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越州

越州的相关文献在1975年到2021年内共计129篇,主要集中在中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、中国史 等领域,其中期刊论文129篇、专利文献1572篇;相关期刊103种,包括今日浙江、浙江学刊、绍兴文理学院学报等; 越州的相关文献由120位作者贡献,包括邹志方、杨宝玉、任桂全等。

越州—发文量

期刊论文>

论文:129 占比:7.58%

专利文献>

论文:1572 占比:92.42%

总计:1701篇

越州—发文趋势图

越州

-研究学者

  • 邹志方
  • 杨宝玉
  • 任桂全
  • 刘闯
  • 梁水源
  • 苦茶
  • 丁锡贤
  • 万陆
  • 严水孚
  • 于丽君
  • 期刊论文
  • 专利文献

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    • 梁水源
    • 摘要: 熙宁八年,吴越连遭旱灾、蝗灾,继而暴发瘟疫,越州灾情尤为严重,震惊全国。如果任由灾民到处乱跑,可能会引发更大的瘟疫,这个时候最好的办法就是把灾民们聚集在一起,隔离控制起来,防止疫情扩散。可是,储粮早就见底,根本无法救济灾民,当地官员束手无策,赵抃(bian)临危受命,赶赴越州救灾。
    • 武文欣
    • 摘要: 莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。作品简析:陆游(1125~1210),字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人,著有《剑南诗稿》《渭南文集》等,流传至今的诗作有9400多首。
    • 杨宝玉
    • 摘要: 晚唐敦煌文化中有诸多江南元素.如以江南人口吻写成的作品、留有南方语音印迹的文书、关于江南地区文化现象与典实事物的记述等,探讨江南元素传入敦煌的缘由.尤其是传播者的时空背景、个人经历、才学贡献等.可知这些江南元素系由今知唯一一位曾在唐五代时期的敦煌长期任职、生活并创作了大量作品的文士张球传入,张球生长于越州山阴.成年后西行.在敦煌地方政权——张氏归义军政权中担任高官.又在当地兴学课徒奉佛抄经.在敦煌居留了半个世纪.成为将江南与中原文化传播至晚唐敦煌的重要使者,
    • 黎均平
    • 摘要: "清白泉"位于绍兴市区府山公园南麓岩壁。此泉由北宋著名政治家、文学家范仲淹在宝元二年(1039年)任越州知府时发现。范仲淹将其取名为"清白泉",借以表明自己"清白而有德义,为官师之规"的从政之道,并在井上构筑"清白亭",将其住处的凉堂命名为"清白堂"。
    • 于丽君
    • 摘要: 在公元7世纪至9世纪末,唐朝与日本之间的经济文化交流进入了最为兴盛的时期。在唐朝的对外经济文化交流中,绍兴是重要的地区之一。绍兴在唐朝称之为“越州”,当时越州的佛教文化兴盛,佛教文化也是越州与日本遣唐使展开交流和学习的主要内容,对于日本的佛教文化产生了深远的影响。本文通过对唐代绍兴与日本“海上丝绸之路”的研究,旨在为绍兴与日本的经济文化交流提供丰富的史学资料参考。
    • 夏琪
    • 摘要: 丹阳送韦参军(唐)严维丹阳郭里送行舟,一别心知两地秋。日晚江南望江北,寒鸦飞尽水悠悠。【赏析】严维,字正文,越州山阴(今浙江绍兴)人。至德进士,官至秘书省校书郎。与刘长卿友善。《全唐诗》存其诗一卷。江淹《别赋》中说:"黯然销魂者,唯别而已矣!"
    • 杨宝玉
    • 摘要: 根据敦煌文书和敦煌古碑铭中保留的张球署名作品、从佚失作者姓名的敦煌文书中已钩稽出的部分张球著述等,首先勾勒了这位晚唐文士生平的大致轮廓,即:张球出生于唐穆宗长庆四年(824),原本生长于江南越州,可能是于科举落第之后入幕新成立的归义军政权,累官至总揽文辞之责的节度判官掌书记,致仕后亦留居敦煌聚徒兴学、奉佛抄经,至公元911年尚在人世,在敦煌生活了五六十年。随后探讨了张球生平作品研究的意义,指出张球的生命轨迹与作品内容关乎的不仅仅是个人传奇,更是一个时代一个地区的历史,对其人其事其文的多角度多层面的深入剖析当有益于敦煌地区史、晚唐文学史、中国东西部地区文化交流史等相关学科研究的细化与深化。
    • 陈郑
    • 摘要: 陆羽《茶经》第一次系统整理了茶事,建构了后世茶学著作的基本架构,为普及茶文化作出了重要贡献,陆羽也被尊称为"茶圣"。为考察茶事,陆羽走访了很多地方,其中包括越州。在越州,陆羽品鉴越茶,到会稽山祭祀,和越州结下了深厚的渊源。越州的考察经历也影响到陆羽的创作,在其创作的作品中,尤其是《茶经》中,也留下了与越州相关的素材。
    • 国威
    • 摘要: “钞记”是对《行事钞》的注释,亦是南山律学发展和传播的文献载体。越州在唐五代时期成为南山律学的重镇,不仅涌现出玄俨、昙一等本土宗师,而且以开放包容的态度积极接纳流寓至此的律师,他们相互交流借鉴,讲学著书,所撰《辅篇记》《发正记》《鉴水记》等皆成为钞记作品中的翘楚,对当时的南山宗风及律学思想产生了较大影响。虽然越州律学于宋代之后趋于衰落,但其在南山宗史上的贡献和地位是不可磨灭的。
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