禅定
禅定的相关文献在1981年到2022年内共计388篇，主要集中在宗教、中国文学、中国医学
等领域，其中期刊论文384篇、会议论文1篇、专利文献3篇；相关期刊226种，包括五台山研究、法音、佛学研究等；
相关会议1种，包括第三届吐鲁番学暨欧亚游牧民族的起源与迁徙国际学术研讨会等；禅定的相关文献由336位作者贡献，包括吴明、彭彦琴、如吉等。
禅定
-研究学者
- 吴明
- 彭彦琴
- 如吉
- 文溪
- 王世安
- 吴信如
- 杨宪敏
- 杨茂森
- 石明
- 陈星桥
- 净慧
- 刘天君
- 君冈
- 噶尔仁波切
- 巴卧·祖拉陈哇
- 星云
- 星云大师
- 李重申
- 李钟霖
- 李静杰
- 林清玄
- 江波
- 王才旺
- 王雷泉
- 红雪
- 肖蓉成
- 胡红云
- 蒋海涛
- 谢云
- 谢礼波
- 邢耀峰
- 郭德才
- 陈重晖
- 雷敬敷
- 黄建明
- 黄颢
- CFP
- 丁以寿
- 丁山
- 丁文
- 严冬
- 丹珠
- 于佳
- 于叟
- 于璐
- 亢蒙
- 介永强1
- 付军
- 伍立杨
- 传喜法师
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杨祥全
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摘要：
讲究“禅武医合一”的少林功夫与印度瑜伽有着千丝万缕的联系。南怀瑾先生曾将印度瑜伽分为心瑜伽、身瑜伽和音声瑜伽。研究发现:心瑜伽以盘坐冥想的形式已融入少林功夫之“禅”中;身瑜伽则深深影响了易筋经、少林童子功等少林武术功法以及武术套路招式,成为少林功夫之“武”的有机组成部分。中国武术讲求“术进乎道”,即不管是融入少林功夫的身瑜伽,还是心瑜伽,实际上都是“通过身体”,而最后所追求的是“道”的境界。
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管靖
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摘要：
钱起赞怀素的书法创作“狂来轻世界,醉里得真如”。这句诗蕴涵了怀素的书法创作方法和观念,即通过饮酒使自己达到禅宗所谓“无念”的境界,超越法与我、事与理的对立,而了知诸法实相。书法在怀素的世界中和禅坐一样,都是证悟“真如”实相的手段,是获鱼之筌、得兔之蹄。
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摘要：
造型艺术是思想的物化。通过雕塑作品启发人们净化心灵、纯化思想,提升境界,达到教化的目的。佛教禅宗教导人们认识宇宙万物的大规律、大哲理,从而获得大智慧。该雕塑作品以佛教的禅定为主题思想,用意象手法塑造一个参禅打坐的人物形象。
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张崇
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摘要：
位于延安至绥德古驿道上的"蛇顶山",旧志写作"禅梯岭".经考证,"蛇顶"和"禅梯岭"的本字均当为"禅定".延川话将"定"读作送气[th]声母,白读为[i]韵,"定"与"梯"的变调相近或相同."禅"在延川读擦音[?]声母[?]韵,具同等音韵地位的"蝉"延川也读[???]."顶"是"禅梯岭"之"梯"(定)文读音[ti??]的同音替代字.以"禅定"为山命名,至晚在明代的嘉靖年间已经流行.
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星云大师；
孙小片(图)
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摘要：
有这样一个故事,金碧峰禅T师是位明心见性的禅宗巨人,当他澈见本来面目后,舍尽一切,却独独执着一只跟随自己多年的玉钵,无论谁都不许碰触。金碧峰禅师修行功夫颇高,一旦入定,便能久久不出。到他世寿将尽时,阎罗王派遣小鬼夜叉前往捉拿,然而禅定中,金碧峰禅师无形、无相,使得小鬼四处找不着,百般无奈下,只好向土地公求助。
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程宪合
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摘要：
圣菩提树不是普通的菩提树。2500年前,古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔)的太子乔达摩·悉达多经48天禅定思虑,证知了佛的那棵菩提树,被公认为是大彻大悟之象征,被尊称为"圣菩提树"。公元前三世纪,圣菩提树的子树被带到斯里兰卡阿姆达普拉寺种植,这棵大树至今已有2300多年的历史,仍枝繁叶茂,被称为第二代圣菩提树。现在,这里每天都有大批来自各国的游人和僧侣参观朝拜。
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刘钊
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摘要：
接上篇(见本刊2020年8期),本下篇重点对文殊菩萨的早期形象予以探究。文殊形象略析在佛教仪轨中,不同类别的男女众神都将自己的渊源归于五方佛部。而文殊菩萨由于其独特的专属地位,本身被视为禅定佛。而在族类归属上,他更多被划定为蓝色的不动佛族类,不过也偶尔会被划入红色的无量寿佛族类中。在不同的族群中,文殊菩萨的身色也截然不同。《成就法鬘》(Sadhanamala)中共有41篇成就法描绘各种形象的文殊菩萨。
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周晶(文/图)
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摘要：
弥勒佛也称未来佛,是佛祖释迦牟尼佛之后度化众生的继任者。弥勒佛在世界各地信仰者甚多,是信众进寺院就会首先礼拜的佛像(一般供奉在天王殿正中)。在我国唐代之前,弥勒信仰盛极一时,唐以后逐渐被阿弥陀和观音信仰所取代,但是弥勒造像逐渐演化,从交叉趺坐(半趺坐)、禅定式或倚坐(立)式佛装形象逐渐被大肚弥勒佛所取代,造像更加深人人心。佛像的中国化是佛教中国化的重要体现,而杭州飞来峰68窟大肚弥勒佛则是佛像中国化的典型标志之一。
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刘敏
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摘要：
以佛教为题材的紫砂器总是给人一种充满智慧的禅学思想,让人在喝茶品茗的时候,体会到"禅茶一味"的真谛之所在.我的这件紫砂作品《禅定》从紫砂造型设计入手,就是把僧人打坐悟道时候坐的莲台造型使用筋纹的手法抽象演绎出来,希望达到忘我寂静、心性如一的禅定境界,同时用莲花的形态把紫砂与佛教的关联蕴含其中,让我们在享受喝茶带来的舒心愉悦的感受之外,还能够深深地体会到"禅茶一味"的文化内涵,从而更进一步地了解紫砂,了解中国传统文化.
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