摘要:
本文研究辨证论治不仅是一个简单的方法问题,更是中医药学中临床医学的灵魂,是总的指导思想.从中医理论发展的历史进程看,辨证的概念并不是偶然产生的,也不是某一代人单独的认识成果,它实际标志着我国往昔医学工作者和疾病作斗争的长期实践和创造性的思维劳动,在成书最早约中记载了内、外、妇、儿、五官等科约103个"病名",而无"证"的记述,但已孕育"证"的胚芽,在时代,书中在诊断学虽仍沿用"病"的概念,但已开始向辨证诊断方向过渡,如的"病机十九条"云:"诸风掉眩,皆属于肝……,诸湿肿满,皆属于脾.""治诸胜复,寒者热之,热者寒之,温者清之……",即较好地体现了辨证论治的思想.汉·张仲景在的基础上更有所发展,明确提出"观其脉证,知犯问逆,随证治之"的辨证论治精神,随着辨证理论的发展,证作为一个特有的诊断学概念已逐步定形.同时,在伤寒六经辨证之后,后世又发展了各种辨证方法,如经络辨证、脏腑辨证、病因辨证、痰浊食瘀辨证、气血津液辨证、八纲辨证、卫气营血辨证、三焦辨证等,极大地丰富了中医辨证的理论,在临床实践中指导着中医治疗的实施。