联邦制
联邦制的相关文献在1956年到2022年内共计497篇,主要集中在中国政治、法律、政治理论
等领域,其中期刊论文491篇、会议论文2篇、专利文献95624篇;相关期刊359种,包括法制与社会、政治与法律、当代世界社会主义问题等;
相关会议1种,包括第二届全国公法学博士生论坛等;联邦制的相关文献由515位作者贡献,包括龙长安、詹真荣、黄金华等。
联邦制—发文量
专利文献>
论文:95624篇
占比:99.49%
总计:96117篇
联邦制
-研究学者
- 龙长安
- 詹真荣
- 黄金华
- 任东来
- 刘锷
- 夏鸣晓
- 宋云伟
- 李云霖
- 梁建东
- 梁红光
- 潘华凌
- 王英津
- 余涛
- 冯春萍
- 凌学武
- 叶凡美
- 周忠瑜
- 周贤忠
- 唐建兵
- 姚荣龄
- 孙哲南
- 宋婷
- 张倩
- 张千帆
- 张建华
- 张淼
- 张继才
- 张莲
- 徐红专
- 徐迪
- 李巍
- 江振春
- 王丽萍
- 王云龙
- 苏雅
- 苑海涛
- 董世明
- 蒂莫西·恩迪科特
- 谢一彪
- 谭融
- 郑士贵
- 郑金鹏
- 郭宝平
- 阚静怡
- 陈俊
- 陈畅东
- 陈诚
- 韦剑峰
- 韩月
- 骆正权
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桑兵
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摘要:
今义的汉语“共和”一词,来自明治时期日本知识人借助中国古典对应西文。无论古今中外,其意涵都有多种,易与贵族寡头政治以及君民共主相混淆。1902年以前,孙中山使用汉语言文字时,几乎从不采用共和之说。即使1903年受邹容《革命军》的鼓舞使用过“共和”,在学理和政纲层面,仍然严格采用民主立宪或民权立宪。辛亥鼎革之际,更是刻意将民主与共和连用,防止借共和之名行专制之实。同时,孙中山认为美国的合众联邦制有助于中国革命之际由群雄割据走向统一民主,而对美式代议制民主颇有保留,先以五权宪法补充防弊,继而用国民大会引入直接民权,以确保共和的民权立宪属性,并提升效率。孙中山的民主共和探索表明,要达到人类社会的政治极则,还须依据国情,博采众长,努力开拓前行。
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赵妍杰
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摘要:
既存研究较多关注吴虞非儒、反孔、非孝等为五四新文化人所看重的主张,而忽略其思想中的其它面相,有意无意中割裂了其思想的整体性。吴虞深受章太炎和廖平的影响,重史而轻经、重小说而轻正史、重文言而轻白话、重视独立见解而轻视流俗之见,进而提倡思想自由和学术独立。作为政论家,吴虞渴望中国发展成为一个现代国民国家,强调国民的政治参与是以良好的教育与学术为基础,进而支持省长民选和联邦制度。
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田芳
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摘要:
美国是一个联邦制国家,联邦的权力由宪法明确列举,凡是没有明确授予联邦的权力由州保留.但在实际的政治生活中,联邦和州的权力并不是一成不变的.当国家面临重大外部威胁时,权力就会向联邦集中;当国家政治经济稳定时,权力就会向州下放.州是公共卫生事务的主要负责者,为了公共卫生管理的需要,各州可以制定强制性的法律,如强制隔离、强制检疫、强制治疗等;而联邦主要负责公共卫生资金的分配以及医学研究等事项.“911事件”之后美国加强了公共卫生应急体系的构建,但是由于联邦制国家纵向权力结构体制,权力过于分散,国家无法统一行动,当面临突发公共卫生事件时,应急体系的应对能力明显不足.
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厉彦林
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摘要:
为什么一个被世界公认的勤劳民族却长时间处于无尊严的贫苦状态?近代以来,中国遭遇数千年来未有之大变局,内忧不断,外患频仍。我们的先辈在磨难中探索一个又一个的救国方案。君主立宪制、联邦制、议会制、总统制等制度都因水土不服,快速凋零。中国共产党带领中国人民浴血奋战,走上了一条实现民族独立、人民解放的正确道路。
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钱金飞
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摘要:
神圣罗马帝国是一个在中东欧地区存在了近千年的政治实体,对德国、意大利、中东欧地区,乃至于整个欧洲的历史都产生过十分重要的影响.在19世纪初神圣罗马帝国解体之前,人们对这个帝国褒贬不一.19世纪至20世纪50年代,在民族主义和民族国家至上的政治背景下,尽管人们对这个帝国也有过不同的争论,但大都以一种否定,甚至是鄙视的态度,将其视为一个"失败的民族国家".20世纪50年代以来,民族主义和民族国家至上的理论遭到批判和放弃,欧洲也逐步开展和加深了其一体化,国际学术界重新兴起研究神圣罗马帝国的热潮,并取得了丰硕的成果,人们逐渐放弃了对这个帝国的负面评价,神圣罗马帝国的优越性和特点也得到了充分的揭示,一些学者甚至将其"过誉"为古代版的"欧盟".
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范勇鹏
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摘要:
当前,美国政治极化现象日益突出,政治精英的极化主要体现为两党间的党争.党争现象有深刻的制度根源.美国制度产生于欧洲传统,即一种小规模政体传统.小规模政体的特点之一就是党争频仍.为了克服党争,哲学家们提出了混合政体等制度方案,但是均未被证明有效.到美国建国立宪之际,始用规模来消除党争.但是基于城邦联盟与封建制度的历史经验和当时现实条件,美国只能采取权力分层的联邦制和在各层实行分权制,这种结构又要求采取代议制、选举制,并进而产生政党制.这些制度都天然具有党争基因,无法有效制约党派之争.美国宗教对政治的影响也加剧了党争现象.西方和美国式党争有腐而不败、垂而不死的特征,长远必将侵蚀国家肌体,导致国家衰败.
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雷弈
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摘要:
中国共产党的民族理论和国家观念经历了由主张民族自决,建立联邦制共和国,到主张“民族区域自治”,建立“单一制共和国”的艰难探索.中国共产党民族区域自治理论,是马克思主义的普遍原理与中国革命相结合的产物,是中国革命和建设实践的产物.探究中国共产党民族区域自治理论形成发展过程,对于理解中共党史,理解中国革命史,尤其是理解中共民族理论与政策具有重要意义.
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叶开儒
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摘要:
联邦制能够实现主权意义上的"合众为一"吗?它需要什么样的现实条件?对于这一系列问题,孙中山无疑是一个绕不过去的人物。一方面,作为一个在美国接受基础教育、在美国生活过多年的人,孙中山对于美国的历史和政治具有深刻的理解,他能够破除对于美国的"偶像崇拜",并以理性和中立的态度审视联邦制在美国的优劣。另一方面,作为一个政治家和革命家,孙中山对于中国的处境和命运无疑有着切实的把握,因而其对于大国共和命题的思考,也往往能够做到因地制宜。因此,本文将以孙中山对于联邦制的思考作为文章的主线,透过他的视角回答联邦制在中国所面临的困难所在,进而剖析其联邦制理论本身存在的矛盾。