象征界
象征界的相关文献在1989年到2022年内共计83篇,主要集中在世界文学、中国文学、文学理论
等领域,其中期刊论文83篇、专利文献1791篇;相关期刊76种,包括辽宁行政学院学报、各界、北京社会科学等;
象征界的相关文献由79位作者贡献,包括丁林棚、安霖、李元菁等。
象征界
-研究学者
- 丁林棚
- 安霖
- 李元菁
- 李英杰
- 焦红乐
- 王岳川
- 王泉
- 王莹莹
- 贺晓岚
- 赵洪尹
- 黄敏
- 丁凤熙
- 丁珂文
- 余凌
- 余莲君
- 刘苑
- 刘辉
- 吴琼
- 周艳青
- 周静
- 姜京秀
- 孙怡
- 孙红洪
- 宋宁
- 宋睿
- 宋秀葵
- 屈丽娜
- 展春蕾
- 师建华
- 张建珍
- 张素娟
- 张菁
- 张雪迟
- 张颖坤
- 徐琳璐
- 惠芳
- 戴峥峥
- 方圆
- 曹晶
- 李云璐
- 李广仓
- 李晓春
- 李欣蔚
- 李雪娇
- 杜英
- 杨不风
- 比尔·施瓦兹
- 江云琴
- 汪震
- 沈梦婷
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黄璐
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摘要:
《乔乔的异想世界》是一部对德国纳粹充满讽刺意味电影。拉康理论的重要组成部分之一是人格三角结构,从发展心理学的角度,展现主题欲望生成、异化的一系列过程,提出实在界、想象界、象征界的三维世界。本文将以三维世界理论为基础,分析电影《乔乔的异想世界》。
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方圆
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摘要:
在美国社会种族歧视和种族迫害的背景下,黑人男性大多生活在一种因为莫名无助和愤怒而焦虑但又找不到解决办法的状态下。赖特通过地下通道、房间、女性身体等接近子宫功能的意象隐喻男性主体的子宫眷恋和子宫回归。子宫回归是黑人男性身处白人父权象征秩序中对想象界的回归,是在焦虑面前一种退行到无意识领域的自我保护行为。这种子宫回归满足了主体对完整自我的幻想,缓解了主体的现实性和神经性焦虑,是一种自我保存行为;但同时也意味着在象征界习得的知识和位置的丧失,可能会酿成被社会伤害或是伤害社会的悲剧。子宫回归这一主题在赖特小说中以伪装的形式反复出现,体现了赖特对现代社会黑人自我本质的思索,展示了人类主体面临的困惑和出路,这也使得小说本身超越了种族批判这一层面成为模拟镜像回归的文本隐喻。
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韩振江
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摘要:
巴迪欧受到拉康精神分析学的深刻影响,他在拆解了艺术、美学和哲学的联结后,宣告了艺术与真理的新关系,即艺术是真理的程序。巴迪欧借鉴了拉康关于实在界与象征界的拓扑关系,系统阐发了其事件哲学中一与多、虚无与事件的本质联系,并认为艺术哲学要处理的就是实在界之真实与象征界之伪饰的关系。由此而论,艺术本质在于实在界与象征界、真实与伪装之间的建构与解构的张力。艺术既是实在界之象征化的结果,也是打破象征界,遭遇实在界之真实的过程,而巴迪欧认为后者就是真理事件在艺术作品中的产生程序。
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徐琳璐
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摘要:
本文拟从拉康精神分析理论的角度入手,描述卡捷琳娜在想象界和象征界认识、建构自身主体性的历程,对主体的异化和具有语言结构的无意识进行探索,从而为卡捷琳娜的悲剧命运提供另一个角度的阐释。研究发现,卡捷琳娜幸福的童年生活使其构建了无忧无虑的理想自我形象,当她在象征界对爱的需要无法被满足时,卡捷琳娜退回想象界陷入对理想自我的迷恋,并在“他人”欲望的驱使下出轨鲍里斯,这种行为在象征界中遭到绝对禁止,卡捷琳娜虽并不完全认同象征秩序,但又深受象征界中宗教文化的影响深感罪不可赦,由此导致主体的迷失,在对一系列能指符号的错误领会下,卡捷琳娜的精神彻底崩溃,最终走向了毁灭之路。
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王征宇
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摘要:
《洛丽塔》是美国作家弗拉基米尔·纳博科夫创作的一部非常有争议的长篇小说.作品通过亨伯特的独白,讲述了他与13岁少女洛丽塔违背社会伦理的扭曲爱情.本文将结合拉康精神分析学中的三界说,通过想象界、象征界、真实界三个部分分析亨伯特的复杂心理,从而探索作者对人性的反思.
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