芦笙
芦笙的相关文献在1951年到2022年内共计339篇,主要集中在音乐、中国文学、风俗习惯
等领域,其中期刊论文307篇、专利文献32篇;相关期刊155种,包括贵州民族研究、儿童音乐、歌海等;
芦笙的相关文献由328位作者贡献,包括余金龙、胡泽民、徐国华等。
芦笙
-研究学者
- 余金龙
- 胡泽民
- 徐国华
- 李天予
- 杨能勋
- 莫铭
- 黄正彪
- 代岳东
- 佚名
- 吴秀吉1
- 唐世林
- 宫振钦
- 宫敬慧
- 张大勇
- 张玉兰
- 曾芸
- 朱佳莉
- 李小林
- 杨昌树
- 杨通云
- 杨顺丰
- 杨默
- 王俊
- 王川虎
- 王新磊
- 王素韵
- 罗信吾
- 苑文卉
- 覃天阳
- 阮居平
- 陈国凡
- 陶兴海1
- 韦伟
- 韦慧玲
- 韩鹏
- 颜家佳
- 高幸
- 龙燕怡
- Daniel Schwen(图)
- Diuth
- hello
- 一然
- 丁时光
- 万昌胜
- 万金贵 赵名丽
- 世湘
- 东丹甘
- 乐声
- 井玲玲
- 付广慧
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杨通俊;
张军平
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摘要:
从基础理论的视角采用理论研究方法,对贵州国家级传承人口述史研究价值与现状、方法和思路进行研究,并对音乐口述史的概念进行界定,认为其借鉴了口述史和音乐学的研究方法,形成了一个交叉的研究方向,即隶属于音乐学学科也隶属于历史学学科。贵州国家级芦笙传承人口述史具有抢救贵州非遗的价值,是对这一少数民族音乐资源保存和传承的重要途径。
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张玉兰
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摘要:
(接上期)5.二十八管半音阶二十八管芦笙是由韦祖雄在十五管C调芦笙的基础上设计而成,由其父亲韦文芳制作。其发音原理是同一个笙脚安装两片簧片,并在插入孔安装两根竹管的理念下,分别由按音孔和按键控制发音,保留十五管C调芦笙的演奏习惯,运用双手4指演奏,运指灵活。在保留传统和音的基础上,加管加键丰富和声色彩,加强表现力,最关键的是管少量轻,可以边吹边舞,不费力。其音位图和指法图如图8所示。
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张玉兰
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摘要:
(接上期)二、演奏变化音的多管芦笙贵州省内的多管芦笙有十八管二十一音、十九管、二十管、二十六簧加键、二十七管、二十八管半音阶、二十九管等。(一)演奏变化音的多管芦笙1.都匀的十六管与十八管芦笙都匀十六管与十八管芦笙是三都县柳忠贵在传统六管芦笙,经九管芦笙改良后演变而来,其音阶只有一个变化音,如谱例5、谱例6所示。
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陈盈
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摘要:
广西作为芦笙的发源地,在芦笙的发展历史中扮演者重要角色,乐器盛行区域主要集结与桂东至桂西北部地区,具有歌舞乐一体表演形态。本文对建国后广西地区芦笙音乐研究成果进行梳理,从历史源流、制作与改良、音乐形态、表演形式、文化、传承与保护研究等六种类型研究成果进行分析总结,得出在音乐本体、乐器制作等方面存在极大研究空间。文末对广西芦笙音乐未来研究方向做积极展望,为探寻广西芦笙音乐研究的相关问题提供一定参考。
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袁伟琦
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摘要:
芦笙是苗族人民精神和心灵的寄托,它既是苗族传统文化的见证者和标志性象征,也是中华文化的特色之一,它们经过数千年的历史发展如今已深深融入苗族人民的日常生活中。本文旨在对苗族芦笙的历史、传承及制作方法进行梳理,分析苗族芦笙的发展现状。
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夏欣悦
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摘要:
苗族花山节,又称踩花山,苗语称“欧岛(音)”,是川南苗族最盛大、最隆重的传统群众性节日,也是云贵川三省苗族人民的盛会。近年来,兴文苗族国际花山节的影响更是日益扩大,成为享誉国内外的民族特色节日。
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李天予
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摘要:
芦笙是苗族较为典型的乐器之一,与苗族人的生活息息相关。而在苗族发展历史中,芦笙舞蹈、芦笙乐器构成的苗族芦笙文化,在苗族传统艺术文化中占据重要地位,彰显着一定的教育功能。新时代背景下,立足于教育环境的变化,进一步挖掘苗族芦笙文化的教育功能,使苗族芦笙文化在教育中广泛传播,不仅使学生获取较多的艺术文化信息,也能够推进苗族芦笙的弘扬与传承。因此,文章立足于芦笙与苗族文化的关联,分析苗族芦笙文化的教育价值,提出苗族芦笙文化的教育实践路径。
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吴小花
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摘要:
产业化一直以来都被视为文化遗产保护与有效传承的最佳方式之一.在早期研究中,文化遗产的产业化途径更多的是独立于文化持有者之外,是借助外力完成的.通过对贵州省丹寨县芦笙产业化过程的调查发现,随着市场经济的进一步影响,文化遗产的传承群体内部已经具备了将遗产转换为产品的能力,这种来自文化持有者群体内部力量的产业化是在打破原有传承方式,巧妙地根据生疏远近距离将传统熟人社会的亲友关系变为交易关系来达成的,具有独特的处理智慧,对当下文化遗产的传承及保护具有启示作用.
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谢飞;
黄万龙
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摘要:
文章主要介绍中铁贵州国际生态中铁大道干沟大桥(3×30m+97.5m×2)斜拉桥"芦笙"造型主塔的模板设计方案与受力计算,上塔采用可调分离式背肋模板创新技术,实现了减少模板单位重量,增大模板刚度,创造了良好的经济效益.
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陆婷
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摘要:
在全面建成小康社会和脱贫攻坚收关之际,全国上下为此做着不懈的努力。屏边苗族自治县地处于云南边远地区,是云南省唯一的苗族自治县,县内苗族人数众多,有着独具特色的苗族文化。但由于屏边县地理位置偏僻,经济发展落后,交通极为不便利。于 2012 年被列为国家扶贫开发重点县,为实现脱贫攻坚屏边苗族自治县人民政府发挥各方智慧,通过苗族芦笙文化为脱贫攻坚助力。