九州
九州的相关文献在1985年到2022年内共计910篇,主要集中在地理、中国史、工业经济
等领域,其中期刊论文898篇、会议论文3篇、专利文献3678篇;相关期刊559种,包括党的建设、老年教育(长者家园版)、人才开发等;
相关会议3种,包括楚简楚文化与先秦历史文化国际学术研讨会、2004年历史地理国际学术研讨会、第三届中国科技典籍国际会议等;九州的相关文献由673位作者贡献,包括周书灿、苏延友、蒋仪等。
九州
-研究学者
- 周书灿
- 苏延友
- 蒋仪
- 蔡正辉
- 张淑一
- 张飞
- 本刊讯
- 朱蓉
- 王化兵
- 邢少山
- 佚名
- 冉智渊
- 凉夏
- 刘不朽
- 刘定发
- 刘林德
- 叶舒婧
- 吴谢军
- 唐旖旎
- 图力古尔
- 夏雨
- 姜欣
- 孙东纯
- 孙文洁
- 孙童
- 宣炳善
- 张强
- 张振岳
- 张波
- 张玥
- 明镜
- 易德生
- 晏昌贵
- 朱大明
- 李喆
- 李娟珍
- 李明
- 李春艳
- 李景超
- 李盛仙
- 杜伟国
- 杜华东
- 杨力
- 杨忠玉
- 杨颜卉
- 涂运桥
- 王亚峰
- 白京
- 程万军
- 程显好
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徐成
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摘要:
宋代著名词人陆游在给儿子宋的遗嘱诗《示儿》中不无悲痛地写道:“死去元知万事空,但悲不见九州同。”此时,中国广大的北方地区已被金人占据,汉人的正统王朝南宋正潜身缩首于黄河以南,不思克复旧国。爱国一生的陆游死前仍然不忘故土。
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摘要:
凤翔古称雍,是周秦发祥之地、嬴秦创霸之区、华夏九州之一,省级历史文化名城.先秦20位王公在此建都327年,是始皇加冕、苏轼初仕之地.千年园林东湖誉满神州,西府“三绝”驰名中外,被誉为西凤酒乡和民间工艺美术之乡.
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吴晶
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摘要:
“怀揣家国情,心愿九州安。针砭也是爱,直笔诉忠肠。”2013年早春,全国两会期间,我当选第十二届全国政协常委,并写下这首诗。古人云“诗以言志”,我是这样写,也是这样做的。这些年,我一直坚持做履职路上的“追题人”,每年带队或参与各类调研数十次,在全国两会共提交金融、医疗、教育、环保等与民生相关的各类建议提案近百件。
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明镜;
张淑一
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摘要:
《禹贡》作为《尚书》的一篇,是中国古代最早的理想化大一统王朝治国理政的施政纲要和地理文献。近百年来,《禹贡》相关研究取得了不菲的成绩,涌现了大量研究成果。关于《禹贡》的成书时间、性质、宋代《禹贡》学术史、《禹贡》九州、山川地望,以及五服制度等成为学界分歧和论争的焦点。本文对百年来国内《禹贡》研究的代表性成果进行了梳理与述评。
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张明进
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摘要:
疫情危机触发了社会应急管理机制,对全部人员密集活动“按下暂停键”。会展活动的暂停和取消,必然会带来对应的损失。会展活动一旦取消,预期的收益就归零,同时对会展活动的各利益相关主体产生不利影响。为打造新时代下的会展综合服务平台,九州会展正深度探索“产业+科技+人才+会展”融合发展创新路径。
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许佳
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摘要:
2020年因一场疫情而变得非常特别。九州大地被雾霭弥漫,太阳星河也失去了璀璨的光辉,对于我们每一个人来说,都像是经历了一场人生的考验,这不禁让我们思考:当困境来临,我们当如何?
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赵永春
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摘要:
在中国古代传统文化中,“天下”主要有三义:广义用来指称世界,中义用来指称九州、四海,狭义用来指称王朝国家;“中国”的内涵也主要有三义:广义用来指称九州、四海,中义用来指称王朝国家,狭义则用来指称华夏汉族和中原地区.中义和狭义的“天下”分别与广义和中义的“中国”内涵相对应.中国古代用“天下”指称九州、四海的“中国”,虽是一个地域概念,但并非是由“中国”和“四夷”(或“中国”和“四裔”)所构成,而是由华夏汉族及其政权和四夷及其政权(或中原地区及其政权和四裔地区及其政权)所构成,包括九州、四海之内的所有华夷及其政权;古人用“天下”指称王朝国家的“中国”,虽是一个国家政权的概念,但既包括华夏汉族王朝国家管辖下的少数民族,又包括少数民族建立的王朝国家,都不是单一民族国家,而是多民族国家.因此,中国古代的“天下”实际上是一个用来指称广义“中国”和中义“中国”的概念.这种“天下”即等于“中国”的观念,到明清时期虽然发展到了高峰,但由于西方“天下”等于“五大洲”的观念开始传入中国,“天下”等于“世界”、“中国”只是“天下”之中一个国家的观念开始对中国人产生潜移默化的影响,“天下”和“中国”重合的观念开始走向瓦解,中华民国成立以后,“天下”和“中国”观念最终完成了分离.
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张宁珊;
罗在莉;
李少东;
马西娜;
西洛;
王梅梅
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摘要:
以甘肃省兰州市九州开发区为例,采用问卷调查的方式实地了解居民对于城镇化的真实感受.通过SPSS软件,采用多元Logistic回归模型对调研结果进行分析,对各项研究指标进项描述性统计和相关性检验.通过各项指标和居民满意度的正负相关性,分析城镇化发展水平与居民生活质量的关系.结果表明年龄和就业满意度对居民生活满意度的影响非常显著,受教育程度、从事的工作的类别和交通便利度,对于居民生活满意度的影响较显著.年龄对于居民生活满意度负相关,受教育程度、从事的工作类别、就业满意度、交通便利度与居民生活满意度正相关.
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杨舟平
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摘要:
提起华夏九州,几乎无人不知,而九州之一的雍州也是声名远播。那么雍州来历如何?雍州源于雍山,雍山孕育了一条叫雍水的河流。古雍水从雍山出发,由西北奔东南,穿流如今凤翔全境,最宽处超过百米,最终汇人渭河。如今的凤翔彪角镇,就是古雍水河道的渡口之一。雍水河现虽已断流,但每逢大的汛期,雍水仍沿雍山而下,古河道尚存。
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吕峰
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摘要:
“自古彭城列九州,龙争虎斗几千秋。”徐州作为九州之一,历史悠久,文化底蕴深厚,山川形胜,美不胜收。徐州多山,城内城外有七十余座风景各异的山,如云龙山、泉山、白云山、泰山、子房山、卧牛山、大洞山、楚王山等。它们与都市风光交相辉映,相得益彰。每一座山都是徐州的骨架,每一座山都有其独有的故事和韵味。
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晏昌贵
- 《2004年历史地理国际学术研讨会》
| 2004年
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摘要:
是最近出版中简数最多、篇幅最长的一篇,篇中有大禹治水划分九州的记载,见于第24至27简.以简文中自然川泽的位置,推定九州的所在,所得结论是:夹州约相当于传世文献中的冀州,涂州或即徐州.竞州和莒州不见于传世文献,简文莒州当偏北偏东,在沂水流域;竞州当偏西偏南,当淮水流域.简文藕州在萎水、易水流域,蒌水或即虖池别流;藕州约当之并州.荆州、阳州即荆、扬二州.叙州对应的伊、洛、涯、涧四水,在传世文献中属豫州.虚州所对应的泾、渭二水在传世文献中属雍州,其得名当与此沮水有关.通过对九州的考述,我们认为:(1)先秦文献中,九州独有梁州,独有营州,独有并州.九州不同于任何一种传世文献,而较接近,简文九州是一个独立的系统;(2)九州系叙事而非制度,九州范围多未明了,约略而言,处于三方(东为海)边地的荆、阳、虚、藕四州与传世文献较为符合,而处于黄淮平原及山东半岛的夹、竞、涂、叙、莒五州则与传世文献区别较大;(3)由莒州得名、藕州水系和九河的归属,似可推知九州形成于两周之际或春秋前期.
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- 李春艳
- 吴谢军
- 公开公告日期:2000-11-29
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摘要:
一种中国新纪录种九州虫草菌的人工培养方法及其子实体的应用,它是将九州虫草野生菌进行单孢子或单菌落纯化,再将纯化后的菌株回接到以无菌条件下饲养的活体豆天蛾幼虫为主要成分的培养基上,在适宜培养条件下,自然感染,即培养出与天然九州虫草相同的子实体。该方法克服了现有技术中存在的菌种败育现象严重的问题,具有菌种稳定、生产周期短、可以连续、批量生产、有效营养成分含量高的优点,采用纯子实体入药,可制成胶囊剂、片剂、也可作为药膳和保健食品、口服液、饮料和补酒等的原料。其用量少,制剂的药用效果显著。