网络小说
网络小说的相关文献在1997年到2022年内共计1925篇,主要集中在中国文学、电影、电视艺术、自动化技术、计算机技术
等领域,其中期刊论文1901篇、会议论文7篇、专利文献325120篇;相关期刊907种,包括新闻研究导刊、文学教育、青年文学家等;
相关会议6种,包括第三届两岸青年文学会议、新媒体时代艺术研究的新视野第一届会议、中国当代文学研究会第十八届年会等;网络小说的相关文献由1708位作者贡献,包括周志雄、迦楼罗、马季等。
网络小说—发文量
专利文献>
论文:325120篇
占比:99.42%
总计:327028篇
网络小说
-研究学者
- 周志雄
- 迦楼罗
- 马季
- 曾少武
- 赵晶晶
- 许苗苗
- 李童彬
- 邵维加
- 雷惠玲
- 一只死胖子
- 夏奈尔
- 孙宏艳
- 张欢
- 我吃西红柿
- 李丹丹
- 柯玉升
- 梁沛
- 王小英
- 王祥
- 胡影怡
- 陈立群
- 骆桂峰
- 佚名
- 刘杨
- 刘树元
- 周冰
- 姚珺文
- 姜云峰
- 孟隋
- 宝儿
- 希尔特杨
- 廖健春
- 张丹
- 张凤梅
- 张韵
- 房伟
- 易文翔
- 本刊编辑部
- 李盛涛
- 杜丽娟
- 杨晨
- 满堂喝彩
- 牟燕红
- 王健芳
- 王晓磊
- 王棕
- 王瑞
- 知闻
- 范丽
- 董晗
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肖映萱
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摘要:
自2015年电视剧《花千骨》播出后,网络仙侠小说开始借IP影视改编之势进入大众视野,再加上《三生三世十里桃花》(2017)、《香蜜沉沉烬如霜》(2018)等多部“爆款”影视剧的巩固,令电视观众形成了对网文改编“仙侠剧”的一种固定印象——以女主角为核心、以仙侠世界为背景的“虐恋”爱情故事。
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胡晴
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摘要:
本文以取材于中国古代小说的当代网络同人小说为研究对象,梳理其与原本之间的关系,通过古今对看与沟通,寻绎传统元素在当代网络小说中的呈现特点,认为从传统续书到网络同人小说,其间存在着书写方式的接续,而当代的网络同人小说在彰显原作的同时,也凸显了诉说时代精神和颠覆经典的时代气质,经典原作与网络同人的共时性存在,构成了当代文学现场的独特面貌。
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赵洁
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摘要:
众所周知,舞蹈是一门“长于抒情,拙于叙事”的表现性艺术,但是“拙”不是指不能,而是与影视、写作等文学艺术形式比起来稍有逊色。作为以肢体动作符号为语言的艺术,舞蹈“语言”的抽象性使它擅于抒发情感,尤其是那些用语言文字难以表述的情感。“舞剧”是当下所认为的舞蹈艺术的最高表现形式,它包含的情感更加错综复杂。作为“舞蹈”和“戏剧”结合的产物,它以舞蹈为骨,以戏剧成分为血肉,在编导通过舞蹈思维创造的不同时空场景中交代清楚故事错综复杂的“起承转合”,使观众去感悟,从而引发共鸣。
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韩君燕
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摘要:
近年来,大量的网络小说被改编为电影,文本和影像两种表达形式如何实现跨越和统一也逐渐成为网络小说改编电影必须面对的难题。本文尝试从借助技术提升实现的现实感与临场感;电影与文本情节改编的取舍;网络小说对电影题材内容的补充价值三方面,对网络文学改编电影比较、分析,试图探查网络文学实现影像转换过程中所面临的挑战和缺陷,并尝试构建网络小说改编电影中艺术形式的跨越与弥合路径。
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周檀;
无(图)
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摘要:
为爱发电,也要柴米油盐若问我国现今最流行的文学形式是什么,相信很多人的第一反应都是"网文"。年轻人不仅喜欢看网络小说,不少人还尝试过或正在尝试写网络小说。根据阅文集团发布的《2021网络文学作家画像》数据,全国有超过2000万人从事网络文学创作。中国社会科学院发布的《2020年度中国网络文学发展报告》数据显示,2020年阅文新增网文作家中,近八成为Z世代(指1995~2009年间出生的一代人),越来越多年轻作者加入了创作队伍。
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刘东旭
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摘要:
以网络小说在国内发展的时间脉络为基础线,以主要网络小说平台的兴衰与成败原因作为参考依据,通过对近20年网络小说作品内容的研究,对热点网文的受追捧原因的分析,把脉主流网络小说的流行内因与发展趋势,阐述当今网络小说的形成原因、崛起背景、独特的多元化发展特征,对当今新媒体终端阅读方式的适应度以及网络小说在国内外市场的文化输出影响力和经济价值。
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贺予飞
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摘要:
自1991年全球第一家中文电子文学杂志《华夏文摘》创刊以来,中国网络文学的崛起在当代文坛备受瞩目。它以网络文学作者超2130万人、作品总量超2905.9万部、读者规模超4.6亿的“巨存在”形式,制造了新时代的数字文化奇观,成为大众阅读与休闲娱乐的潮流亮点。^(1)网络小说是网络文学的主力军,它凭借作品储量、人气热度与产业赋能的优势占据当代文学的大半江山,推出了大批脍炙人口的精品力作,而且在跨界改编及国际传播中连创佳绩。
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黄杨
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摘要:
由古至今,道教文化为中国小说提供了多样化的幻想叙事主题。从道经到古代幻想小说,道教文化主题呈现多元化叙事;在现当代武侠小说中,道教文化主题遭到了降格式改造;在黄易新武侠中,道教文化主题复归并改变了作品叙事;在网络玄幻小说中,道教文化为了符合网络连载的需求变成了玄幻小说的单一核心,使玄幻小说的文化内涵纯粹化。玄幻小说是传统文化在新时代的继承者,它以新颖的方式传播了传统文化。
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张婷婷
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摘要:
近年来,在"推动中华文化走出去"相关举措的背景下,很多网络文学作品纷纷登上世界舞台并取得骄人的成绩。但面对浩如烟海的网络文学作品,翻译作品选择的体裁与译者的专业水品都是限制网络文学翻译的因素。本文将简要讨论影响网络文学翻译的内因和外因。
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孟甜甜
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摘要:
如今网络小说发展迅猛,对外传播广泛,因此翻译需求大量滋生。汉语中存在大量无主语句,在翻译网络小说时需要注意,该文总结了翻译无主语句的策略,如增加主语,译成祈使句,译成存现句以及译成非谓语结构。
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张良
- 《2016第三届全国电影学青年学者论坛》
| 2016年
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摘要:
网络小说跨媒体改编的浪潮在2011年以后持续升温,跨媒体传播的现象也逐渐引起学界注意.通过对《盗墓笔记》和《鬼吹灯》这两部同一题材的网络小说跨媒体改编作品进行纵向和横向比较后发现,网络小说的跨媒体改编在纵向的形式空间、故事空间和存在空间三个层面上具有空间性,这种叙事的空间性有利于受众认知的便利性,增加了改编作品的传播效力;而在横向层面上,媒介形式的不同影响了跨媒体空间叙事的整体结构,使得同一题材的不同媒介形式的改编作品具有不同的叙事重点,产生不一样的传播效果.
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房伟
- 《第三届两岸青年文学会议》
| 2015年
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摘要:
经过十余年发展,大规模利用网络传媒方式,生产、传播、销售小说作品,已成为中国大陆独特的现象.人们惊叹"网络小说"飞速发展的同时,本文以网络小说《青囊尸衣》为例探讨了网络并非首倡于中国,为何网络小说在大陆成为独特风景?网络小说到底是文学现象还是文化现象?网络小说是否具有真正的文学性?如何针对网络小说形成新的认识、评价标准和理论概括等问题。这些问题如果仅做宏观理论总结,恐怕很难说服读者和研究者.
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刘树元
- 《中国当代文学研究会第十八届年会》
| 2014年
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摘要:
本论文以大众文化和审美伦理批评理论,分析、研究了当下网络小说影视改编问题.认为很多年轻的作家活跃在网络领域,流潋紫、南派三叔、蒋胜男、桐华、暗地妖娆等作家的作品具有独特的艺术魅力.网络文学颇多的青春气息,使其在年轻人当中颇有关注度;认为,网络文学作为大众文学,随着中国网络文学商业模式的逐渐成熟,越来越多的热门网络小说正被搬上银幕荧屏.网络文学接地气,有着鲜明的商业属性和产业化性质,读者关注度高,改编的风险小,这都成为影视公司考虑的因素;同时认为,网络小说作者有意向影视生产靠拢,在艺术与商业属性相结合的时候,注意思想含量和艺术质量的提升将是非常重要的任务.
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吴艳芳
- 《“中国影视现状与新媒体发展”学术论坛暨“互联网+”时代的影视创新发展青年学子论坛》
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摘要:
新世纪以来,由中国网络小说改编的影视剧活跃于银幕和荧屏之上,尤其是近几年,“改编热”如火如茶.在改编浪潮中,都市情感类的网络小说所改编的都市情感剧占据了重要位置,引发了不俗的收视率和无数话题讨论.中国网络小说之所以能够和都市情感剧结缘,是因为网络小说具有贴合都市情感剧的表征,两者的叙事手法和叙事风格、传播对象和传播内容、审美效果等较为贴合,此外,媒介融合、新生代受众以及消费社会的文化语境引发了都市情感类网络小说的改编浪潮.
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王华
- 《中国当代文学研究会第十八届年会》
| 2014年
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摘要:
本文运用细读、具体微观的方法,对网络作家冬雪晚晴系列小说进行研究.研究她通过对中国传统神话故事的解构、重建塑造的"第二世界","第二世界"投射出她对现实世界的认识,"第二世界"里的许多价值观呈现出现实世界的复杂、无奈、暧昧、多元的复杂认识,但其主导的价值观则是对传统的皈依.作家对改变现实的无力感对受众造成的认同现实的影响.在反思冬雪晚晴小说的文学价值观是主要探讨其回避启蒙文学观的原因.
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王华
- 《中国当代文学研究会第十八届年会》
| 2014年
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摘要:
本文运用细读、具体微观的方法,对网络作家冬雪晚晴系列小说进行研究.研究她通过对中国传统神话故事的解构、重建塑造的"第二世界","第二世界"投射出她对现实世界的认识,"第二世界"里的许多价值观呈现出现实世界的复杂、无奈、暧昧、多元的复杂认识,但其主导的价值观则是对传统的皈依.作家对改变现实的无力感对受众造成的认同现实的影响.在反思冬雪晚晴小说的文学价值观是主要探讨其回避启蒙文学观的原因.
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王华
- 《中国当代文学研究会第十八届年会》
| 2014年
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摘要:
本文运用细读、具体微观的方法,对网络作家冬雪晚晴系列小说进行研究.研究她通过对中国传统神话故事的解构、重建塑造的"第二世界","第二世界"投射出她对现实世界的认识,"第二世界"里的许多价值观呈现出现实世界的复杂、无奈、暧昧、多元的复杂认识,但其主导的价值观则是对传统的皈依.作家对改变现实的无力感对受众造成的认同现实的影响.在反思冬雪晚晴小说的文学价值观是主要探讨其回避启蒙文学观的原因.
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王华
- 《中国当代文学研究会第十八届年会》
| 2014年
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摘要:
本文运用细读、具体微观的方法,对网络作家冬雪晚晴系列小说进行研究.研究她通过对中国传统神话故事的解构、重建塑造的"第二世界","第二世界"投射出她对现实世界的认识,"第二世界"里的许多价值观呈现出现实世界的复杂、无奈、暧昧、多元的复杂认识,但其主导的价值观则是对传统的皈依.作家对改变现实的无力感对受众造成的认同现实的影响.在反思冬雪晚晴小说的文学价值观是主要探讨其回避启蒙文学观的原因.
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