自我身份
自我身份的相关文献在1997年到2022年内共计196篇,主要集中在世界文学、中国文学、文学理论
等领域,其中期刊论文194篇、会议论文2篇、专利文献23450篇;相关期刊155种,包括青春岁月、文教资料、语文学刊(外语教育教学)等;
相关会议2种,包括“当代外国文论及其跨文化旅行”学术研讨会暨第七届全国“外国文论与比较诗学研究会”年会、第十二届“两岸三地历史学研究生”论文发表会等;自我身份的相关文献由224位作者贡献,包括张几木、高建国、张淑梅等。
自我身份—发文量
专利文献>
论文:23450篇
占比:99.17%
总计:23646篇
自我身份
-研究学者
- 张几木
- 高建国
- 张淑梅
- 吴红波
- 孙雪
- 封金珂
- 崔杜颖
- 张广生
- 徐旻
- 李林莹
- 洪敏
- 潘婷婷
- 王晓静
- 董小倩
- 蔡丽坤
- 贺萍
- 陈婷婷
- 高志香
- SUN Ting-ting
- Yiwen Ouyang
- 丁宁
- 丁礼明
- 乌贼子
- 于爱琴
- 于鑫宇
- 于鑫宇1
- 仪爱松
- 何青
- 冯白帆
- 冯碧
- 冷林
- 凌智勇
- 凌智勇1
- 刘小昆
- 刘惠玲
- 刘春梅1
- 刘淼
- 刘艳明
- 刘荣
- 刘蓉
- 卢苗
- 原金利
- 吕彥霖
- 吴京京
- 吴忠华
- 吴绍辉
- 吴靓
- 周之南
- 周娜
- 周戭
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范静遐
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摘要:
日本近代著名作家太宰治的代表作《斜阳》以身体为表达媒介,在身体维度上完成叙事文本。身体是《斜阳》的一个核心要素,是情节发展的重要推动力。以身体叙事学为视角,借鉴身体社会学等西方身体理论,通过女主人公与其他三位主要人物的对比分析,解读《斜阳》的身体叙事特点,能够揭示出文本以身体抗争完成自我身份的确立,以及个体精神重构的主题表达。
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王玲霞;
宋德发
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摘要:
非洲是海明威钟情的地方,从向往非洲到两次赴非旅行,他先后塑造出多样且充满矛盾的非洲形象,这些形象由筛选过滤后的非洲要素重组而成。社会、时代的变迁,个体身份、思想意识、书写视角的转变,决定了海明威笔下非洲形象的不断演变;对自我身份的有意选择和集体意识的潜在影响二者间的离合关系,则预设了非洲形象的不同性质,使其充斥着乌托邦化与意识形态化的矛盾。非洲的旅行与书写,不仅见证了海明威的生命历程、思想意识潜在的矛盾性及其对自我文化身份的反思和重构,也体现出他对现代人类生存困境和精神世界的关怀。
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高晓晖
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摘要:
读谢伦散文集《一些被风吹过的事物》,我能强烈地感受到谢伦在“寻根”(回望故乡、找寻故乡)意义上的义不容辞。这种义不容辞,表现在写作动因上,是对精神原乡的找寻与自我身份的自觉确认。在写作内容上,是对童年记忆的追溯与对迷失在时间深处的故乡的重述。在美学趣味上,表现出浪漫精神与悲悯情怀相交融的“乡愁”美学特征。
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蒋姗蓉
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摘要:
作为一部女性成长小说,《冰之焰》以女主角罗烈焰对创伤往事的回溯为中心,着重刻画了隐藏在主人公个体创伤背后的过往女性群体,进而还原了女性在创伤疗愈过程中对自我身份的探寻。此外,小说透过创伤书写,不仅展现了纪尘对女性命运的深切关注,还揭示了以往女性在男权话语背景之下所面临的生存困境与身份危机,启示读者理解当今时代男女平等之价值、意义。
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梁艳
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摘要:
艾玛·卡萝尔是当代英国著名的儿童文学作家。她的作品《天空追逐者》,以法国热气球的发明为背景,讲述了主人公喜鹊从扒手到民族英雄的故事。本文通过分析喜鹊对爱、自我价值和自我身份的追寻,力图解读现代人的生存困境。
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乌贼子;
小鹿(图)
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摘要:
有些人,从未接受过任何专业训练,却可随时随地摆脱自我身份的束缚,投入角色,塑造鲜活的形象。他们从不出演烂剧,他们每一次的出场,都是精品的保证。今天,让我们一同回到片场,听那咔嚓一声惊雷,听那现实与演技碰撞,一同见证--老戏骨谢安要说顶级的演技派,那肯定非谢安莫属。
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郭丰涛
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摘要:
郭沫若创作于1942年的历史剧《屈原》,基本奠定屈原的现代形象.事实上,郭剧之前,已存在的六部以屈原为主角的现代剧作郭沫若独幕诗剧《湘累》(1920)、王显廷独幕剧《怀沙》(1929)、高佩琅六幕话剧《屈原》(1934)、止戈二幕话剧《抱石投江》(1935)、侯枫三幕歌剧《屈原》(1936)、茨荪独幕剧《汨罗江畔》(1939)塑造了别样的屈原形象,然而多未被学界关注.对这几部作品的作者、剧艺及屈原形象等进行考析,一方面可为屈原形象研究提供新的面向;另一方面亦可考察二十世纪二三十年代中国知识分子如何借屈原发抒情感、确定自我身份的戏剧实践.
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张志丹
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摘要:
几十年来,齐泽克一直是西方左翼批判理论家中的当红人物,专擅意识形态批判。异于他人之处在于,齐泽克主要是从个人主体层面来阐述意识形态问题的,他强调认同,认为主体对意识形态的认同既是主体确定自我身份的过程,也是意识形态存在及其功能发挥的根本支点。拉克劳曾经评价道:“‘认同’被视为一个过程,意识形态领域正是通过这个过程构成的。”
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摘要:
宁波幼儿师范高等专科学校(宁波教育学院)刘清昆副教授主编,宁波出版社2019年11月出版。该书是宁波教育学院“青年教师修炼”丛书的重要组成部分,是初中教师培训的辅读教材,是探索新型教师培训模式的一个路径。该书主要包含四个部分:“自我身份的获得”主要关注教师建构自我身份的缄默性内容.
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SUN Ting-ting;
孙婷婷
- 《“当代外国文论及其跨文化旅行”学术研讨会暨第七届全国“外国文论与比较诗学研究会”年会》
| 2014年
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摘要:
对自我身份的思考是现代性的重要遗产,也是朱迪斯·巴特勒久负盛名的述行理论涉及到的核心问题之一.巴特勒追溯康德和福柯的批判传统,同时在卡夫卡的作品中探求人性,以此来寻求自我的觉醒.但在巴特勒的身份谱系中,并不存在稳固的身份.就自我的身份而言,巴特勒认为由于自我身处于与主体及语言的双重博弈中,因而无法保持稳固的身份,所以自我只是黑格尔精神之旅当中的一名旅客.借助福柯,巴特勒在黑格尔的基础上前进了一步,她指出除了意识,身体也是自我的书写场所.
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朱晶
- 《第十二届“两岸三地历史学研究生”论文发表会》
| 2011年
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摘要:
近代中国在由“天下”向“国家”转变的过程中,西方的“黄祸论”及其各种变体一直如影随形.20世纪初,不论是在西方世界喧嚣一时的“黄祸论”,还是孙中山对其的系统批判,皆体现了中西权力关系影响下的自我身份建构.而在此基础上形成的国家行为逻辑,分别代表了“霸道”与“王道”两种截然不同的国际政治文化,其产生与发展源于双方权力关系、历史经验与文化传统之差异。而两者基于“他者”的再现与自我身份建构缔造的国际政治文化,又有助于强化这一权力关系。