胡小石
胡小石的相关文献在1979年到2021年内共计176篇，主要集中在书法、篆刻、中国文学、教育
等领域，其中期刊论文176篇、相关期刊110种，包括档案与建设、书画世界、中国书法等；
胡小石的相关文献由140位作者贡献，包括游寿、王立民、胡小石等。
胡小石
-研究学者
- 游寿
- 王立民
- 胡小石
- 傅爱国
- 周勋初
- 周维强
- 孙毅
- 孙洵
- 朱煊
- 一叶
- 崇艺
- 李华
- 杨人翊
- 王波
- 罗朝璨
- 荀海
- 高云飞
- 丁建华
- 丁芒
- 万业馨
- 何鑫
- 余今
- 余炳华
- 修红宇
- 倪春军
- 公丕普
- 冯亦同
- 冯其庸
- 凌云木
- 刘亦实
- 刘品毓
- 刘宗意
- 刘石
- 刘辉
- 刘重喜
- 北
- 华明
- 博·豪必斯
- 卜興蕾
- 台静农
- 叶兆言
- 叶杨曦
- 吴勇
- 吴宗海
- 吴新雷
- 吴白匋
- 吴穹
- 唐德刚
- 姚淦铭
- 姜亮夫
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高云飞
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摘要：
近代有一批学者既接受了中国传统文化的启蒙,又对西方文化知识有充分认识,胡小石就是其中的重要代表.他早年接受私塾教育,成年后进入两江师范学堂学习西方科学,后得书法家李瑞清赏识,收为入室弟子,学习金石学、古文字学、书法等.李瑞清逝世后,胡小石入高等学府执教,开始了长达四十年的教学生涯.他的书法继李瑞清之遗愿,"纳碑入帖",形成了碑帖融合、兼具书卷气与金石气的独特书风.本文通过对胡小石的治学方式、书法教育及学书观念的分析,阐释他书学研究中的兼容性.
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安亚静
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摘要：
绪论《选抄》系列作品的创作缘起是笔者对金石书风和《龙藏寺碑》风格的学习和理解。金石书派是一支从清代传承至今的重要的书法流派,已经历了李瑞清、胡小石、游寿等三代人的开创与传承。在不同历史时期下,金石书派的书法风貌不尽相同。金石书派的三代传承人,他们无不是以学问立世,以学养书。《龙藏寺碑》作为隋碑名品,在结体姿态上,《龙藏寺碑》变魏碑的奇崛险怪为平正冲和,整体婉约柔和。《龙藏寺碑》是楷书的极致,其高妙处在于它承前启后,具北碑之质朴却不粗糙,有唐楷之精严而不拘谨。文质彬彬,斯之谓也。
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王艺宇
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摘要：
胡小石作为金石书派最具代表性的传承人,在碑学审美理想的基调上,于帖学取其所长,为己所用,在碑帖融合的基础上不断加深自己对书法美学理想的建构.胡小石习帖不是为了成为帖学大家,而是从笔法、笔势和笔意上汲取法帖之"书卷气"与碑刻"金石气"的相互调和,从而构建自己端凝浑穆、精劲内敛的独特书法面貌.
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王立兴
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摘要：
如今用简体字出书写文章时,常常遇到繁体字与简体字的碰撞,如何取舍,大有学问在焉。我在整理胡小石师《楚辞专论》书稿时,就遇到了这一问题。《楚辞专论》印的是简体字本,按出版规定,文中的一些繁体字必须依据《通用规范汉字表》改为简体字。应该说这一规定通常是对的,但在具体语境中,有些繁体字是不能改成简体字的。本文所探讨的屈原诗歌中的“節”字就不能简化成今“节”字,否则诗中的意象和内涵将不易训释,难以理解。
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张铁民
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摘要：
《新华文摘》2020年第7期刊有舒芜《天荒地老忆青峰-忆柴德赓》一文,文中写到许多著名学者:(四川白沙)国立女子师范学院创办于20世纪40年代之初,“国文系的情形,我当然更熟悉了,历届的系主任是胡小石教授、黄淬伯教授、台静农教授……国文系当时的副教授有吴白匋、宛敏灏、姚奠中、詹锳、张盛祥等”。余生也晚,不过还是有幸认识了吴白匋先生,虽未能登堂入室做他正式的门生弟子,但多次聆听他的教诲,捧读他的手札翰墨,心里有一种不似弟子胜似弟子的自豪。
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冯亦同
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摘要：
胡小石先生《南京在中国文学史上的地位》一文中论述了六朝时期的山水文学、文学教育列入大学分科、文学批评之独立以及声律与宫体文学等各项成就后称:“合而观之,南京在文学史上可谓‘诗国’。尤以在六朝建都之数百年中,国势虽属偏安,而其人士之文学思想,多倾向自由方面,能打破传统之桎梏,而又富於创造能力,足称黄金时代,其影响后世至巨。”
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