身体文化
身体文化的相关文献在1981年到2022年内共计159篇,主要集中在体育、舞蹈、信息与知识传播
等领域,其中期刊论文156篇、会议论文3篇、专利文献8531篇;相关期刊102种,包括当代体育科技、体育科学、体育文化导刊等;
相关会议3种,包括2015第十届全国体育科学大会、2014第二届海峡两岸体育运动史学术研讨会、2012学校体育科学学术会议(2012 Academic Conference of School Physical Education Science(SPES2012)等;身体文化的相关文献由187位作者贡献,包括陈振勇、赵歌、韩丹等。
身体文化
-研究学者
- 陈振勇
- 赵歌
- 韩丹
- 任杰
- 何社林
- 冯艳
- 吴志强
- 吴惠
- 吴明
- 岸野雄三
- 张慧娟
- 曲红军
- 李斌
- 杜红燕
- 林笑峰
- 王成
- 程志理
- 董安生
- 蒲子涵
- 谭广鑫
- 郭兆霞
- 陈强
- Lijiang SHI
- 乔超
- 于平
- 付成林
- 仲慧慧
- 任大鹏
- 任杰慧
- 何毕铭
- 何炳权
- 何社林1
- 何苗苗
- 侯连奎
- 侯雨
- 倪胜利
- 傅茂柱
- 刘岳冶
- 刘弈漩
- 刘春磊
- 刘雨
- 卢元镇
- 叶毅
- 司红玉
- 吕韶钧
- 吴剑
- 吴娟娟
- 吴正先
- 周西宽
- 唐瑾
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袁华旦
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摘要:
随着数字技术的介入、影院设备更新换代后视听体验的提升,武侠片逐渐从强调肉身互搏、杂耍特效和坎普、cult等吸引力叙事走向"体验力电影"。电脑动画模型使演员无需非凡武艺也能完成高难度招式;滥觞的慢镜头放大了武打过招中的细微之处,进一步提升了观众的感知力;在3D技术的加持下,扑面而来的兵器与血迹为观众制造出触感视觉。然而,武侠电影与生俱来的速度文化却一再将试图赋予武侠现代性解释的各种尝试拉回吸引力元素。研究近十年较具代表性的武侠电影中武打身体与日常生活实践身体这两种身体影像的变化,可以发现武者的身体与感知是武侠电影现代性转型中尚未突破的空白。
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路云亭
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摘要:
人类有展示自己身体活性的习性,足球的身体展示形态给受众带来了视觉享受。以电视荧屏与网络视频为代表的镜像足球解放了受众的视觉感知维度,扩展了人类由视觉触发的想象力,缔造出一种全新的观赛的场域,足球的表演性内涵得以凸显。镜像改变了受众的生活方式,创造了一种另类的真实性,并有效地带动了电视乃至网络工业的发展,提升了新型产业的成长速度。镜像足球重新定义了足球、媒介与戏剧的三角关系,实现了对人类精神的再度解放。镜像足球在中国的出现还带有启蒙色彩。镜像足球与现场足球异质共存,且镜像足球对现场足球具有优化促进作用。
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谭珺
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摘要:
JK制服文化,作为ACG亚文化在中国发展出的重要分支之一,经过中国网络社交媒体的传播与融合,展现出了有别于日本高中制服文化的新型文化符号,并且伴随着消费主义的发展,这种亚文化群体在中国青少年人群中迅速传播开来,得到了前所未有的发展.本文采用对比研究法分别分析了新浪微博、腾讯微信和抖音这三个不同的社交媒体平台对JK制服文化的传播与营销,力求通过质化研究探寻社交媒体平台的传播与营销中JK制服文化的引进和发展之路,研究消费主义文化对其通俗化的影响,最终反思这一亚文化潮流趋势下亟待解决的青少年身体及心理健康问题.
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仲慧慧
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摘要:
我们国家的传统文化有着非常悠久的历史,昆曲是我国比较古老的一种戏曲.随着时代的发展,昆曲依旧可以广泛传承,闻名中外,得益于在发展过程中的不断创新融合,紧跟时代的需求.文中主要从身体文化的视角,探讨了当前时期昆曲艺术创新传承中的问题,并具体分析了身体文化视角下体育与传统文化的创新融合策略,希望研究能够为中国传统文化的传承与发展提供一定的参考意义.
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熊欢
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摘要:
体育运动作为一种身体文化(physical cultural)和社会实践(social practice)常常被人类学家、社会学家、文化学家、历史学家作为了解一种整体(异族)文化生活样态的途径.约翰尼斯·费边(Johannes Fabian)所著的《时间与他者:人类学如何制作其对象》出版于1983年,2018年7月,由马建雄和林珠云翻译的中文版本正式由北京师范大学出版社出版,弥补了人类学名著中文译介中的重要一环.《时间与他者》一书以紧凑而激烈的论辩风格对以西方为主体的人类学学科实践中的哲学和历史意识所包含的殖民主义、霸权主义、意识形态和政治性进行了反思和强烈地批判;从认识论层面指出了人类学研究根本性矛盾,并引起了整个西方人文社会科学界从认识论到方法论的内省和讨论.体育人类学在中国的发展不应仅仅是西方经验的投射,而应该成为创造对象的主体,也应该是研究者与被研究者共同寻找身体历史经验与现实意义间对话的尝试,人类学会在不一样的土壤中会焕发出新的生命力.
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王少宁;
杨祥全
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摘要:
采用文献资料法、逻辑分析法、历史研究法等对武术身体文化的演进及其内涵进行了梳理与解读.基于历史维度和实践层面的"空间"研究视域,得出:1)受古代"身心合一"身体观和实践观的塑形性影响,武术在文明演进中呈现出自然之身、社会之身与文化之身的嬗变特征及意义;武术身份"出场"在文化构建中沿着从场肆训练到战场杀伐,从阵场到游技场,由门户空间再到公众领域的路径,人文价值内涵不断提升;器械武术的文化实践以"击"的叙事结构展开,其身体叙事沿着由粗暴到文明,由感性到理性,由讲求"打"再到不追求"打"的内在逻辑,最终依附于各拳派之中得以传习.
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陈振勇;
李斌
- 《2015第十届全国体育科学大会》
| 2015年
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摘要:
借助旨在研究人类社会文化现象普遍性意义的人类学,以"身体"为切入点,从"身体技术"、"身体艺术"、"身体文化"三个层面进行思考,从身体的"生物属性"、"社会属性"两个维度进行分析,以期从人类学视角下对武术概念进行重新审视.将生活状态下内在的武术“身体技术”和具有审美价值的外在“身体艺术”与具有象征意义的“身体文化”形象相融合,从人类学视野中来洞察、理解与阐释武术,进而定义武术。从这个意义上,认为武术的概念可以理解为:武术是以中华民族文化为基础,依据人们对地域传统文化的认知和特定的族群思维方式,创造出最大程度发挥人体技击功能的一项身体技术和身体艺术展现形态,也是一种人类身体文化的社会实践活动。
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王俊堯;
曹志豪;
王秋光
- 《2014第二届海峡两岸体育运动史学术研讨会》
| 2014年
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摘要:
本研究旨在探讨台湾原住民排湾族传统身体文化的源流及内涵,其中传统身体文化的内涵方面,则以节庆祭典类、民俗技艺类、竞技运动类、传统舞蹈类、传统游戏类为探讨重要议题.最后,探讨排湾族传统身体文化所面临的问题,以及传统身体文化的维护与发扬.本研究采历史文献分析法及人类学田野调查法建立研究架构,其具体目的有四:一、探讨台湾原住民族排湾传统身体文化的缘流;二、阐明台湾原住民族排湾族传统身体文化之类型;三、探讨台湾原住民族排湾族传统身体文化项目范围;四、综论台湾原住民排湾族传统身体文化的维护与发扬.则研究结果归结如后:排湾族传统身体文化的源流,除与地形环境等外在相关之外,其身体文化的产生与该族节庆祭典类、竞技运动类、传统游戏、舞蹈类,均有直接与间接的相关.近年来,由于社会结构的转型与快速变迁,台湾原住民排湾族传统身体文化面临诸多的危机,因此要突显解决当前原住民排湾族传统身体文化发展之困境,唯有端赖政府从政策面、教育面着手改善,而原住民排湾族族群本身亦需有自觉意识,重新建立新的族群认同与集体的文化意识.