羌文化

摘要： 羌族是中国古老的民族之一。古史中有“禹生西羌”的传说,禹建立了我国第一个王朝——夏朝,羌族在夏朝成为中华民族的重要成员。殷商甲骨文中,即有关于“羌”的大量记载。在漫长的历史中,古羌人创造了灿烂的羌文化,而《刷勒日》就是其中杰出的代表。《刷勒日》于2015年入选中国档案文献遗产名录,成为国之瑰宝。一、《刷勒日》的基本情况《刷勒日》是古羌人留下的唯一一部绘画文献古籍,内容丰富,堪称羌人的百科全书。“刷”意为变化规律,“勒日”意为书籍,《刷勒日》即为预知天、地、人变化规律的书。传说《刷勒日》是天神“木比塔”安排经师阿爸木拉陪同天神三女儿木姐珠下嫁人间时带来的书,故称“天书”,因其为绘画文献,又称“无字天书”。“阿爸木拉”是人间第一位“阿爸许”,负责人与天、地、神之间的沟通,为羌族最早的祭司。“阿爸许”在一切祭祀活动中,必用《刷勒日》,故该书成为每一位“阿爸许”不可或缺的工具书,在羌族人民的精神生活中占有重要位置。

摘要： 早在明清时期,羌绣就已盛行,作为留存至今最为鲜活生动,与宪人生活最为密切,最能与现实世界对话的羌文化遗产,其构图、配色、针法具有显著的民族特色。2008年,羌绣被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。5·12汶川特大地震对当地除了造成人员财产的巨大损失外,古羌文化也因此面临生死存亡的挑战。

摘要： 牛尾寨羌文化体验营以内容丰富的羌文化体验为依托,以创新的活动模式为架构,以形式多样的课程为主体,带领青少年多方位、多侧面地接触羌人的生活、劳作、休闲、习俗等方方面面,开拓了民族类非遗文化传承与教育相结合的新形式.牛尾寨羌文化体验营把牛尾寨的羌文化元素与青少年的成长发展结合起来,让孩子们在充分感受到不同文化的魅力的同时,也与青少年的成长需要相结合,利用营会活动发展孩子们的社交能力、心理能力,在探索非遗传承与儿童教育相融合的方式上成为了有益且具示范性的案例.研究这个案例,探索非遗传承与儿童教育相融合的有效方式,开辟非遗传承的校外场所,摆脱非遗传承形式化、简单化的特点,提出了新的有效的思考.

摘要： 羌文化影视取得优秀成绩的同时还存在一些不足,主要体现在话语逻辑常含有"自我与他者""传统与现代""资本与文化"等"二元对立"的模式.理性审视民族文化的变迁、多维度阐释民族文化的共生关系、积极发掘民族文化的当代意义是我国其他民族的影视作品可提供的成功经验.除此之外,政府还须增加扶持力度,引导资本流向,从而使创作优秀剧本、培养羌族演员、加强宣传发行等环节也能得以改进.

摘要： 北川,全国唯一羌族自治县,位于四川省绵阳市,大禹故里。全境峰峦起伏、沟壑纵横,境内古羌文化悠远。2008年5·12汶川特大地震后,“伤痛”一词让这座城市闻名世界。10年后,在磨难中历练成长的新北川承载着厚重的羌文化,“凤凰涅槃”踏上新征程……

摘要： 陕南羌绣是羌文化的重要组成部分,被列为非物质文化遗产。为了更深入地研究陕南羌绣图案题材,通过对陕西省宁强县、略阳县等陕南羌族聚居地进行田野考察,搜集整理了上百幅陕南羌族地区羌绣服饰作品和资料,对陕南羌绣的经典图案进行了系统分类,探讨和解析了陕南羌绣常用图案题材的特点。有助于多视角研究羌族历史文化,对陕南羌绣的艺术形式创新提供理论依据,并为羌绣这一非物质文化遗产的传承、创新做出贡献。

摘要： 中华民族在几千年历史长河中凝结创造出了无数灿烂的文化瑰宝,羌文化便作为一朵奇葩傲然挺立其间、 意义非常.但随着现代社会浪潮的涌来,加之自然因素的影响,羌族人民的生存环境、 生活条件、 社会交往方式等发生改变,传统的羌族文化受到冲击,必须面对如何进行传承与保护的问题.此文基于对四川省北川羌族自治县禹里乡的调查,以羌族文化的危机与如何保护传承为着力点,在当地进行走访、 考察与深入研究后,就如何对优秀羌族文化进行保护与发展提出了详细建议与措施.

摘要： 在汶川羌文化保护中,政府、个人、社会组织及自愿者等扮演着不同的角色并发挥着各自不可替代的作用.其中,政府角色的恰当扮演及其有效执行是羌文化保护工程的关键所在.汶川县政府以上承阿坝州政府、下接羌族民众、中联各类组织的身份扮演着多种类型的角色.

摘要： 本发明公开一种提高藏羌石木结构墙体抗震性能的构造方法，包括以下步骤：砌筑基础并在所述基础顶部设置地圈梁，在藏羌片毛石墙体的关键部位设置竖向钢筋骨架系统，在墙体内设置若干拉结筋系统；在墙体内设置有若干水平钢筋骨架系统；达到楼层高度后，铺设楼板；重复上述步骤，即可进行多层房屋建设。本发明提高了藏羌石木结构墙体抗震性能和整体性，解决了传统圈梁、构造柱等抗震措施需要支模、振捣等复杂的施工工序在藏羌石墙中无法实施的问题，合理利用了当地石材资源，控制了建造成本，保留了藏羌石木结构房屋原生态建筑风貌。

摘要： 本发明公开了一种藏羌建筑砌体碉房采用木结构增层改造方法,涉及房屋建造技术领域，包括至少一个木柱，每个木柱下端均设有凸榫；还包括植入到墙体内的第一锚筋和钻设在墙体顶部的榫槽，且凸榫植入在榫槽内，第一锚筋与木柱或凸榫固定。本发明通过在不改变原建筑风貌的前提下，对原建筑进行增层改造，使碉房既有结构与增层结构形成有机整体共同承载，有效解决既有建筑面积不足的问题，提供了一个可供家庭聚会、晾晒等功能的大空间。

摘要： 本发明提供了一种有利于骨折治疗的羌医药物组合物，它包括如下质量配比的组分：黄瓜子40～60份、花椒10‑20份、杜鹃花10‑20份、接骨草40‑60份、全当归15‑30份、苏木40‑60份、过山龙40‑60份。本发明各药配伍使用后，活血散瘀，消炎解毒，生肌长骨，除风祛湿，可治跌打损伤，骨折，疮疖肿痛，风湿性关节炎。

摘要： 本发明提供了一种治疗风湿痹痛的羌医药物组合物，它包括如下质量配比的组分：羌活60‑100份、肉桂60‑100份、威灵仙50‑70份、花椒30‑40份、冰片10‑20份、石菖蒲50‑60份、厚朴40‑50份、柳树嫩枝70‑80份、赤芍30‑40份、地龙30‑40份、红毛五加20‑30份。

摘要： 本发明公开了一种羌防流感颗粒及其制作工艺，通过将药材中的挥发油及芳香性成分进行提取，以其芳香之气加强对毒邪的“透”和“解”，避免其他辅料对药材药性的影响，并通过加热回流提取青风藤、知母和甘草，减少杂质含量，使得十味药材在符合中医药学和现代医学理论的前提下得到恰当适配，具有胜湿止痛、发汗解表、化湿和中之功效，对治疗流行性感冒引起的发高热、怕冷、头痛、鼻塞、流涕、咽部红肿疼痛、恶心呕吐、咳嗽等症状具有显著疗效，疗效确切，且服用疗程短，见效快，能够使患者被快速治愈，值得推广。

摘要： 本发明公开了一种治疗关节疼痛的中羌药药浴组合物及其制备方法，包括以下重量份原料：羌活6‑12份、草珊瑚3‑9份、杜仲6‑9份、薄荷3‑12份和花椒6‑12份。本发明提供的中羌药药浴组合物采用渗滤法经52度白酒制得，临床上可以采用药浴方式，既可以是药水煎煮液也可以是药酒溶液浸泡身体患病部位，制备方法简单。本发明制备的治疗关节疼痛的中羌药药浴组合物具有增加血液循环、疏风通络、活血化瘀、缓解疼痛的作用，还具有见效快，无副作用等特点。

摘要： 本发明公开一种提高藏羌石木结构墙体抗震性能的构造方法，包括以下步骤：砌筑基础并在所述基础顶部设置地圈梁，在藏羌片毛石墙体的关键部位设置竖向钢筋骨架系统，在墙体内设置若干拉结筋系统；在墙体内设置有若干水平钢筋骨架系统；达到楼层高度后，铺设楼板；重复上述步骤，即可进行多层房屋建设。本发明提高了藏羌石木结构墙体抗震性能和整体性，解决了传统圈梁、构造柱等抗震措施需要支模、振捣等复杂的施工工序在藏羌石墙中无法实施的问题，合理利用了当地石材资源，控制了建造成本，保留了藏羌石木结构房屋原生态建筑风貌。

摘要： 本实用新型提供意式皮革门铝框羌体抗弯曲结构，属于金属门框技术领域，该意式皮革门铝框羌体抗弯曲结构包括：铝框，铝框的表面套设有内加固框；两个外加固板，两个外加固板分别设置于内加固框的侧端两组挤压机构，内加固框通过两组挤压机构与铝框连接实现铝框和内加固框的固定；以及两组夹持机构，两组夹持机构分别与两个外加固板和内加固框连接实现外加固板与内加固框之间的固定，本装置通过外加固板和夹持板和内加固框将铝框进行加固，将铝框进行加固，防止铝框变弯曲。

摘要： 本实用新型公开了一种制备羌防流感颗粒增稠剂用搅拌杆，包括转杆、与转杆外侧相连接的螺旋叶片以及设置在螺旋叶片外侧的护套，所述护套顶部内壁和底部内壁均连接有限位板，所述转杆底端依次贯穿两个限位板并延伸至护套的底部一侧，所述转杆与限位板连接处设有轴承，所述转杆底端连接有若干个用于溶液搅拌的搅拌片。本实用新型通过转杆带动螺旋叶片转动，使护套底部的溶液可经护套顶部开口喷出，即该搅拌杆具有溶液运输功能，实现底部溶液与顶部溶液的交换，使溶液可以快速的混合，工作效率高。

摘要： 本实用新型公开了一种羌防流感颗粒制粒干燥用热风干燥箱，包括箱体、与箱体底壁相连接的壳体、设置在壳体内部用于盛放流感颗粒的放置架以及设置在壳体顶部的净化机构，所述净化机构用于对箱体内循环的热空气进行过滤，所述净化机构包括阻隔块，所述阻隔块底部与壳体相连接，所述阻隔块一侧壁表面开设有流通孔。本实用新型通过设置有净化机构，使热风在循环穿过净化机构时，过滤网可以过滤掉热空气夹带的羌防流感颗粒表面的粉尘以及微粒，活性炭棉网可进一步的去除粉尘和微粒，热空气得到净化，避免其夹带被污染的粉尘或微粒对羌防流感颗粒造成交叉感染，保证羌防流感颗粒的生产质量。