为艺术而艺术
为艺术而艺术的相关文献在1954年到2022年内共计402篇,主要集中在中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、绘画
等领域,其中期刊论文402篇、专利文献11090篇;相关期刊284种,包括齐鲁学刊、求是学刊、文史哲等;
为艺术而艺术的相关文献由396位作者贡献,包括李业道、杜吉刚、东篱等。
为艺术而艺术—发文量
专利文献>
论文:11090篇
占比:96.50%
总计:11492篇
为艺术而艺术
-研究学者
- 李业道
- 杜吉刚
- 东篱
- 刘钦伟
- 史玉明
- 周思辉
- 崔海峰
- 常晓攀
- 廖星桥
- 张世英
- 敬文东
- 朱立华
- 李兆忠
- 杨小彦
- 欧家斤
- 汤汝昭
- 牛璟祎
- 王仙子
- 王建华
- 艾斐
- 董希文
- 赖大仁
- 赵惠霞
- 郎绍君
- 陆蓉之
- 陈丽敏
- 黄晖
- 龙泉明
- S-H
- pujiay
- 万方
- 万木春
- 三色堇
- 严力
- 严红兰
- 享尔
- 仇国梁
- 代一
- 任访秋
- 伊苑
- 伍蠡甫
- 伟冬
- 何休
- 何廼欣
- 何志生
- 何桂彦
- 何梓焜
- 何满子
- 何玉兰
- 余志平
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李建栋
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摘要:
“为艺术而艺术”与我国魏晋风度相似,是一种觉察到世间之不可追求、不可艳羡,转而追求“道”的表现,因此它是合乎“道”的。然而“大道废,有仁义”,世间之人并不都具备求道的能力与兴趣,建设美好人间、获得利益才是社会的要求。中华文化发展出道德仁义等概念,使得人们从世间生活之中也能体悟道理,故主张“文以载道”,“为艺术而艺术”不能成为主流。相反,西方文化中缺少“义”,为了追求“道”,只能全面彻底地否定世间实用要求,而提出“为艺术而艺术”。
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秦维
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摘要:
近代以来,对中国文学产生过深远影响的文论话语“文以载道”遭遇了被广泛批判的命运。徐复观以新儒家学者特定的文化立场,对此问题进行了反思,并对这一命题现代价值的开掘进行了有益探索。以“心性说”为基础,徐复观潜在地将“文以载道”转换成“文以载心”,为其在古今、中西两个向度上打开了一条通路。“以通求变”成为他疏释“文以载道”的基本态度和基本方法。在还原“文以载道”历史面貌的同时,通过与“为人生而艺术”“为艺术而艺术”的对话与沟通,徐复观用传统话语消纳了环绕新文学史的两大理念,赋予“文以载道”参与现代文学批评的权限,对我们今天汲取古典资源以建设中国文论具有重要的启发意义。
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本刊编辑部;
李灵灵(翻译)
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摘要:
理查德·杰克逊(Richard Jackson)于1932年出生于美国加利福尼亚,是过去40年来极具创新性的艺术家之一。杰克逊被认为是注重绘画过程的先驱之一。作为布鲁斯·瑙曼(Bruce Nauman)和保罗·麦卡锡(Paul McCarthy)的同时代人,他的作品持续探索从抽象表现主义开始质疑古典绘画原则的主题,并向新的、表演性的空间维度发展。更广泛地拓展了绘画的可能性,他对“行动”绘画的疯狂创新、热情而又不拘一格,极大地扩展了其表演和空间维度,将其与雕塑融为一体,并将其重新定位为一种日常经验而非一种英雄神话。在所有的作品中,始终保持一致的是对颜料本身的热爱——一种高度饱和的、流淌的、粘稠的颜料。杰克逊的作品讽刺地解构了艺术最持久和占主导地位的绘画传统。
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牟建平
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摘要:
在现代美术史上,林风眠是一位开拓者、奠基者。在中国画改革上,他更是一位积极实践者。林风眠在融汇中西上所取得的杰出成就鲜人可比,他为中国画开拓了一方新天地。从"为人生而艺术"到"为艺术而艺术"林风眠(1900~1991年),字凤鸣,后改风眠,广东梅县人,出身于贫农之家,父亲是雕刻石匠。他7岁即开始学画,从临习《芥子园画谱》入手,掌握了传统中国画的基本技法。1917年,林风眠考入上海美术学院。
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熊冰雪
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摘要:
惠斯勒(1834-1903)在他的时代,也许是被大众误解的最具创造性的天才之一。他在致力于表现纯粹美的同时,最早意识到现代城市生活的艺术商业化的可能性,终其一生与市民庸俗主义和学院派的保守观念斗争,推广“为艺术而艺术”运动。翻开不同版本的美术史书,虽然对他从属于哪个流派没有定论,但大都给他留了一点篇幅,足见他在美术史上的重要性。