美学范畴
美学范畴的相关文献在1962年到2022年内共计635篇,主要集中在美学、中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文631篇、会议论文4篇、专利文献472篇;相关期刊416种,包括美与时代(下旬刊)、江汉论坛、人文杂志等;
相关会议4种,包括当代中国美学文艺学理论建设暨纪念蒋孔阳先生诞辰90周年学术研讨会、《文心雕龙》与21世纪文论研究国际学术研讨会、2007年全国博士生学术论坛——中国语言文学等;美学范畴的相关文献由594位作者贡献,包括吴功正、李旭、李欣复等。
美学范畴
-研究学者
- 吴功正
- 李旭
- 李欣复
- 王哲平
- 王明居
- 何明
- 余成宽
- 刘方
- 卢善庆
- 彭修银
- 曹顺庆
- 程俊
- 赵宏宇
- 赵建军
- 陈孝英
- 付咏珊
- 俞为民
- 冯才权
- 刘丛星
- 南帆
- 周来祥
- 姜寿田
- 孙永
- 孙琪
- 安葵
- 张国庆
- 张宏梁
- 张振基
- 张玉能
- 张龙云
- 支彩凤
- 易好
- 朱立元
- 朱良志
- 李作昕
- 李天道
- 李志艳
- 李志远
- 李欣欣
- 李祥林
- 李锡锋
- 林同华
- 毛信德
- 游友基
- 潘知常
- 牛芙珍
- 王安葵
- 王小宁
- 王赠怡
- 皮朝纲
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祝帅
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摘要:
“道”在中国思想范畴中是一个带有某些普遍性的主题。先秦的很多思想家都不可避免地谈到了“道”,但同时也应该看到“道”在不同的思想家那里具有不同的意义,可谓“各道其道”。本文所讨论的道,乃是道家之“道”对于艺术和设计的启示。即便在道家内部,“道”字也很难有确定的意义,因而本文把取材的范围设定为以老子和庄子为中心,联系到此后受他们二人影响较大的玄学和艺术理论和与道教有关的某些形象的因素,试图从前人身上找到一些能够藉以解决今天的设计创作问题的智慧。
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米熳俊
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摘要:
艺术是美学研究的一个重要范畴,但是几千年来人们并没有对什么是艺术达成一个共识。苏珊·朗格认为艺术是一种情感符号;海德格尔认为艺术是真理的原始发生。那艺术到底是什么呢,文章梳理黑格尔、海德格尔和苏珊·朗格的艺术哲学思想,以使人们更好地理解艺术、欣赏艺术。
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柴源;
宋尚莲
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摘要:
“风骨”一词最早可上溯至先秦时期,指人的品格与精神,后成为中国古代文艺理论中关于审美的品评标准之一,其内涵关乎到艺术创作过程中的诸多因素。本文从刘勰的《文心雕龙·风骨》篇出发,分析和见解了有关“风骨”的不同含义;从人品、线条、笔墨三个方面分析了“风骨”对于中国书画创作过程的影响;然后将理论付诸于实践之上,由古论今,以徐悲鸿、齐白石为例,谈现代中国艺术大家如何将“风骨”之说运用于其艺术创作之中。由此论证风骨与中国书画创作过程的关系,并从“风骨”之中得出有关艺术创作、美学研究的启示,以及对人生哲理的思考。
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陈斌卿;
邵龙;
唐岳兴
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摘要:
英国风景式园林流行于17±19世纪,如画美学是它的核心造园指导思想。“如画”一词本身具有多变性与复杂性,传入我国景观学界后其词义存在较大的模糊性。经研究发现造成如画概念模糊性的原由有四:“语境上的差异性”“词义的多变性”“美学原理的复杂性”和“多学科边界的交叉性”。按其产生的主体不同,又可分为主观与客观原由。文章运用历史发展视角,运用康德的认识论,解读了如画较为复杂的美学原理。
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朱仲鱼
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摘要:
形体类电动雕塑是以人或动物等生命体的形体为主题而创作的具有运动感的雕塑,它的审美表现主要体现在四个方面:一、电动雕塑的审美意象具有仿生的特点;二、电动雕塑具有机械美的特点,体现真、善、美的统一;三、电动雕塑动静结合,具有意境美;四、电动雕塑具有"神贵于形"和"传神"的审美特点.
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过嘉会;
李志艳
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摘要:
程琦琳称中国美学是范畴美学,凡提及美学研究则必关注美学范畴。近年来对"味""自然"等范畴的研究勾连着整个中国美学史,也透视出中国美学和西方美学的不同特质。然当代美学研究过度重视对范畴的界定,有甚者向西方借用批评方法以阐释中国的美学范畴,所得结论偏于静态和平面。由此,笔者自中国古代思想文论中寻求资源,发现并挖掘"虚掷"的范畴,借此新范畴分析并贯通中国美学所独到之处,并对当今的某些文化现象做简要反拨。
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韩伟
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摘要:
"礼"是具有中国本土特征的美学范畴.在形而上维度,"礼"是体现天地秩序之美的精神性存在.在日常生活中,它又是一种艺术化行为方式和生活方式,表现出鲜明的艺术性特征;就礼的本质而言,尚"和"与崇"德"是这一范畴的基本形式和质料,前者在"礼文之美"中有充分体现,后者则体现出了中国美学范畴的特殊性,从而使"礼"与"雅""善""中庸"等范畴表现出家族相似性;就审美功能的发生而言,"礼"不仅按照艺术的方式发挥社会作用,移风易俗,同时也按照美学范畴的运行法则来评价艺术作品、引导艺术发展.作为中国特色的美学范畴,"礼"实现了美与善、艺术与伦理的整合,它挑战了学界固有的对西方知识体系、美学标准的遵从,是一种带有否定性和特殊美学意义的"元范畴".
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李志远
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摘要:
在戏曲研究领域内,戏曲美学范畴研究一直相对薄弱,无论是戏曲美学范畴个案,还是戏曲美学范畴体系,都有着很大的研究提升空间。2020年安葵《戏曲美学范畴论》一书的出版,扎实推进了当前的戏曲美学范畴研究。该书表现出非常突出的四个特点,即:清晰而正确的方法论意识,戏曲美学范畴的提炼与确认,对戏曲美学范畴系统的勾勒,和以实践为导向的戏曲美学范畴研究。
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王金忠
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摘要:
中国花鸟玉雕是中国艺术史上最受欢迎的玉雕形式之一,其生命力根植于中华民族的性格之中,随着时代的变迁,越来越充满着青春的活力。这其中一个重要的因素,就是中国花鸟玉雕蕴含了中国美学的鲜明特征。一、意象之美意象是一种美学范畴,就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象,就是寓意之象,是用来寄托主观情思的客观物象。
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李志远
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摘要:
在戏曲研究领域内,戏曲美学范畴研究一直相对薄弱,无论是戏曲美学范畴个案,还是戏曲美学范畴体系,都有着很大的研究提升空间.2020年安葵《戏曲美学范畴论》一书的出版,扎实推进了当前的戏曲美学范畴研究.该书表现出非常突出的四个特点,即:清晰而正确的方法论意识,戏曲美学范畴的提炼与确认,对戏曲美学范畴系统的勾勒,和以实践为导向的戏曲美学范畴研究.
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田淑晶
- 《首届全国文艺学与美学青年学者论坛》
| 2010年
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摘要:
从新时期到新世纪,中国古典文艺美学范畴研究成为文艺美学研究的重要论域.新时期形成了由单个范畴释义到体系建构的基本研究思路.然而,关于范畴体系的探索中虽有多种体系被建构,却未有一种体系得到普遍认可.基本研究思路面临考验,范畴研究实现实质性的发展显得异常艰难.基于这样的研究现状,本文聚焦中国古典文艺美学范畴研究的发展路径,回顾、反思以往,着眼未来,提出在未来的研究中,极需建立一门范畴关系学,认为中国古典文艺美学范畴研究的发展路径应是单个范畴研究——范畴关系研究——体系建构.目前的研究缺失了范畴关系研究这一必要中间阶段,而正是因为范畴关系研究的缺失,导致体系建构表现出建构过于随意、不具备知识公义性等弊病.范畴关系研究对于单个范畴研究、体系建构都有重要意义,它是体系建构的先在阶段,又是单个范畴研究的深化和有效补充.走出困境,推进研究,新世纪中国古典文艺美学范畴研究需要完善发展路径,建立范畴关系论域.
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- 《2007年全国博士生学术论坛——中国语言文学》
| 2007年
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摘要:
感官用语在中国古典美学的脉络里是极为常见的现象,本文首先介绍感官用语的概貌,然后概述感官用语频繁出现的原因,最后由总体到局部的内在逻辑分五个层次深入论述感官用语对于中国古典美学范畴研究和美学史写作的重要意义,并强调在感官与审美、感官用语与美学范畴、日常语言与批评语言的现代研究意识平台上,结合感官用语的文化言说语境,凸显范畴的闭合或者开放性质.
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