西州
西州的相关文献在1985年到2022年内共计92篇,主要集中在中国史、中国政治、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文89篇、会议论文1篇、专利文献4870篇;相关期刊50种,包括西域研究、新疆师范大学学报(哲学社会科学版)、敦煌学辑刊等;
相关会议1种,包括第二届吐鲁番学国际学术研讨会等;西州的相关文献由76位作者贡献,包括李方、赵晓芳、刘子凡等。
西州
-研究学者
- 李方
- 赵晓芳
- 刘子凡
- 裴成国
- 刘再聪
- 姚崇新
- 孟宪实
- 李树辉
- 白玉冬
- 程喜霖
- 薛小林
- 丁俊
- 严世伟
- 从前慢
- 冯艳秋
- 刘安志
- 刘文锁(图)12
- 刘美崧
- 劉安志
- 吐送江·依明
- 吴大旬
- 吴承嘉
- 吴震
- 周彩人
- 孙丽萍
- 孙晓林
- 孟鑫
- 屈蓉蓉
- 巴导
- 廖光耀
- 张军华
- 张重洲
- 徐畅
- 思慧
- 李佳胜1
- 李军
- 李孝华
- 李忠洋
- 李文婕
- 李靖莉
- 杨恩玉
- 杨际平
- 林启军
- 林电
- 柳洪亮
- 梁振涛
- 王双怀
- 王旭送
- 王春花
- 王晓敏
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丁俊
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摘要:
西州虽然是狭乡,但是并非实行租调半税率,而是在市值上近乎全税。西州的赋税收入留州供军,所缺部分由中央调拨的给士兵衣赐与和籴匹段等来补足。就粮食供应而言,和籴最多,正租和地税次之,屯营田收入再次之。更重要的是,和籴的部分费用也来自地方税收。开元时期,西州人口万余户,其主要赋税收入与军队的屯营田等收入,可以供给当地军、政总支出的四分之一强。换言之,一兵之费需要八至十户的正赋来支撑。
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从前慢
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摘要:
盛桃听说本校校花正在倒追隔壁学校计算机系系草付西州的时候,已经为考研在图书馆里埋头奋战大半个月了。室友坐在盛桃对面,将手机上的信息来来回回看了许多遍,最后终于小心翼翼地瞥了她一眼,小声问:"桃桃,你那个小竹马,是不是叫付西州啊?"“付西州?”盛桃拿起笔,笔尖触到纸页,落下一颗小黑点,她一边思考着数学题,一边说,“他怎么了?”
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刘子凡
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摘要:
唐代轮台县在今乌鲁木齐市附近,可以同时通达北庭与西州,地理位置十分重要.唐朝进人西域之初并未设立轮台县,而是对此地的处月部采取了以羁縻为主的策略,先后在处月部设立了金满州、金满州都督府.长安二年(702)以后,随着轮台县的设立,唐朝逐渐加强对天山北麓的直接控制,轮台县成为一个重要的交通和商业中心.轮台守捉等天山北麓诸守捉的建立,也标志着唐朝加强了这一区域的军事实力.唐朝经略轮台的历史过程也体现了唐代西域经营策略的转变.
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白玉冬;
吐送江·依明
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摘要:
公元840年蒙古高原的回鶻汗國崩潰之後,西遷回鶻人的一支不久就以吐魯番盆地爲中心,建立起高昌回鶻王國,又稱西州回鶻王國(9世紀中期—13世紀初)。在高昌回鶻王國境内,源自中亞粟特文的回鶻文得到廣泛使用,初期盛行漠北時期的國教摩尼教,自10世紀以後佛教漸次佔據主導地位,同時基督教聶斯托利派(Nestorianism,景教)亦有流傳。關於早期高昌回鶻的歷史,可以説宋使王延德的《西州程記》(又名《使高昌記》)^([1]),敦煌出土S.6551《佛説阿彌陀講經文》^([2]),以及中國文化遺産研究院藏xj 222-0661.9元代回鶻文書^([3]),共同構成其三大支柱。
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赵晓芳;
郭振
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摘要:
贞观十四年唐太宗平定麴氏高昌,随即在吐鲁番之地施行邻保制度.以地缘关系为基础的西州邻保组织积极配合里正等基层官吏按比户口、访捉逃户,承担逃亡农民的赋税和徭役,并在司法案件中成为重要的征询对象.此外,西州也存在由亲属代承课役、代输税钱的情形,表明连带范畴进一步扩大.邻保制为维护西州有效治理发挥了重要作用,其实施的前提是6世纪初期“内徙断念”后吐鲁番地域认同的增强.
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王双怀;
屈蓉蓉
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摘要:
吐鲁番出土租佃契约中的时间因素包括立契日期和交租日期,这两项要素都与农时密切相关.租佃契约的签订以不误春耕播种为前提,高昌国时期的立契日期集中于以二月为主的年初;到唐时西州人多地少,预租土地的情况增加,故契约签订日期发展到以十一月为主的年尾.为避免欠租,租金交纳则在五月麦收和十月谷获的季节进行;果园和菜园还需交纳一些应季所产的农作物.农时不仅对农业生产有导向作用,日常生活中的赋税征收、粮食储存和对水利设施的维修也都受到农时规律的影响.
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白玉冬
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摘要:
西州回鶻(9世紀中期—13世紀初),又稱高昌回鶻,是漠北回鶻汗國(741—840)崩潰後,由西遷的部分回鶻人所創建。其汗城位於今吐魯番,夏都是北庭(今烏魯木齊北吉木薩爾縣)。初期國内盛行漠北回鶻汗國時期的國教摩尼教,自10世紀以後逐漸改信佛教。關於早期西州回鶻的國内情况.
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蒲宣伊;
孟宪实
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摘要:
本文通过一次在名岸发生的战役,研究西州府兵的问题,一是西州都督府对各个折冲府的领导,二是各个折冲府之间的相互配合.这对于理解边州地区的府兵及其防御,应该具有典型意义,对唐朝府兵制的整体理解也大有帮助.
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雷闻
- 《第二届吐鲁番学国际学术研讨会》
| 2005年
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摘要:
在吐鲁番学研究中,佛教是备受关注的热点之一,随着材料的不断刊布,道教研究也日益受到重视,但真正有分量的成果还不是很多。到目前为止,除了小笠原宣秀先生对于一些相关文书的整理分析之外,最有价值者当属荣新江先生《唐代西州的道教》一文,该文对于西州的道观、斋醮活动及吐鲁番出土唐代道经等都进行了全面、深入的探讨。此后,刘屹先生在《唐前期道教与周边国家、地区的关系》一文中,对西州的道教亦有所涉及,而关于吐鲁番道教文书的比定工作也在继续进行。rn 本文拟在此基础上,结合敦煌吐鲁番文书与传世文献,将西州道教置于唐帝国的整体宫观网络系统中,来考察两个具体问题。