社会良知
社会良知的相关文献在1989年到2021年内共计250篇,主要集中在信息与知识传播、中国文学、中国政治
等领域,其中期刊论文250篇、专利文献2105篇;相关期刊204种,包括理论与当代、人民论坛、思想政治课教学等;
社会良知的相关文献由227位作者贡献,包括丁永勋、吴复民、孙华等。
社会良知
-研究学者
- 丁永勋
- 吴复民
- 孙华
- 时统宇
- 昝瑞春
- 朱为鸿
- 朽木
- 李学明
- 李希光
- 王诗雁
- 田夫渠
- 肖国宁
- 郭平
- 陆一
- 丁帆
- 严炯
- 于淑敏
- 亢振洲
- 任真
- 伍先禄
- 何三畏
- 何平
- 何德强
- 储瑞耕
- 冯远
- 凤群
- 刘大芳
- 刘建军
- 刘影
- 刘文君
- 刘新
- 刘日英
- 包利民
- 华康德
- 南海石农
- 卡尔洪
- 卢桢
- 危兆盖
- 叶铁桥
- 向楠
- 吕内巧
- 吕向东
- 吕晓东
- 吕纯晖
- 吴世柱
- 吴全华
- 吴怀东
- 吴敏
- 吴继金
- 周丹平
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易子凌
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摘要:
生命离不开良知,正如鱼儿离不开水。社会良知是个人生命之水, 我们要让生命之鱼游于良知之水,切不可忽视良知的存在和价值。 生命之鱼,游于良知之水,才黯淡不了星空灿烂,无论穷达荣 辱都能验证人格的力量。秦侩奸险狡诈,毫无良知终被世人所唾弃;陶渊明悠然南山,坚守道德情操的良知,不为五斗米折腰的故事早 已家喻户晓。心存良知,是对自己内心的坚守,纵然被奸佞诬陷, 也不随波逐流;纵然一生清苦,也不改变节操;纵然含冤离世,也 不变节叛国。把良知融入到人格之中,在满天繁星的历史上才能留 下自己的光芒。
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卢桢
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摘要:
梁晓声的“知青题材”写作可谓家喻户晓,如《这是一片神奇的土地》《今夜有暴风雪》等诉说理想主义与青春激情的篇章,还有《雪城》《年轮》一类反思时代伤痕的文本,已然奠定了作家在新时期以来文学史中的地位。从20世纪90年代中期开始,梁晓声主动调整写作向度,他跻身在当代生活的激流中,逐渐将视线下移至底层生存现场,力求拟现百姓生活的本真样貌,传达社会良知和群体意向,从而由知青精神的呐喊者转为平民吁求的代言人,其小说的精神与文化空间也得以拓容。
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阮直
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摘要:
吴花燕去世的消息在网上发布以来,我相信掉下同情眼泪的人不会少。可我们的同情仅仅是出于怜悯,是对一位弱者苦难人生的哀叹,仅仅过了片刻,手头的事情一多,也就忘却了。这正像陶潜在《挽歌》中写到的那样:亲戚或余悲,他人亦已歌。一位晚辈发来微信,问我对吴花燕的去世有何感触,我自责的意识瞬间就醒了,作为一名知识分子,我的社会良知怎么会淡漠到仅存一点怜悯了。
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摘要:
今年63岁的李素清是一位热心肠大姐,她早年创办了井陉县上安西常胜采石场,通过辛勤努力诚信守法经营取得了不错的成绩。致富以后她时刻惦记着家乡父老,用平凡的善举诠释出一个有社会良知企业家的情怀。一直以来,该县上安镇上安西村集体经济始终比较薄弱,吃水难成为困扰乡亲们的一大难题。
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摘要:
严奉森(四川绵阳)对《杂文月刊》2016年2月的文摘版,我通读后(有的还看了两遍),觉得有很多写得很好,深刻,实在,说真话,饱含着作者的人生智慧和社会良知。由于篇幅有限,我只得就其中二三聊发短评数言,或为自己所感。从历史上看"清官"靠不住,"好皇帝"也靠不住。那么当今社会呢?针对此,邵燕祥先生在《切不可巴望"好皇帝"》一文中明确指出:"今天我们是不是还要巴望一个现代的‘唐太宗’呢?倘若真有
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王子墨
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摘要:
最近,电影《老炮儿》引发了不小的关注。老一代人和新一代人之间的摩擦,"老规矩"与"新想法"之间的激烈碰撞,在社会的各个层面,时不时地发生。如果社会去鼓噪这种价值观的冲突,去激化代际的对立,去冷落、嬉笑老辈们的世界,恐怕并不是真诚、有温度的态度。有人评价电影《老炮儿》里的"六爷们"是被时代抛弃的一群人,笔者以为,对于老去的一代人来说,最可悲的不是被时代抛弃,而是被年轻的子女一代抛弃。
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李东刚
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摘要:
新闻记者承担着记录社会进程,引导舆论方向的职能作用。其中记者的素质修养和行为规范决定了在采访记录过程中能否更好履行社会职责的重要内容。新闻记者的素质不是天生的,而是通过后期新闻实践培养、锻炼和提高逐渐养成的。经过长期的锻炼和培养,新闻记者在思想理论、道德品质和知识技能等方面所达到的一定水平称之为记者的修养。修养与素质不同,是后天学习即角色化、社会化的结果,修养是一个永无止境的自我完善过程,作为新闻节目的记者,更要在修养与素质方面都充实和完善自己,归纳起来,应该是社会良知、记者责任和职业使命的结合。