立论基础
立论基础的相关文献在1978年到2021年内共计145篇,主要集中在中国政治、教育、马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的学习和研究
等领域,其中期刊论文144篇、会议论文1篇、专利文献33344篇;相关期刊138种,包括现代哲学、心理研究、中国宗教等;
相关会议1种,包括中国生产力学会第十三届年会等;立论基础的相关文献由155位作者贡献,包括任强、刘婷、周绍东等。
立论基础—发文量
专利文献>
论文:33344篇
占比:99.57%
总计:33489篇
立论基础
-研究学者
- 任强
- 刘婷
- 周绍东
- 夏梦瑶
- 李峻
- 潘启雯
- 王立胜
- 郑信军
- 陈其胜
- 陈泽勤
- 陈涛
- 陈玲
- 乔耀聪
- 乔连柱
- 任延辉
- 任理德
- 何世英
- 佘正荣
- 佘瑞泉
- 余达淮
- 余锡生
- 侯文富
- 冯果
- 刘东斌
- 刘德林
- 刘灵
- 刘素清
- 刘锋
- 刘鹏艳
- 卢惠民
- 原
- 原道谋
- 史育龙
- 叶小文
- 吴汉钧
- 周春华
- 呼格吉勒图
- 唐明生
- 商鸿生
- 姚民治
- 姜涛
- 姜秀华
- 孟昭星
- 宋学宝
- 宋福范
- 常玲
- 康珂
- 廖进中
- 张传泉
- 张增一
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张悦群
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摘要:
理想境界的达成不是一蹴而就的,而是步步深入,渐至佳境的。张悦群老师在本期专栏中,以“为迁移而教”为立论基础,由浅入深分析,于十二种可能存在的阅读课之中推出了四种理想的阅读课。同时针对《教师教学用书·九年级上册》第14课《故乡》一文的教学设计中存在的“就文本教文本”而不能迁移运用的问题,设计了四种理想的阅读课的教学目标及其“教法提示”。
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刘婷
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摘要:
生态翻译学是一个跨学科的翻译理论,是运用生态理性、从生态学视角对翻译进行综观的整体性研究,是一个"翻译即适应与选择"的生态范式和研究领域.该文简述了"生态翻译学"的立论基础,重点综述了"生态翻译学"在应用文本及汉语网络流行语的英译研究现状,以期推动"生态翻译学"应用研究的进一步发展.
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刘婷
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摘要:
生态翻译学是一个跨学科的翻译理论,是运用生态理性、从生态学视角对翻译进行综观的整体性研究,是一个“翻译即适应与选择”的生态范式和研究领域。该文简述了“生态翻译学”的立论基础,重点综述了“生态翻译学”在应用文本及汉语网络流行语的英译研究现状,以期推动“生态翻译学”应用研究的进一步发展。
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康珂
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摘要:
价值理论是经济学的一个核心问题,对价值的不同认识构成了不同学派的立论基础。自亚当·斯密以来,各学派为价值问题争论不休,一直没有达成共识。后来新古典经济学干脆不再讨论价值,而是把价值与价格合一,只研究价格。但不讨论不等于不存在,价值理论的争论推动了经济学的发展,对我们了解经济学说的演变至关重要。在斯密的经济学说中,价值理论居于枢纽地位。斯密从分工引出商品交换,再从商品交换引出货币,然后以价值理论为基础探讨了"以货币交换货物或以货物交换货物"的规律。
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王寅
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摘要:
《黄帝内经》的立论基础是什么?"读万卷书不如行万里路,行万里路不如阅人无数,阅人无数不如名师指路……"这句话我们经常说,可是又有谁认真想过没有,读了万卷书,又行了万里路,也已经阅人无数,可为什么还要名师指路呢?名师到底学习了什么东西就可以给人指路?
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李峻;
夏梦瑶
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摘要:
构建具有中国特色的现代学徒制已经成为我国职业教育的重大现实选择。我国对传统学徒制的文化心理,近代以来对新型“学徒制”的探索以及发达国家的经验为我国构建中国特色学徒制提供了立论基础。但是,我国在现代学徒制试点过程中还存在国家顶层制度设计的不完善导致的现代学徒制的规范性差,利益协调机制的缺失导致的学校与企业之间的互信承诺度低,评价标准体系的缺损导致的现代学徒制人才培养质量保障不充分等现象。构建中国特色现代学徒制需要尊重中国国情,加大对现代学徒制的立法与制度安排,优化现代学徒制的实施环境;发挥行业企业在标准制定中的能动作用,构建规范化与个性化相结合的技能培训模式;以技能培训效果评价为重心,构建职业标准与知识标准相结合的多元评价机制。
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邓维策
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摘要:
“语文工具论”在1990年代遭遇猛烈的批评,“语文”理论界本来应该对“语文”进行科学的、深入的理论研究,去年出版的专著《语文工具论》应该成为这方面的优秀成果,然而,该书立论基础不牢靠,概念混乱,论证缺乏科学性,将使“语文”性质问题变得愈加繁难、复杂。
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涂良川
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摘要:
人工智能奇点论表达的是信息时代的末世论宣言,还是人工智能时代的存在方式变革?是基于技术逻辑来肯认人工智能奇点的必然性,还是基于存在逻辑来把握人工智能的存在论意义?这是人工智能时代必须回答的重大哲学问题。基于马克思历史唯物主义的理论视域来透视人工智能奇点论的立论基础,分析人工智能奇点论的理论逻辑,认为人工智能奇点论本质上是以一种极端的方式提出了人工智能的社会历史效应。
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李峻;
夏梦瑶
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摘要:
构建具有中国特色的现代学徒制已经成为我国职业教育的重大现实选择.我国对传统学徒制的文化心理,近代以来对新型"学徒制"的探索以及发达国家的经验为我国构建中国特色学徒制提供了立论基础.但是,我国在现代学徒制试点过程中还存在国家顶层制度设计的不完善导致的现代学徒制的规范性差,利益协调机制的缺失导致的学校与企业之间的互信承诺度低,评价标准体系的缺损导致的现代学徒制人才培养质量保障不充分等现象.构建中国特色现代学徒制需要尊重中国国情,加大对现代学徒制的立法与制度安排,优化现代学徒制的实施环境;发挥行业企业在标准制定中的能动作用,构建规范化与个性化相结合的技能培训模式;以技能培训效果评价为重心,构建职业标准与知识标准相结合的多元评价机制.
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杨发祥;
王镜新
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摘要:
长期以来,社会学被整体主义一个体主义两大方法论预设的“二元对立”所困扰。无论是在解释个人与社会的逻辑关系上,还是在应对现代性问题上,这两种方法论预设都存在严重缺陷。究其根源,在于传统方法论预设将个人与社会的关系进行抽象化.单向化处理,导致整体主义和个体主义不仅逐渐脱离了社会学的立论基础,也无法有效解释和应对现代社会的发展。面对社会学方法论的“二元对立”局面,郑杭生教授及其学术团队从中国社会转型的实践出发,提出并建构了社会互构论,揭示个人与社会的互构性关系,是从根本,上超越“二元对立”方法论预设的一种理论探索。