象征主义诗歌
象征主义诗歌的相关文献在1982年到2022年内共计182篇,主要集中在中国文学、世界文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文182篇、专利文献211篇;相关期刊141种,包括社会科学辑刊、杭州师范大学学报(社会科学版)、鄂州大学学报等;
象征主义诗歌的相关文献由171位作者贡献,包括洪小涵、项晓敏、伊宁等。
象征主义诗歌
-研究学者
- 洪小涵
- 项晓敏
- 伊宁
- 常林林
- 张海燕
- 汪剑钊
- 熊育群
- 王泽龙
- 盛海耕
- 罗振亚
- 袁可嘉
- 赵京伟
- 郑成志
- 陈宇
- 陈旭光
- 黄涛梅
- C.D.阿夫·维尔森
- 丛鑫
- 严家炎
- 丰昀
- 于长飞
- 何方
- 余娉
- 余虹
- 克利夫.斯各特
- 冯为群
- 冯亦代
- 冯文坤
- 凌孟华
- 刘亚丁
- 刘咏秋
- 刘屏
- 刘慧
- 刘治良
- 刘玉山
- 卞之琳
- 史小曼
- 向天渊
- 吕智博
- 吕进
- 吴乙一
- 吴亚娟
- 周仲器
- 周圆
- 周顺贤
- 周颐
- 唐慧丽
- 夏敏
- 奠自佳
- 姚晓萍
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陈峰
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摘要:
戴望舒出生于1905年的浙江杭州,是中国“现代派”象征主义诗人,因常年患有哮喘病,四十五岁时英年早逝,成为中国文学史上的一大缺憾。除了是一名诗人,戴望舒还是一名翻译家,尤其是在欧洲诗歌作品的翻译中达到了较高的艺术水平。戴望舒在翻译波德莱尔的诗集《恶之花》时深受其象征主义影响,又继承和发展了中国新月派、象征诗派的诗风后开始进行象征主义诗歌的创作,逐渐形成了其独具特色的“现代派”象征主义风格,被誉为“现代诗派的诗坛领袖”。
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席艺洋
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摘要:
青年时代留学日本的田汉曾受法国象征主义诗学及"波西米亚"文化之抵抗精神、自由态度的影响.他对"恶魔诗人"波德莱尔的译介和思考,揭示象征主义诗学曾在西方与东亚,19世纪末的巴黎到20世纪上半叶的东京、上海之间产生过意涵丰富的文化流转.田汉对象征主义思潮的翻译并非从影响到接受的单向模式,其背后潜藏着文脉变化与社会改造的复杂关系.他的译介不仅是作品语言的转化,也是从概念到风格都有所涉及的文化翻译过程.重新考察田汉在传统抒情脉络中如何体验现代以及随之产生的文化焦虑和转译对策,有助于我们理解近代中国知识转型背景下社会改良话语、文化经典及传统论述等对文学流通的重要介入过程.
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彭熙
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摘要:
彼特莱尔一度被誉为象征派诗歌先驱、现代派之奠基者和散文诗的鼻祖,创造了世界闻名的诗集《恶之花》。他的文学作品与创作理论于1919年传入中国,给当时处于五四时期革命中的知识青年带来了文学的一种全新表达手法、思维方式和审美趣味。自此出现了一大批追随者,他们受到波特莱尔文学创作和理论的影响,将其融入到中国新诗当中,创造出具有象征主义的诗歌,从而推动了中国象征主义诗歌流派的产生和发展。文章将从波特莱尔文学思想的传入与发展、波特莱尔文学思想对中国象征派文学的整体影响以及波特莱尔对中国象征主义诗人李金发的具体诗作影响这三个方面来论述波特莱尔对我国象征主义诗歌流派的影响。
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米家路;
赵凡
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摘要:
鉴于李金发最主要的三部诗集于1920年至1924年在巴黎和柏林创作完成,因此与其研究李金发与他同时代中国诗人的互动关系,还不如将他的诗作置于欧洲现代主义诗歌与现代性思潮的语境中予以考察.在波德莱尔所开创的反启蒙与反田园的现代主义诗学影响下,李金发诗作中出现了一种强烈的力比多能量的经济危机,具现为身体的器官正处于一种退化、腐坏与堕落的残缺状态,进而造成了意志缺乏、衰弱、怠惰与倦滞的萎靡颓废精神世界,由此便创生出一种黑暗、嗜睡、寒冷、潮湿与泥泞的反照亮/启迪叙述.这种新叙述转向了现代性的反面美学空间,在波德莱尔式的洞穴或深渊中,发掘现代生活中被压抑的恶魔激情、梦境与神秘的英雄意志,旨在对宏大启蒙叙述与现代性进步神话提出质疑与批判.
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张海燕
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摘要:
19世纪中后期的法国诗坛,兴起了一种别具一格的诗歌流派——象征主义诗歌,很快这一诗歌形式便成为了一股全球化的诗歌潮流,其魅力可见一斑.究其原因,则是象征主义诗歌对人类普遍的生命领悟和内心感受的挖掘达到了一般人难以企及的深度.象征主义诗人主力展示对"第二个世界"的看法和理解,他们着力于探讨心灵体验与哲理思想的内张力,把相对孤立的个人经历升华为人类共同的思考和求索,使得诗歌充满了幻化的神秘感和深奥的哲理性,并后继发展成为现代文学流派的精髓所在.
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米家路1;
赵凡2
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摘要:
鉴于李金发最主要的三部诗集于1920年至1924年在巴黎和柏林创作完成,因此与其研究李金发与他同时代中国诗人的互动关系,还不如将他的诗作置于欧洲现代主义诗歌与现代性思潮的语境中予以考察。在波德莱尔所开创的反启蒙与反田园的现代主义诗学影响下,李金发诗作中出现了一种强烈的力比多能量的经济危机,具现为身体的器官正处于一种退化、腐坏与堕落的残缺状态,进而造成了意志缺乏、衰弱、怠惰与倦滞的萎靡颓废精神世界,由此便创生出一种黑暗、嗜睡、寒冷、潮湿与泥泞的反照亮/启迪叙述。这种新叙述转向了现代性的反面美学空间,在波德莱尔式的洞穴或深渊中,发掘现代生活中被压抑的恶魔激情、梦境与神秘的英雄意志,旨在对宏大启蒙叙述与现代性进步神话提出质疑与批判。
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钱晓国
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摘要:
在法国诗坛上,阿蒂尔.兰波(1854-1891)绝对是一个传奇。从14岁开始写诗,到19岁短短的五年时间,他就完成了作为一个伟大诗人的全部作品,然后停止写诗,辗转欧洲、亚洲、非洲各国12年,最终因病逝世,年仅37岁。作为早期象征主义诗歌的代表人物和超现实主义诗歌的鼻祖,兰波毫无疑问是个天才诗人。他的诗歌是“思想与思想的交错”,是“灵魂与灵魂的交谈”,在现实与人生、存在与禁锢的悖谬处境中,他尽情地放纵自我意识,他在他多变的人生中高喊“我愿成为任何人”。小诗《出发》,就是兰波这一思想意识的鲜明写照。
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张沛然
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摘要:
作为中国第一个象征主义诗人李金发,他的诗作受波德莱尔、魏尔伦、兰波等法国象征主义诗人的影响,形成了自己独特的诗歌风格。他对美的个性追求、为艺术而艺术的创作精神以及象征手法的运用都源于法国象征诗派,展现了西方文学对东方诗人创作的影响和二者融合的深远意义。