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临川

临川的相关文献在1974年到2022年内共计223篇,主要集中在中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、中国政治 等领域,其中期刊论文218篇、专利文献5篇;相关期刊137种,包括求实、东华理工大学学报(社会科学版)、金融与经济等; 临川的相关文献由210位作者贡献,包括苏亚军、王志峰、丁福林等。

临川—发文量

期刊论文>

论文:218 占比:97.76%

专利文献>

论文:5 占比:2.24%

总计:223篇

临川—发文趋势图

临川

-研究学者

  • 苏亚军
  • 王志峰
  • 丁福林
  • 宋友贤
  • 廖夏林
  • 曾群浪
  • 王春阳
  • 许天浩
  • 丁临川
  • 产大海
  • 期刊论文
  • 专利文献

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年份

    • 张跃华; 李久君
    • 摘要: 赣东天井式民居是江西乡土建筑的重要组成部分,文章以抚州古代州学所在地的州学岭历史街区为实例,基于调研测绘与资料整理,归纳总结临川文化影响下的天井式民居地盘的原型及四种演化方式,侧样的两种原型及其演化方式,以及临川地区天井式民居的立面形式与屋水形式的规律。文章可为临川地区乡土建筑的保护与修缮,以及基于传统营造技艺的新的建造活动提供借鉴。
    • 杨莉
    • 摘要: 江西临川地区上梁呼言和唱(以下简称呼言)是建筑上梁礼仪中专用的"一呼众和"式的民歌小调.临川上梁呼言受其特殊的地域环境、历史变迁和民风民俗等蕴养,呈现出其律简明古朴,其韵丰富多样,其词工整喜庆,其式互动欢腾等特点,对于深入研究江西地方音乐艺术具有鲜活的借鉴价值.本文以江西临川上梁呼言样本为例分析,介绍了临川地区上梁呼言的主要类型,阐明了上梁呼言与地方文化的相互关系,梳理了这种深植赣鄱大地特有的口令式咏唱艺术的沿革脉络、表现形式和内涵寓意等.本文着重提取了临川上梁呼言"言、韵、辞"中的江西地方文化记忆,尝试探索江西临川上梁呼言的保留、传承和发扬途径.
    • 陈志群
    • 摘要: 取名“安石”王安石的先世出于太原,也不知是哪代人迁徙到临川。王氏的起家,在安石叔祖王贯之时。从爷爷辈到重孙辈,四代人六十九年间,王家出了八个进士:王家至王益一代,已是书香门第了。王家自徙临川后,世居临川城东盐步岭。临川于东汉置县,至宋,已是江南经济比较发达的地区。城东以溪为护城河,有水门,因常在此卸盐,故名盐步门(王安石的旧居就在那里,今为祠堂)。
    • 陈米欧(文/图)
    • 摘要: 近日过眼一件老扇面,一面为书法,一面为画,画无款,书法则留有三行款字及印章。经释读,可知书法为临川人靖澜李澄所作。款为“临川李靖澜”,印章一为朱文“靖澜”,一为白文“李澄”。此人的书画作品,以往从未见过。
    • 陈莹
    • 摘要: 汤显祖生于临川,在经历了坎坷的仕途生涯之后,在晚年间还是选择回到了故乡临川,可想而知汤显祖对故乡的感情是很深的.在汤显祖传奇作品之中,也透露着江南独有的特色,他所创作的戏曲与采茶戏、宜黄戏的关系密不可分,本文就从这些角度来分析汤显祖以及他的作品与采茶戏、宜黄戏、临川的关系.
    • 萧烟
    • 摘要: 在三亚老城区,三亚河东脉俗称东河,也有一个独有的名字:临春河。考究"临春"二字,其实就是三亚史志记载的"临川"变音。光绪版《崖州志》记载:临川水,源出城东一百四十里罗葵大岭,西南流,经半岭、抱鼻、崩塘等黎村,南至荔枝沟与一小水会。其小水,源出罗蓬岭西流,经红花、南丁黎村来会。又南,经豪霸岭麓,绕九曲,出港门村,后至三亚港,与三亚水会,入于海。约行五十里……以上文字,其实将三亚东河水系交代得一清二楚,只是混淆了主次。历史上的临川水,在明代也称为多银水,《正德琼台志》记载:"多银水在州东一百一十里。出自罗崩黎村岭下,经多银村官道,通临川港入海。"其中的罗崩,就是今天的罗蓬村,至少清代已用今名。
    • 李帆
    • 摘要: 汉语的亲属称谓词能够体现一个地区的各种文化语言现象,方言区的亲属称谓词作为民族文化背景下的语言层次,集中反映出该方言区词语的类聚现象,我们从构词、语用以及所体现的文化特征这几个方面来调查分析江西临川的亲属称谓词.
    • 陈裕保
    • 摘要: 18年前,儿子以托福考试六百多分的高分,考取到美国攻读博士学位,并荣获全额奖学金。能取得这一骄人成绩,是因为他养成了朗读的习惯,而这个好习惯,又是当年临川中学的老师传承给我,我又传授给他的。1963年下半年,临川县撤点并校,我们原唱凯中学高二年级的30名学生,集体转学到临川中学(现临川一中)就读。任教俄语课的是曾经担任俄国专家翻译的周锦龙老师。那时,他30多岁。
    • 李琦; 吴昌林
    • 摘要: 作为王安石长子与“临川三王”之一,王雾在文学领域深受王安石影响并取得了杰出的成就.就诗歌来看,王雱诗词创作反映出他具有强烈的生命意识,这一现象可以从他诗词中对健康生命的眷恋与尊重和对生命价值的独特表达加以体现.就文章来看,王雱文章反映出他思想的深度.就王雾与临川王氏的文学传承来看,王雾的诗歌与文章创作均明显体现出了受王安石文学观念的影响,这种影响体现在诗文的创作主旨,审美趣味和内容与形式的关系等方面.
    • 武洪滨1
    • 摘要: ''我看见了你脱掉羽毛的样子。''—卿成《临川四梦》细细翻看水墨艺术家卿成的''临川四梦'',这是他的一篇文字也是他的一系列组画。于惯性的阅读与跳跃的空想之际,神思恍惚中想了一堆与他创作相关的概念与词汇,试图向他的创作图式与理念去靠近,直到我突然看到他写的那句''我看见了你脱掉羽毛的样子'',感觉被重重地戳了一下,脑海中旋即被''脱羽记''三个字占满再容不下其他的东西了。
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