精英文学
精英文学的相关文献在1989年到2022年内共计104篇,主要集中在中国文学、文学理论、世界文学
等领域,其中期刊论文100篇、会议论文4篇、专利文献2655篇;相关期刊84种,包括理论与当代、南京师范大学文学院学报、文学自由谈等;
相关会议4种,包括中国现代文学研究会第十一届年会、中国当代文学研究会第十八届年会、2000北京金庸小说国际研讨会等;精英文学的相关文献由108位作者贡献,包括张震、徐妍、朱寿桐等。
精英文学
-研究学者
- 张震
- 徐妍
- 朱寿桐
- 汤哲声
- 陈啸
- 鲍云峰
- 万建中
- 余华
- 倪震
- 冀闽
- 刘志权
- 刘忠
- 刘昕
- 刘树元
- 刘玉平
- 刘红英
- 刘胜利
- 刘莉芳
- 刘钊
- 刘锋杰
- 单小曦
- 卫岭
- 原鹏
- 吴坤湖
- 吴秀明
- 周嫣沁
- 孔炜灵
- 孙正国
- 孙钦星
- 孟繁华
- 庞希云
- 张岚
- 张庆国
- 张晓琦
- 张未民
- 张治国
- 张炯
- 张珂
- 张翼
- 徐则臣
- 徐新建
- 施新佳
- 昌切
- 晓华1
- 曾羽霞
- 朱日复
- 朱鹏飞
- 李乾龙
- 李印功1234
- 李国
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胡泰山
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摘要:
盘瓠是祖先叙事的符号,对其赋予形象、构建情节而产生不同版本的盘瓠神话,实际表达着不同书写者的族群观念。应劭首创的盘瓠神话为“精英文学”,内蕴烙印封建王朝社会意识形态的族群观念和秩序,这也是历代中央王朝史籍传抄应劭所撰盘瓠神话的主要原因。盘瓠后裔群体中广泛传颂的盘瓠神话是基于“精英文学”重构的“大众文学”,其特点有二:其一,通过对盘瓠的“非犬化”叙事突破对祖先盘瓠的刻板印象,从祖源塑造群体新的社会身份,尝试建立平等的族群秩序。其二,通过大量重新拟构的情节谱写新的族群历史叙事,淡化族群有别的观念,强调族群共同体内诸族群交流、交往、交融的特质,加深对族群共同体的认同。
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汤哲声
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摘要:
建构中国通俗文学经典化的批评标准,并不是要在中国文学批评中“另立门户”,更不是要与精英文学(这个称呼并不规范,姑且称之)“争名分”,而是要强调中国文学批评需要“中国话语”。既有的中国现代文学批评标准主要基于中国“五四”新文化传统而建构,其社会启蒙性、文化批判性和美学表现性都有划时代的意义,对中国文学的发展有着积极价值。但是我们也必须看到,既有的中国现代文学批评标准对中国文学的传统性、民族性重视不够,对中国传统文学的新时期发展创化认知不够。
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施新佳
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摘要:
西南联大与"鲁艺"同年成立,在战争的硝烟中共同守护着中华民族的精神向度,但不同的社会场域和意识形态导向使得两校在办学理念和文学维度上形成了不同的文学体系.西南联大秉承学院派的通识教育,赓续的是"五四"精英文学传统;"鲁艺"坚持的是实践化教育,形塑的是解放区新生活、新人物和新秩序.两校的文学创作呈现出精英文学和工农兵文学的风貌,并在迥异的文学范式后隐藏着复杂的信息符码,具有重要的历史意义与现实价值.
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余华
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摘要:
今天大家在这里谈莫言的一系列新作,可我脑子里面在想别的。莫言大概是1985年出名的,快40年了,在我看来,他的文学之路就是一条“反精英文学”之路,同时又坐稳了精英文学的江山。回顾一下我和莫言在一起的时候,我所了解的莫言,他有三个时期是争议最大的。第一个是《欢乐》时期,第二个是《丰乳肥臀》时期,第三个就是现在。现在坐在我们这个屋子里的人都是来赞扬的,但是出了这个屋子未必,因为我进这个屋子之前听到批评的声音比赞扬的声音多得多。为什么?
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毕佳玉
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摘要:
分析鲁迅早期文论作品《摩罗诗力说》,其文本主要落点于三处:一则是提倡在诗歌上破旧立新,二则是在文学上肯定纯文学的观点,重视审美的作用.三则是在政治上推崇革命,呼吁精神界之战士.值得肯定的是,《摩罗诗力说》对待旧文学以及当时的社会状态表现出了强烈的反抗性.但同时,文本背后也呈现出一定的矛盾性.本文则通过对文本的深层次分析,对《摩罗诗力说》进行批判性解读.
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洁尘
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摘要:
一想起亚特兰大这个城市,我的第一感觉就是火热,原因是少年时代看过的电影《乱世佳人》,白瑞德带着郝思嘉驾着马车冲出陷入火海的亚特兰大。待我真的到了亚特兰大,却冷得够呛。4月底的天气,气温犹如成都的冬天,而且冻雨绵绵。我对于亚特兰大这个城市的感觉,全部来自于阅读,而且几乎全部来自于《飘》。
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陈啸
- 《中国当代文学研究会第十八届年会》
| 2014年
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摘要:
通俗文学与精英文学从来有着同源异流、转化交会、相克相生、互文互补等诸多规律性的复杂关系.通俗文学好比是地基,精英文学好比是向上的高楼,高楼不能无地基,地基也需要高楼向上的"仰望".二者之间是个"宽"与"窄","大"与"小"的问题,更是一种相辅相成相互依赖的关系.通俗文学与精英文学的区分是一种常态,但相对性、时代性的审美区别标准永远不同,唯有如此,文学方能向前发展.文学史就是精英文学牵引带动的通俗文学与精英文学相互扭结的关系史,但终究又是精英文学史.仔细考辨通俗文学与精英文学的复杂关系对重写文学史的认识当有着非同寻常的意义.
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陈啸
- 《中国现代文学研究会第十一届年会》
| 2014年
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摘要:
通俗文学与精英文学从来有着同源异流、转化交会、相克相生、互文互补等诸多规律性的复杂关系.通俗文学好比是地基,精英文学好比是向上的高楼,高楼不能无地基,地基也需要高楼向上的"仰望". 二者之间是个"宽"与"窄","大"与"小"的问题,更是一种相辅相成相互依赖的关系.通俗文学与精英文学的区分是一种常态,但相对性、时代性的审美区别标准永远不同,唯有如此,文学方能向前发展.文学史就是精英文学牵引带动的通俗文学与精英文学相互扭结的关系史,但终究又是精英文学史.仔细考辨通俗文学与精英文学的复杂关系对重写文学史的认识当有着非同寻常的意义.
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- 《2007年全国博士生学术论坛——中国语言文学》
| 2007年
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摘要:
中国古典文学发展中,民歌民谣十分丰富发达.每当精英文学缺乏活力生气时,总会从民间文学中吸取营养来壮大自身.另外,民歌民谣也多来自民间口传和普通文人的创作.尤其在中国改革开放和经济发生巨变之后,民谣随着国家民主历程的推进、伦理道德的嬗变、社会舆论的放宽,以及各种媒体传播广泛的大众文化的风起云涌而流传得更快.分析20世纪末期90年代以来中国当代新民谣产生的时代氛围,思想成因、审美风格和颠覆姿态,研究大众文化和精英文化在市场经济条件下碰撞互补的趋势,阐明平民大众如何用民谣的审美形式来释愤抒情,调侃讽刺,消遣娱乐,批判某些社会部门僵化体制带来的弊端,才能更透彻地了解当前中国大众文化的自身特征和平民大众的审美选择.
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- 佟思宽
- 公开公告日期:2018-08-31
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摘要:
一种英文学习机固定装置,包括英文学习机、英文学习机上盖、塑胶固定套、桌面、固定连接板,所述英文学习机上部具有多个输入键,英文学习机一侧连接英文学习机上盖下部,英文学习机上盖内部具有液晶显示屏,液晶显示屏外侧具有多个控制键,所述控制键外侧具有音箱,塑胶固定套内部具有固定凹槽,英文学习机下部连接固定凹槽,英文学习机下部卡在固定凹槽中,塑胶固定套外侧具有多个连接凹槽,桌面内部具有多个连接凸起,所述连接凸起与连接凹槽相适应,连接凸起连接连接凹槽,连接凸起卡在连接凹槽中,塑胶固定套外侧连接桌面,塑胶固定套嵌在桌面中。
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