为其理论方法,对“艺术终结”、艺术定义和通俗艺术以及艺术的边界等问题进行重新的解读和阐释.他的艺术哲学聚焦于加强对艺术的理解与体验,强调艺术与生活之间的连续性,体现出了鲜明的实用主义色彩.
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王静
- 《首届世界华人美术教育交流会》
| 2008年
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摘要:
在当今美术教育界,美术教育的范围已扩展到整个视觉文化发展领域.经典艺术和大众流行文化都包含在视觉文化之中.本论文旨在以《千与千寻》为案例,将大众文化引入大学公共艺术课程,进行意义和价值的反思与研究.通过行动研究的方法,在真实的教学情境中,观察、收集和分析课堂上实际发生的案例,借用舒斯特曼解释通俗艺术的理论框架,针对通俗艺术是虚假、肤浅和缺乏创作力等批评进行理论讨论,反思通俗艺术进入课堂的合理性.通过本案例的行动研究,本人更倾向于舒斯特曼的改良主义.通俗艺术是不可以一概而论的,要具体作品具体分析.同时,在青少年中广泛流行的通俗艺术若在教育体制中完全缺失,是难以回避对艺术教育失职的批评的.
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- 叶碧健
- 公开公告日期:1999-06-16
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摘要:
通俗OK码汉字输入法,利用标准键盘打入汉字编码,把汉字输入到计算机中。本法把特定的汉字十种笔画与字根独立分开,采用借形借音直观易记的方式对笔画和字根分别进行归并定码,由通俗OK3和通俗OK4两部分输入法灵活组合而成。两者各由特定的成码规则形成编码系统,既可合并使用,又可独立使用;同时实现了全字符的编码输入,字词无重码;具有通俗易懂、易记易用、高效快速的特点,能满足各层次操作人员的要求。
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