莆仙戏

摘要： 2021年11月24日至26日,由福建省艺术研究院和福建师范大学音乐学院共同主办的“第六届福建省戏曲音乐创作研讨会”暨“教育部中华优秀传统文化传承基地‘闽台地方戏曲’学术会议”在福州成功举办。参加本次活动的老中青作曲家们是来自莆仙戏、梨园戏、闽剧、歌仔戏(芗剧)、京剧、越剧、闽西汉剧、四平戏等多个剧种院团音乐创作骨干代表。

摘要： 莆仙戏是我国最古老的剧种,素有“南戏活化石”之称,被列入我国第一批非物质文化遗产。为了弘扬和传承莆仙戏文化,我园以课题研究为依托,深入挖掘、探索一种能够有效融入幼儿园课程中的、符合幼儿年龄特点、为幼儿所喜闻乐学的莆仙戏艺术资源,使其成为一种具体的符合幼儿教育教学活动的课程。在实践中我们探索出了一些做法,取得了一些成效。本文把我们所积累的一些经验与广大幼教工作者交流、分享,愿能给一线教师的实践工作带来启示与帮助。

摘要： 2021年底,福建省仙游县莆仙戏鲤声艺术传承保护中心排演的莆仙戏通俗喜剧《借新娘》在福州大戏院上演。这部戏是著名剧作家郑怀兴于上世纪80年代创作的一个剧目,曾由莆仙戏著名导演朱石凤执导、仙游县度尾剧团排演,一经上演就引起轰动,深受民众喜爱。此次,为了参加第八届福建艺术节暨第二十八届全省戏剧会演盛会,鲤声剧团特邀国家一级导演欧阳明执导,重排这个已有三十多年历史的通俗喜剧,剧作的思想内涵历久弥新,在社会警示和人性思考上深深地感染着当代的观众。

摘要： 2021年12月20日晚上,福建省仙游县莆仙戏鲤声艺术传承保护中心在福州大戏院演出我创作于1988年的通俗喜剧《借新娘》,引起了好多观众的惊呼:郑怀兴怎么能写出这样通俗好看的戏呀?似乎我是位只会板着脸孔写历史悲剧的戏曲老编剧。上世纪的80年代我创作的喜剧《鸭子丑小传》与《戏巫记》的诙谐有趣。

摘要： 戏曲服饰是戏曲表演中的重要载体,也是戏曲表演中不可缺少的重要组成部分,笔者在田野调查中发现具有地方特色的戏曲文化服饰在时间的推移中已逐渐趋于统一。云肩作为中国传统服饰配件装饰物,是戏曲服饰必不可少的行头之一。本文以实地考察、图像资料、文献记载为主要依据,对古今莆仙戏云肩的形制、纹样、款式对比分析,并进一步探究促使古今莆仙戏戏衣“云肩”在形制、纹样、款式产生变化的原因。

摘要： 莆仙戏《踏伞行》是近年来戏曲舞台上的一部代表之作。该作品虽然由传统剧目改编而来,但却鲜明地体现出了现代艺术审美和传统戏曲思维的碰撞,特别是在剧目的呈现形式上,可谓是构思精巧,别具一格。剧作成功地将传统的剧场表现手段与现代的概念思维进行重新整合,从而实现了二者的融通;同时通过对内容合理地剪接组合,形成了缜密又妥贴的戏剧结构,这一切都使得《踏伞行》在形式的建构上既是古典的,又是现代的,成为传统剧目现代化表达的一个范本。

摘要： 2022年1月16日,本人在福建省文联采访了著名剧作家周长赋先生。周长赋先生从上世纪80年代初开始剧本创作,涉及多剧种乃至话剧、歌剧和影视剧等艺术领域。先后有二十多部剧作问世;主要作品有莆仙戏《秋风辞》《江上行》《踏伞行》,闽剧《金圣叹快事》,京剧《飞虎将军》《紫袍记》《康熙大帝》,昆剧《景阳钟》《赵氏孤儿》《春秋吴越》,话剧《沧海争流》《天苍苍野茫茫》《过海》和歌剧《与妻书》等。

摘要： 第八届福建艺术节暨第28届全省戏剧会演优秀剧目《御史江春霖》,是福建省莆仙戏剧院近年来精心打磨的一部历史剧力作。在晚清的历史困局中,塑造了御史江春霖、太后慈禧、庆王奕劻、直隶总督袁世凯、邮传尚书岑春煊、进步人士于右任、天津名伶杨翠喜、老仆五叔等形象鲜明、色彩浓厚的人物。

摘要： 唢呐,它还有铜笛、锡笛、梨花、海笛等名称。福建南曲演奏中使用的小唢呐称为“嗳仔”或“南嗳”;莆仙戏伴奏使用的唢呐称为“梅花”或“吹鞭”,较大的一种则称“大笼”或“大海笛”;维吾尔族的全木唢呐称为"苏尔奈";藏、苗、蒙古、朝鲜等族也各有形制不同的唢呐。

摘要： 闽籍剧作家郑怀兴剧作颇丰,《借新娘》一出便是其于20世纪80年代末创作的平民小戏。该剧借助小人物来凸显人世间的真善美,内容语言雅俗兼具,舞台效果生动活泼。文章通过梳理这部喜剧作品的创作渊源、时代特征及文本特色来分析剧情及人物传达的喜剧意义,并结合剧作家自身创作经历与编剧理念,来探讨《借新娘》这部平民小戏雅俗共赏的喜剧特点,从而发掘剧作家寓教于乐的喜剧风格以及时代特有的“警世”寓意。

摘要： 承唐代戏弄之遗韵,宋代南北民间都有杂剧广泛流行.至宋元间,由于受北方成熟的杂剧院本的引发,南方杂剧迅速发展为成熟戏曲南戏.南方杂剧被覆盖并很快消失于人们的视野中,以致造成数百年来后人不得而知南方杂剧究竟是什么样的形态样貌.由于永嘉杂剧的突出影响力,南戏形成于永嘉(或温州)杂剧,似乎形成定论.以致产生南戏遗响的莆仙戏、梨园戏是在福建杂剧的基础上吸收宋元杂剧形成的、还是由温州南戏形成后传到福建之争议不休.所幸近年从福建中南部的大田、永安两地发现了完整的宋杂剧遗存形态的"作场戏".该作场戏的剧目形式与宋文献所载之"官本杂剧段数"相近,曲词亦是"宋人词益以里巷歌谣"为主,道师为"场师"担当"引戏色",演出者自称"杂剧子弟",剧目称"杂剧戏文",演出戏棚称"勾栏",整体演出称"作场",全部演出以啰嗹队高唱"啰哩嗹"以唱和等等,此无疑是宋杂剧之遗存形态.福建宋杂剧的发现,不仅再现宋杂剧形态原貌,而对于莆仙戏、梨园戏的研究具有重要的参照价值.如莆仙戏"排场"中的"啰哩嗹"、"武出魃"、"招财进宝"、"番王进贡"、"龙王庆贺"等排场段数,都可以通过"作场戏"找到古代杂剧原型参照物,印证莆仙戏与宋杂剧直接的渊源关系.