神话世界
神话世界的相关文献在1980年到2021年内共计147篇,主要集中在中国文学、地理、绘画
等领域,其中期刊论文147篇、专利文献1159篇;相关期刊122种,包括美术、上海戏剧、小学语文教学等;
神话世界的相关文献由156位作者贡献,包括王梓羽、程树榛、莫汉·库马等。
神话世界
-研究学者
- 王梓羽
- 程树榛
- 莫汉·库马
- Lee
- Nick
- Procter
- Simon
- 丁永芳
- 丁英彤
- 丘宝华
- 乔忠延
- 于丹
- 于本明
- 于海
- 于英钊
- 余奕
- 佳庆
- 倪嘉翎
- 冯积岐
- 凡一
- 刘宏彬
- 刘振洲
- 刘桂林
- 卜柏
- 卢蔚儒
- 吕霞
- 吴嫡
- 吴福文
- 哈兹木别克·阿拉宾
- 唐卡拉
- 唐真
- 夏明放
- 姚欣则
- 姜惠源
- 孙新勤
- 孙苏
- 孙长松
- 季世成
- 宫宝荣
- 宫泉久
- 小力
- 尚本汇
- 尹汉胤
- 崔静
- 崔鹏
- 左志坚
- 常凤霞
- 庆余
- 应萼定
- 康吉赢
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李昂
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摘要:
汉画像砖是汉代的一种基础建筑构件,多用于墓室、祠堂。有汉四百余年,画像砖的使用几乎贯穿其整个历史空间并遍布全国各地。四川、山东、河南、江苏均由大量不同形制的汉画像砖出土,风格各具独特的审美特色,其中洛阳西汉画像空心砖是以其别具一格的线条美为代表的画像砖精品,可谓是别具匠心的艺术瑰宝。系统出土的洛阳西汉画像空心砖内容题材丰富,从社会生活到神话世界皆有表现,模具的图案样式也多种多样,涵盖建筑、人物、植物、鸟兽等等,目前多藏于洛阳博物馆等文博机构,民间鲜有遗珠。本文初步探寻的这块洛阳西汉文字画像空心砖(图1)是由中国文化研究会金石专业委员会李世德先生所保护和修复的精品中的精品。
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张依(执教);
徐如松(点评)
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摘要:
板块一课前游戏,走进神话世界师:孩子们,又到我们每天讲故事的时间了,今天我们的故事发生在——生:很久很久以前。师:那时候的人物都有着特殊的本领,你能猜一猜他们是谁吗?第一个——生:火眼金睛——孙悟空!师:是的,他手拿金箍棒,能七十二变。第二个是——生:三头六臂——哪吒!师:对了。他脚蹬风火轮,上天入海本领大。最后一个是——生:炼石补天——女娲!
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倪嘉翎
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摘要:
"秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘诸崖之间,不辩牛马。"开头两句,庄子便将我们带入雄奇狂想的神话世界,飞扬恣肆的文字迎面席卷而来。但庄子的厉害之处不只在于他的文笔,他笔锋一转,使河流遇见"不见水端"的大海,转而自惭形秽起来,从而引出关于时空无穷性的讨论。
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李晨曦
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摘要:
《山海经》作为中国早期的著作,其中通过《山经》《海经》两部分构建了一个光怪陆离的世界。这本书除去其地理价值不谈,其对于人们研究中国先民神话世界的构建,以及与之相对应的中国早期宗教体系的构建拥有着重要的意义。《山海经》明确的构造了一个以上帝为中心的神话世界,也就确立了中国早期宗教体系也应是一个围绕着至上神的宗教体系。
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摘要:
作者:汤素兰(文)黄煦然(绘)出版社:湖南少年儿童出版社内容简介:《山海经绘卷》将《山海经》里的水系、山脉、植被、树木、山神、神兽、水怪等一系列形象进行精彩描绘,整合成一幅充满想象力的长卷。其形象生动传神,情节跌宕起伏。全书既复古又有创意。简洁洗练的文字与朴拙写意的水墨穿梭于山经与海经,形象地描绘了天地洪荒,神祇怪兽混沌并生的神话世界。
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金进
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摘要:
天狼星诗社是1970年代马来西亚最具代表性的现代主义诗歌团体,其领袖温任平以其笔下的文化中国书写开启了马华文坛的一个重要主题,其诗歌创作以一种现代主义技艺和文化中国主题的交融,体现出从文化乡愁向哲性乡愁演变的趋向.本文从温任平及天狼星诗社的具体创作入手,对天狼星诗社诞生的背景、诗歌创作的主题,以及具体的表现方式进行深入分析,从而梳理那段珍贵的文学历史,还原天狼星诗社群体的创作心态,保存那个特定时代知识分子的精神群像.
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摘要:
马克·夏加尔被毕加索誉为继马蒂斯之后最懂色彩的艺术家,是二十世纪以来最具影响力的艺术大师之一。本次展览将展出的夏加尔作品,涵盖了油画、水彩画、坦培拉、蚀刻版画等艺术形式,其中包含油画代表作《紫罗兰公鸡》《恋人与花束》《俄罗斯的村庄》等经典作品,横跨了夏加尔的整个艺术生涯;同时还将展岀艺术家3个系列的版画代表作品,包括《拉封丹寓言》《圣经系列》和《巴黎系列》,其中最著名的是夏加尔为法国古典文字《拉封丹寓言》创作的全套蚀刻版画作品,赋予了这部十七世纪法国经典寓言名著新的生命,每一幅作品都是创新与隐喻的绝佳结合,构建出一个个梦境般的神话世界。
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