禅修

摘要： 南京“竹林七贤”南朝砖画中出现的大量“银杏”树纹与佛教美术中表现思惟与禅定主题的“树下坐像”东传相关。中原此前的“树下人物”并未构成稳定模式。南北朝时期,随着禅修思想盛行,作为佛教圣树的“银杏”树被纳入“树下坐像”图像模式,具备助人修炼成圣的寓意,并由此象征神圣空间,扩散于世俗图像中。

摘要： 冥想,当我第一次看到这个词,就联想到与世无争的人打坐、禅修等。事实上,冥想就是一种健脑操,就像我们举哑铃锻炼自己的手臂肌肉一样。在清晨或夜晚,不被外人打扰时,手机调成静音,闭上眼睛,慢慢关注自己的呼吸,让吸入的空气从你的鼻孔一路下降到肺中。试着在吸入第一口空气时在脑中数出"一",然后在呼出空气时数出"二",重复这种做法,一直数到十。

摘要： 禅茶文化,是中华民族优秀传统文化的重要组成部分,也是中国禅宗对世界文明的一大贡献。“禅修茶道”传承古老而优秀的中华茶道艺术精髓,2016年入选第四批山东省非物质文化遗产名录,成为了一张文化名片。位于山东淄博博山区的正觉寺,其中兴方丈仁炟长老传承禅宗参禅悟道的修心方法,以禅门茶礼为基础参考,运用《禅林备用清规》、《百丈清规》内讲述的细规,进一步补充整理和丰富发展,将禅修、茶道、诗词、音乐、养生等形式融合呈现,传承了中华禅茶文化的心髓。

摘要： 维摩诘造像是魏晋南北朝佛教美术的重要类型.北朝最早在十六国时期零星出现菩萨或佛陀形态的维摩诘造像,但未形成定式,且很快被南朝传入的,以玄学名士为原型的同类造像取代.本文结合北朝佛教崇尚禅修、南朝佛教崇尚义理的信仰分野,梳理在南朝传入的同类造像影响下北朝维摩诘造像形态演变的大致轨迹,揭示南北佛教间的互动.在此基础上,本文探究在接受、汲取南朝维摩诘造像过程中,北朝佛教造像如何消弭自身禅修传统与南朝义理风尚之间的差异,并与后者渐趋融合,最终促成禅(禅修)智(义理)兼弘的格局.

摘要： 一、禅的意义在论述此问题时,首先有必要对于禅的一般观念略作述说,否则欠缺议论基础。虽说为禅,但未必只是禅宗的禅,其中有各种种类。首先就禅的语义见之,此乃是来自梵语dhyna(巴利语jhna)之音译,详称为禅那(驮衍那)。所谓禅那,其语根有思惟(dhyai)或静虑之意,但在印度思想史上,其使用法颇不一定。六派中的瑜伽派将此置于八种禅修阶位之第七,故可视为修行阶位之一;小乘佛教特立四禅,是种种禅修法的一种特定行法,而大乘所说的禅那波罗蜜中,包含所有的禅修种类。

摘要： 临床心理学对禅修的研究已从理论探讨 、临床功效扩展到作用机制和技术借鉴等方面,同时国内心理咨询师开始广泛参与禅修.站在心理咨询行业专业发展的立场,讨论心理咨询师参与禅修给行业发展和个人成长带来的影响,参与禅修有利于心理咨询技术本土化,有利于心理咨询师心理素质提升,但过度参与和宣传禅修,可能会模糊心理咨询专业形象,可能妨碍心理咨询师真正的成长.最后提出心理咨询师应区分心理咨询与禅修,坚守心理咨询专业的独立性,同时区分正念训练与禅修,更多推广正念训练.

摘要： 随着人们的生活压力增加,禅修作为一种减压的心灵训练方式,受到越来越多人的关注,禅修体验旅游也随着禅修热和消费者的需求而产生.现有的禅修旅游产品由于市场定位、 产品质量等问题,还有待完善.文章分析了现有的禅修旅游产品的现状及优缺点,以佛山为例,进行了实地走访和问卷调查.根据调查数据分析结果,对禅修体验旅游重新进行市场定位,开发设计禅修体验旅游产品,根据产品特点进行针对性营销.

摘要： 神经现象学是弗朗西斯科·瓦雷拉创立的整合第一人称现象学经验与第三人称神经科学研究方法的新的研究进路,以更好地解决“意识的难问题”,藏传佛教的禅修经验是其重要的思想来源与理论支撑.本文首先梳理了神经现象学的理论背景与方法论取向,之后论述了该研究进路下对藏传佛教所进行的脑成像研究以及神经科学背景下的禅修的操作定义与理论框架.最后总结与分析了二者未来相互融合与合作的可能性.

摘要： 知识、阅历、信息、思维方式,这些都是现代社会人们最应该注重的人生财富。身、心、灵就如“家”一样:身是卧室、厨房,是必定存在的;心是客厅、阳台,少数人家里可能没有;灵是茶室、禅修室,几乎很少人家里会有。设计的目的首先应该明确设计服饰到底是为了遮盖身体,还是为了可以让人的心灵感到舒适美好。

摘要： 斯里兰卡禅修属于上座佛教禅修体系,所有上座部禅修的方法和理论体系,不论是缅甸的马哈希((Mahasi Sayadaw)和帕奥(Pa-Auk)的内观禅修系统,还是泰国的隆波田((Luangpor Teean)的动中禅,都是基于上座部佛教三藏典籍和觉音的《清净道论》等注疏发展出来的.本文主要是想从当代佛教徒对禅修的不同观念,实际禅修的情况,以及目前兰卡著名的一些禅修道场等三个方面来进行探讨和分享,以期对现代中国佛教的发展有所借鉴.

摘要： “禅”来源于6000年前的古印度，自汉唐随佛教传入中国，一直是佛教修习的核心内容之一，与中国文化的全面融合当始于唐初盛世的三教合一，禅修也于此时被中国化，融入了医家、儒家、道家的修习训练方法，自成系统被定义为佛家气功。经过数千年实践，不仅是宗教体验的成分，又是对人类心理过程的充实与丰富，包含着具有东方特色的心理学内容。禅修的研究己成为国际性热点，是当前国内外修身养性的重要手段，在对国内外气功科研深刻思考和总结的基础上，创造性地将其融入了现代心理学与中医气功学，将禅修操作的心理过程纳入到心理学范畴，对东方特色的心理学加以补充和丰富。本文立足于禅修的操作过程，运用EEG检测手段，同期对照禅修与模拟禅修脑电活动的差异，在比较中探索禅修操作中具象思维形式的特异性脑电信息，为将禅修定位为佛家气功提供了实验学证据。根据实验规程和技术路线，进行安静态和修炼(模拟修炼)等程序操作，同步记录全部操作过程的脑电地形图。提取实际功率指标数据，分别对实验组和对照组的总体操作状态进行比较和分析，探索禅修操作状态的脑电特异性。

摘要： 意识在现代心理学中主要指连续不断出现的概念与表像,即所谓"意识流";而禅修的意识是指空与静的意识境界,即意识流的背景,与现代心理学的意识并非同一概念.打个比方来说:禅修的意识如同镜子,而心理学的意识如同镜中的影子.现代心理学的意识注重于觉察意识的内容,即所意识到的内容;而东方传统的意识注重於觉察意识的本体,即能够觉察意识内容的意识存在.换句话说,现代心理学的意识注重镜中的影像,东方传统的意识注重镜子本身,二者的关系即有与无.所有的心理问题的附着于自我，倘若无自我即无心理问题，故进入禅修意识，是心理治疗的另一途径。禅修并非去解决心理问题，而只是引导来访者到达内心深处没有心理问题的地方，一旦来访者找到了内心没有问题的地方，便已从心理问题中解脱出来。真正经历过从有到无的身心状态後，会发现原来的问题对现在的你而言或许就不再是一个问题了。

摘要： 本实用公开了一种禅修打坐垫，用于人体禅修打坐，包括：下垫，设有接触层以及接触垫，接触层套设于所述接触垫的外侧；上垫，设有亲肤层以及配合垫，亲肤层套设于配合垫外侧壁，配合垫以及接触层均包括硬质层以及设于硬质层上的软质层，其中，配合垫的软质层上表面与下表面之间设有一缓冲夹角。通过下垫与上垫配合抬高人体尾椎骨，并使椎柱提拔，减小禅修后身体出现不适的现象，提高禅修整体效果，同时配合垫的软质层上表面与下表面之间的缓冲夹角，便于适配不同人群，提高产品整体的适用效果。

摘要： 本实用新型公开了一种禅修垫，包括坐区垫、以及连接于坐区垫前缘的足区垫，坐区垫中央的厚度高于左右两侧，使得坐区垫的顶面为拱型弧曲面，并与足区垫的厚度具有不同高度的落差；坐区垫前侧与足区垫后侧相邻的底边相互连接形成连接边，让足区垫能够以连接边为转轴相对向后翻转，叠靠于坐区垫的底面，以方便收纳。本实用新型通过坐区垫和足区垫分别提供不同支撑弹性供使用者的臀部、腿部舒适地坐靠，让使用者可视需求调整坐区垫与足区垫的相对高度落差，达到适用性广泛的目的。

摘要： 本实用新型涉及一种禅修坐垫，包括禅修底座，禅修底座的端部连接有升降座，升降座的侧壁上设置有定位螺杆旋钮，升降座的侧壁上与定位螺杆旋钮对应内嵌数据显示屏和充电接口用于为传感器充电，升降座的端面上设有凹槽，凹槽的中心且位于升降座上开设有压力传感器安装槽，压力传感器安装槽内安装有压力传感器，压力传感器上方设有硅胶垫，硅胶垫的端面上且位于升降座的上方设置有中药芯腔体。本实用新型能根据个人需要调节高度、检测人们的体重，并可针对不同的症状调加中草药芯实现了对人体进行康养理疗的作用。

摘要： 本实用新型涉及宗教礼佛技术领域，且公开了自动充气便携式及防水的禅修垫，包括包裹布，所述包裹布的周边固定连接有裙边，所述包裹布的正面以及背面均固定安装有防磨垫，所述包裹布的背面镶嵌有充气器，所述包裹布的内部设置有高回弹内芯。在收卷的状态中，拨开密封塞，高回弹内芯则要快速的恢复形变，同时禅修垫则被高回弹内芯的恢复力平铺展开，因为包裹布所构成的空仓是密封状态的，所以高回弹内芯的厚度要恢复形变时，充气器的通孔内产生较大的吸力，这个吸力会吸附半球堵芯远离弧面，引起弹簧压缩，这时外部的空气就会快速的进入包裹布所构成的空仓中，使包裹布的内部被空气充满，禅修垫从而实现了了自动快速的充气。

摘要： 本实用新型公开了一种多功能禅修打坐蒲团坐垫，包括：垫体和套体；垫体的数量为多个，且依次叠放布置；套体两端开口，且开口处为弹性松紧结构；多个垫体套装在套体内部，且套体的开口与垫体的中心对应。本实用新型提供了一种套装组合结构的坐垫，可以作为一个整体使用，也可以通过在套体内增加或减少垫体的数量进行适应性的厚度调整，同时，也可以通过抽出套体内的垫体数量拼接铺设来增加坐垫的面积，功能性和实用性强；另外，套体通过弹性松紧结构实现对垫体的套装和拆卸，易于清洗打理。

摘要： 本实用新型公开了一种折叠禅修垫，包括相互连接的横部和纵部，横部和纵部均为套体内设置填充层，横部通过横部套体内设有第一填充层和第二填充层，纵部通过纵部套体设有第三填充层、第四填充层和第五填充层，横部大小与第五填充层大小等同，第三填充层和第四填充层向内折叠与第五填充层大小等同。本实用新型通过多个填充层组成横部和纵部，使用过程中展开，闲置状态下可以将整个禅修垫折叠成使用状态下的三分之一，方便携带和外出使用。

摘要： 本实用新型公开了一种用于佛教禅修的音乐打坐垫，包括底板主体、MP3播放器、按钮、挂带、活动轴和锌锰干电池，所述底板主体的底部内部安装有下安装槽，且下安装槽的内部固定有MP3播放器，所述按钮的底部贯穿于底板主体与MP3播放器的顶部相连接，且MP3播放器的底部安装有扬声器，所述活动轴的顶部安装有底板主体，且活动轴的底部安装有盖板，所述锌锰干电池的左侧安装有MP3播放器。该音乐打坐垫设置有底板主体，底板主体的材质为紫檀木，通过紫檀木材质的底板主体便于很好的对保护罩进行防潮，使得保护罩很好的使用，同时通过底板主体内部的3个扬声器很好的对声音进行传播，使得声音从底板主体的周边散发，便于音乐很好的播放。

摘要： 本实用新型公开了一种禅修坐垫内胆，包括内胆本体，内胆本体一侧为水平面，其对立面为斜面，斜面上设有弧形槽，弧形槽圆弧顶点位置设有向内的圆形凹槽。本实用新型内胆本体上的斜面，形成打坐高度差，易于正脊，同时，内胆本体上设有契合臀型的弧形槽和契合尾椎的圆形凹槽，使用时舒适度高。

摘要： 本实用新型公开了一种复合禅修坐垫，包括由内至外依次设置的内胆组件、内胆套和外套体，内胆组件包括由上至下依次设置的内胆本体、第一垫层和第二垫层，内胆本体下侧为水平面，上侧为斜面，斜面上设有弧形槽。本实用新型通过内胆本体上的斜面，形成打坐高度差，易于正脊，同时，内胆本体上设有契合臀型的弧形槽和契合尾椎的圆形凹槽，使用时舒适度高，并且复合层使得坐垫使用舒适度较单层更高。

摘要： 本实用新型提供一种禅修打坐垫，涉及坐具领域。一种禅修打坐垫，包括大坐垫和小坐垫，所述大坐垫和小坐垫可拆卸的连接在一起。本实用新型通过将大坐垫和小坐垫可拆卸的连接在一起，解决了小坐垫放置不稳，容易滑脱的问题，并且，通过将大坐垫设置为连接在一起的前坐垫和后坐垫，使得包装更加方便，也便于携带。在大坐垫设置孔洞，则可以在坐垫不使用时将小坐垫置于孔洞内，便于存放携带。本实用新型设计巧妙，结构简单，便于推广。