贵族阶层
贵族阶层的相关文献在1979年到2022年内共计200篇,主要集中在中国文学、中国政治、体育
等领域,其中期刊论文200篇、专利文献255篇;相关期刊187种,包括天水行政学院学报、理论学刊、南风窗等;
贵族阶层的相关文献由198位作者贡献,包括李北方、孙红果、曹小云等。
贵族阶层
-研究学者
- 李北方
- 孙红果
- 曹小云
- 程巍
- 童木
- 许海玉
- 郭伟
- Christie W K
- Maggie
- fengfeixue0219
- mduo
- 乔椇
- 乔淑芝
- 于江
- 仇启华
- 伍立杨
- 何苦
- 何薇
- 何逸芃
- 侯亚会
- 侯健
- 倪闻玲
- 傅昱
- 傅道彬
- 傅飞岚
- 元子
- 兴华
- 冠文
- 冯世娟
- 冯璐
- 刘斌
- 刘昭祥
- 刘晓飞
- 刘晗
- 刘洁
- 南音
- 原林书
- 史富敬
- 叶炳昌
- 司古
- 吴家翠
- 吴明
- 周宏
- 周怀宇
- 噜啦啦
- 夏叶
- 大王
- 姚国坤
- 孔德
- 宁稼雨1
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张春晖
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摘要:
一、《马克思主义与文学批评》的主要观点西方著名马克思主义理论家、文学批评家、文学理论家特里·伊格尔顿的《马克思主义与文学批评》(文宝译,人民文学出版社1980年版)一书,是一本在马克思主义观点方法指导下的文学批评理论、方法论的书。伊格尔顿出生于英国普通工人家庭,少年时期便已接触到社会主义理论。他就读于一家普通的中学,后来进入剑桥大学,卑微的出身使其难以融入上流社会,开始以平民身份挑战贵族阶层。此时,马克思主义席卷欧洲,试图解放传统政治秩序。这种思潮对当时备感压抑的伊格尔顿来说具有巨大的吸引力。在这种背景下,伊格尔顿对文学批评进行了反思,并在《文学理论导读》一书里提出:“文学理论一直不可分割地与政治信仰和思想价值有着密切的关系。文学理论并不是一种依靠自身理性探究的对象,而是用来观察我们时代历史的一种特殊观点。”所以,在伊格尔顿看来,所谓纯粹的文学理论是不可能存在的,只是一个神话。所谓的纯粹文学是想以文学的语言对文学作品做出文学批评,而对其他非文学性的批评都排斥和放弃。伊格尔顿指出,这种论述的前提是文学有一个相对稳定的本体,但实际上文学没有任何本体,它和世界上的诸多理论都是相互联系的。
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罗娟
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摘要:
《红楼梦》中出现了许多外国物品,对照清代历史资料,其中有包括外国进贡的、广州十三行购买的以及江宁织造采购的,其种类之多、样式之杂,让读者叹为观止。作为一个以内务府包衣出身和皇家有着千丝万缕联系的世家,因其特殊的官职和身份,曹家享有的西洋器物也可谓是琳琅满目、包罗万象。曹雪芹将这种西洋气派反映到《红楼梦》的创作中,借此来刻画贾府极致的富贵、至高的权力和精致的品位。但曹家何以能够享有如许多的洋货,本文主要围绕曹家可能获得洋货的渠道展开论证,这不仅使人们了解到清初西洋器物的历史状况,还可以加深人们对曹雪芹家族的认识。
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张芷盈(编译)
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摘要:
近期国内兴起一股“大国重器”玩具热,与当下我国国力提升、民族自豪感增强的时代背景有关。与之类似,海外的军事航空航天玩具也经历过高低起伏,均与时代背景、国运起伏密不可分。因新材料而繁荣最早的军事主题玩具,可以追溯到在数千年前古埃及法老金字塔中发现的士兵玩偶。这些古老的玩具用木头、石头乃至粘土雕刻而成。受当时各种条件限制,士兵玩偶仅在贵族阶层中流行。直到十八、十九世纪,锡、铅材料的出现及制作工艺的成熟完善,士兵玩偶才慢慢走进平民阶层。
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邢洁
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摘要:
上海博物馆的镇馆之宝之一,是一件名为“子仲姜盘”的特殊青铜器展品,它既是春秋早期的盥洗用具,又是一位浪漫体贴的丈夫送给爱妻的礼物。公元前700年春秋时期的一天,晋国一个叫仲姜的贵族妇女正准备吃饭,两个仆人先侍候她洗手,一人持国(一种类似水瓢的青铜器)倒水,一人托盘接水,这就是当时贵族阶层盛行的“沃盥之礼”。
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摘要:
尼采说,没有(古典)音乐的人生,是一个错误。爱因斯坦说,死亡意味着再也听不到莫扎特的音乐了。在西方,音乐曾长期是贵族阶层的消遣,而从19世纪开始,音乐自由市场的大门被打开,普通市民也可借此追求更高层次的生活。但听众质量的下降,也导致了"媚俗"音乐之风。
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景云
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摘要:
中国传统学术流变,先贤们反思历史,从历史中汲取智慧为我所用是其一贯之风格,即中国思想的萌发与构建,总是从托古幽思开始,在接续传统时又进行创造性转化。换言之,中国思想叙述方式的特点是接续传统而讲。孔子提出"为己"与"为人"之学正是对西周以来德治文明的继承与创造,将西周以来用来维护其统治合法性的政治之"德"注入具有人文光辉的伦理之"德性",人皆可得之。"德性作为一种人的可获得性的理想品质,已经能为所有‘庶人’之外的贵族阶层所分享。
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