义与利
义与利的相关文献在1986年到2022年内共计223篇,主要集中在伦理学(道德哲学)、中国哲学、中国政治
等领域,其中期刊论文223篇、专利文献7857篇;相关期刊193种,包括瞭望、思想政治工作研究、晋阳学刊等;
义与利的相关文献由234位作者贡献,包括周国平、张奇伟、徐文秀1等。
义与利
-研究学者
- 周国平
- 张奇伟
- 徐文秀1
- 方旭东
- 李效武
- 杨艳昆
- 熊娟
- 蒋建民
- 陈鲁民
- MA Wen-wen
- 丁爱波
- 万绍华
- 于学强
- 付彪
- 付朝兵
- 任健峰
- 伟宏
- 何正欣
- 佚名
- 侯善魁
- 俞丽丽
- 俞俭
- 傅存清
- 关履权
- 冒荣
- 冯郁
- 刘世铨
- 刘光明
- 刘力
- 刘勤睿
- 刘华堂
- 刘国良
- 刘姝忆
- 刘明华
- 刘玉明
- 刘胜利
- 刘舸
- 刘长允
- 劳斌
- 卢衍鹏
- 卫春回
- 叶春雷
- 叶芝余
- 吴仲炎
- 吴同和(评)
- 吴希惟
- 吴惠之
- 吴月清
- 周丽萍
- 周国平(著)
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王晋丽
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摘要:
现代企业发展必须处理好义利关系问题,而"义"与"利"的关系问题是儒家伦理的基本问题,也是当前企业经营必须面对的首要问题,儒家义利观发展脉络仍不失为当前市场经济条件下现代企业发展的映照。儒家见利思义—义利相通—义利通德的义利发展观念是现代企业发展正确对待义利问题的应有之义。
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柳思
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摘要:
随着《国家职业教育改革实施方案》的印发,中国高等职业教育发展有了新方向和目标。在这新业态下,如何平衡高等职业教育中“义”“利”关系,从时代发展、职教改革等方面阐述,揭示出高等职业教育中“义”与“利”中所蕴含的德性本质、价值追求、辩证统一关系;分析“义”“利”结合在高等职业教育实践中的作用。从人才培养方式、课程体系建设、师资队伍建设、校企深度融合等方面,解答“义”“利”结合在高等职业教育中的新路径。
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周丽萍
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摘要:
1953年问世的尹派名剧《何文秀》,演绎了善与恶、真与假、义与利、忠与奸、爱与憎等多重矛盾冲突,阐释了善良、忠诚、自强、见义勇为、惩恶扬善等各种传统道德品质。全剧人物性格鲜明、情节跌宕、艺术精湛,“桑园访妻”“哭牌”“算命”等重头戏深受广大观众喜爱,长演不衰,也成为了尹派后进必学、必演的剧目之一。
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少丹(绘);
闫立君
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摘要:
君子喻于义,小人喻于利。——《论语·里仁》解读:孔子说:"君子懂得大义,小人只懂得小利。"在这世间,不光小人会追求个人利益,君子也会追求个人利益,那二者的区别在哪里?孔子认为君子会先考虑所取所得是否合于义,以义为衡量是非对错的标准,来规范自己的行为。这种义利观在中国历史上影响深远。
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任健峰
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摘要:
为了破解战国"大变局"中的国际"丛林法则",完成天下统一的历史任务,法家提出了"尚力""尚利"的现实主义外交思想,主张"实力至上""独立自主""治内裁外"的外交原则与方法.法家认为,国家必须以增强自身实力为首要任务,走独立自主的外交道路,并不断地发展改革内政,才能有效应对外部挑战,捍卫国家利益.法家现实主义外交思想对今天也不乏启示和镜鉴.当今世界是紧密相连的命运共同体,在新的历史大变局中,我们首先要努力增强国家"实力"来捍卫自身"实利",同时还要着力构建新的国际秩序,增进人类的共同利益,做到"德"与"力"、"义"与"利"的统一.
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刘勤睿
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摘要:
《淮南子·齐俗训》所载“子路受而劝德,子贡让而止善”的故事,表现出数千年来根植于中华传统文化血脉中的义利观。二者本心都是求义而拒利,为何孔子的看法却截然不同?这实则说明了在义与利的天平中,其平衡往往取决于现实和人性。义利观本身是儒家的经济伦理思想:“事之所宜也”即为义,是儒家特定的伦理规范与道德原则,是儒者心中至高无上的追求;“人之用曰利”即为利,多指物质利益和私欲追求。
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陈铁军
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摘要:
依照儒家观点,"礼乐征伐自天子出",征伐才符合道义,但在春秋时期,"礼乐征伐自诸侯出",因此儒家认为:"春秋无义战"。照此观点,发生在公元前630年的"晋侯、秦伯围郑"之事,就是一件不义之事,而细读《烛之武退秦师》一文,我们可以发现,三个主要人物在义与利的天平上的不同抉择。烛之武对秦伯晓之以利害,代表郑国让渡了部分国家利益,才劝退了秦军;在更大利益的驱使之下,秦伯背信弃义,"弃晋如涕唾",摇身一变,成了郑国的盟友.
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周国平
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摘要:
"君子喻以义,小人喻以利。"中国人的人生哲学总是围绕着"义利"二字打转。可是,假如我既不是君子,也不是小人呢?曾经有过一个"人皆君子,言必称义"的时代,当时或许有过大义灭利的真君子,但更常见的是借义逐利的伪君子和假义真情的迂君子。那个时代过去了。曾几何时,世风剧变,义的信誉一落千丈,真君子销声匿迹,伪君子真相毕露,迂君子豁然开窍,都一窝蜂奔利而去。
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李新
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摘要:
对于一个执政党来说,各级领导干部是其重要的骨干成员,该群体历史文化素养的高低,也在很大程度上决定了党的执政能力及领导水平。在我国浩瀚如烟的典籍史书之中,蕴含着许多有关治国理政的历史经验。其中包含着涉及对国家、社会、民族及个人的成与败、兴与衰、安与危、正与邪、荣与辱、义与利、廉与贪等方面的经验与教训。因此,在推进马克思主义学习型政党建设过程中,应将提倡各级领导干部率先学习中外历史,尤其是学习中国近代史与中共党史放在重要位置,以此实现对各级领导干部历史文化素养的有效培育,进一步巩固和加强党的执政能力,真正意义上提高领导干部思想水平和工作能力。