跨文化对话
跨文化对话的相关文献在1996年到2022年内共计118篇,主要集中在世界各国文化与文化事业、中国文学、文学理论
等领域,其中期刊论文114篇、会议论文4篇、专利文献8362篇;相关期刊98种,包括复旦学报(社会科学版)、北京大学学报:哲学社会科学版、江苏师范大学学报(哲学社会科学版)等;
相关会议4种,包括2010年度职教教改论坛、中国2010年上海世博会论坛、熊十力与中国传统文化国际学术研讨会等;跨文化对话的相关文献由108位作者贡献,包括乐黛云、庄伟杰、昌切等。
跨文化对话
-研究学者
- 乐黛云
- 庄伟杰
- 昌切
- 徐新建
- 李青林
- 王德兵
- 许雷
- 费孝通
- 赵娟娟
- 马创
- 马戎
- 麻莉
- 黄式宪
- 黄晖
- Evelyn Hu-DeHart
- K.-H.pohl
- Walter Santagata
- 乐黛云1
- 何平
- 冯仕达
- 刘文飞
- 刘畅唱
- 卢桢
- 史安斌
- 叶珊1
- 周靖波
- 唐凌1
- 唐晓峰
- 姜丹丹
- 姜可雨
- 孔陈焱
- 孙祥飞
- 孟建
- 宋隽
- 张佳敏(图)2
- 张冠生
- 张喜华
- 张恒军
- 张文祥
- 张晓凌
- 张生祥
- 彭贵昌
- 徐亚杰
- 徐进
- 戴锐
- 方鸿辉
- 曹顺庆(主讲)
- 朱言坤
- 朱靖江
- 朱静
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长江学术编辑部
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摘要:
一、本刊是中国语言文学类学术季刊,欢迎具有学术性、前沿性、思想性的稿件,对视角新颖、选题独特、有创见、有卓识的文稿尤为重视。主要栏目有:海外中国语言文学研究、中国现当代文学研究、中国古代文学研究、文艺学研究、世界文学与比较文学研究、文学与文化研究、汉语言文字学研究、语言学及应用语言学研究、文献学研究、当前语言生活热点问题、汉语国际传播理论与实践、跨文化对话、语言文学演讲录等。二、文章字数一般应控制在一万二千字以内。译稿则须附原文及原作者的授权证明。
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张生祥;
李利平
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摘要:
跨文化对话,是两个或多个文化群体共同参与的社会活动,对话双方为了达到既定的目的和实现一定的目标,出现在共同的语境中,并就某个感兴趣的话题展开讨论、辩论或争论。广义上讲,来自不同文化背景的人们相聚,倾听彼此的看法时,跨文化对话就发生了。由于参与对话的文化群体来自不同的文化背景,具有相异的“社会-文化”身份,因而在跨文化对话过程中,必然出现价值观念、思想观点和叙事方式等方面的碰撞与冲突。这应该是在任何一种跨文化对话过程中不可避免的现象。
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李洱;
高兴;
西川;
树才;
刘文飞
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摘要:
中国作协副主席、书记处书记、诗人吉狄马加的新书《诗人的圆桌:关于自然、人文、诗学的跨文化对话》由江苏凤凰文艺出版社出版,并在2021年北京图书订货会上召开新书座谈会。著名作家李洱,著名诗人、翻译家高兴、西川、树才、刘文飞,以及法国驻华使馆公使衔文化参赞高明,凤凰出版传媒集团总经理孙真福,凤凰出版传媒股份有限公司总经理佘江涛,江苏凤凰文艺出版社社长张在健,江苏凤凰文艺出版社总编辑范红升,该书策划人于奎潮等出席新书发布会,大家对该书做了高度评价。
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马克斯·彼特·鲍曼;
麻莉
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摘要:
马克斯·彼特·鲍曼认为,当今不同时空视野的碰撞和坍塌,对音乐概念及其历史进行本质主义的解释已经不能成立.现实永远只是交流的结果,民族音乐学家、音乐家、各种团体组织、伙伴国等都要认清自己只是现实的一部分.对话成为了未来理论方法的构成要素,无论是对话的多样性还是行为理论的交往上民族音乐学都很适用.
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张恒军
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摘要:
《我爱比尔》是王安忆中篇小说经典之一。之为经典,在于小说延续了新文学关注新人成长的主题并前瞻性地呈现了对跨文化对话的思考。在全球化加速的时代洪流中,面对中西现代性、后现代性的冲突,当代新人如何选择自己的成长道路?阿三选择了跨文化对话,历经磨难。小说试图经由跨文化的敞开、行动抵达创造,通过追寻心灵的震颤、执着冒险的旅程,塑造了跨文化对话精灵阿三的形象。王安忆借助这一形象,直面“跨文化对话何以可能”这一时代之问,以“渡”作答。
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王德兵
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摘要:
德国汉学家卜松山对中国美学、中国文论等方面的跨文化对话的研究卓有成效.文章以卜松山对北宋诗、书、画大家苏轼的竹画美学的研究为对象,阐述卜松山提出的跨文化对话理论要领与对苏轼竹画美学理论研究的审美实践.通过卜松山对苏轼的"身与竹化""胸有成竹"等理论的跨文化阐释,探讨中西美学、艺术交流的对话机制,增强中国文化自信.
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李青林;
赵娟娟
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摘要:
意义协调理论(Coordinated Management of Meaning,以下简称CMM)认为,对话是一种双方共同创造社会现实的过程,在此过程中包含了言语行为、情节、关系、自我、协调等主要概念。对话双方的交流是否能够在一定的情节中达到和谐的状态取决于这一对话中的诸多要素是否被厘清,并被双方所了解与回应。2019年5月30日的中美主播对话正是一种跨文化语境下的对话交流,本文在此次"对抗到对话"式的交流中发现了CMM理论对于跨文化对话的启发与意义,并以该理论为分析视角对这次对话进行解析,从而阐明在跨文化语境下,CMM理论可以为不同对象之间的对话提供一定的理论支持。
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李青林;
赵娟娟
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摘要:
意义协调理论(Coordinated Management of Meaning,以下简称CMM)认为,对话是一种双方共同创造社会现实的过程,在此过程中包含了言语行为、情节、关系、自我、协调等主要概念.对话双方的交流是否能够在一定的情节中达到和谐的状态取决于这一对话中的诸多要素是否被厘清,并被双方所了解与回应.2019年5月30日的中美主播对话正是一种跨文化语境下的对话交流,本文在此次"对抗到对话"式的交流中发现了CMM理论对于跨文化对话的启发与意义,并以该理论为分析视角对这次对话进行解析,从而阐明在跨文化语境下,CMM理论可以为不同对象之间的对话提供一定的理论支持.
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卢桢
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摘要:
民族性与世界性的精神指向,构成解读吉狄马加诗歌的关键词,特别是“世界性”特征已成为大多数研究者关注的焦点。诗人文本中表现出的跨文化对话、多语际交流、生态忧思、人类大同等观念,都被视为“世界性”的重要构成元素。不过,当我们频繁使用“世界性”这样一个颇为宏大的概念时,还应思考专属于吉狄马加的“世界性”具体为何,即如何将它理解在实处,以细致呈现其肌理、彰显其内涵。
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孟建;
孙祥飞
- 《第九届世界华文传媒与华夏文明国际学术研讨会》
| 2015年
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摘要:
中国在世界话语体系中的形象经历了"沉默的他者"、"主体性抗争"和"跨文化对话"三种形态的嬗变.中国长期以来因主体性的缺失被西方世界建构为"沉默的他者",从而迎合了西方世界对中国进行的意识形态和乌托邦的两种想象;新中国成立后从政治制度到经济建设等各方面的成果,以抗争的姿态使自身的主体性得以强化,从而一跃成为"强大的他者",激发了西方世界对"和平崛起"的猜忌;当前以"中国梦"为主导的叙事框架,强化了各个交往主体的存在感,使基于主体间性的跨文化对话成为可能.
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