石榴籽
石榴籽的相关文献在1989年到2022年内共计303篇,主要集中在中国政治、轻工业、手工业、园艺
等领域,其中期刊论文210篇、专利文献14950篇;相关期刊160种,包括共产党员:上半月、兵团工运、中国统一战线等;
石榴籽的相关文献由521位作者贡献,包括张青海、崔波、何大伟等。
石榴籽—发文量
专利文献>
论文:14950篇
占比:98.61%
总计:15160篇
石榴籽
-研究学者
- 张青海
- 崔波
- 何大伟
- 孙金威
- 牛静雯
- 王文彬
- 闵勇
- 乔路
- 于光明
- 刘和
- 孙婷婷
- 张丽
- 李燕杰
- 甄成
- 侯朝祥
- 刘卫
- 普红梅
- 李凤华
- 李宏
- 李文华
- 李白存
- 李雪瑞
- 郭传琦
- 丛萍
- 于滨
- 余泽尧
- 倪鑫炯
- 刘兴华
- 卢婕
- 卢艳敏
- 古昆
- 史巧
- 吕雪斌
- 吴嘉琳
- 吴昊宸
- 吴昕怡
- 吴鸿伟
- 周继伟
- 唐娟(指导)
- 姚立华
- 张丽华
- 张依依
- 张永清
- 张燕华(指导)
- 张玲洁
- 张立华
- 张镜澄
- 戴博
- 暴宁钟
- 曹光群
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夏爱丽
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摘要:
为达成各族少先队员从小玩在一起、学在一起、成长在一起,像石榴籽那样紧紧抱在一起的美好愿望,黑龙江省哈尔滨市欧洲新城经纬小学校与新疆生产建设兵团第十师一八八团中学校相约线上,开展"同上一堂课,同唱一首歌"活动。
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杨彬
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摘要:
吴颖丽的《达斡尔艾门之歌》是一部达斡尔儿女献给祖国母亲的深情之歌。“艾门”是达斡尔语“民族”的意思,这首诗的题目就是“达斡尔民族的歌”。这部长诗近400行,分为《山水之子达斡尔》《世代忠烈达斡尔》《生生不息达斡尔》三个篇章。在诗集的开篇《山水之子达斡尔》中,诗人采取“我”(诗人)向“你”(读者)讲述的语式,诗意描摹了达斡尔族的发祥史。关于达斡尔族的由来,曾流传着“青牛白马”的神话传说,诗人用她溢满诗情和想象的语句,层层叠叠为读者铺陈出这段传说的优美和浪漫。在连续五个段落里,她采用“真想化作神女,去看……”的句式开头。
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王卢俊茹
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摘要:
2月12日,勉莉莎和艾塞提·艾合买提小两口来到三亚,和10月来此度假的公公婆婆团聚,享受一家人在一起的温暖时光。今年28岁的勉莉莎是十二师西山农牧场二连的职工,她拥有着一个由五个不同民族成员组成的家庭,这个家庭因为民族各异,绽放出万花筒般的五彩光芒,照耀和温暖着其中的每一位成员。最难能可贵的是每一位家庭成员还把他们的大爱分享给社会上需要温暖和帮助的其他人。
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杨秀芸(文/图);
和丽芳(文/图)
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摘要:
迪庆,藏语意为“吉祥如意的地方”。迪庆藏族自治州位于云南省西北部滇川藏三省区交界处,是云南省海拔最高的地方,历史人文资源丰富,各族人民和谐相处、亲如一家,像石榴籽一样紧紧抱在一起。为积极推进“文化兴州”战略,20世纪90年代末,经迪庆州委、州政府研究决定,在今香格里拉市独克宗古城核心区当年红二、六军团的指挥部驻地、国家级重点文物保护单位“中心镇公堂”周围开辟建设了迪庆红军长征博物馆。
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郑毅
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摘要:
“团结”存在动词与形容词的属性差异,现代以形容词义为主的“民族团结”以平等为前提,径由中国历部宪法不断发展完善。《宪法》第52条民族团结义务是新时代民族工作法治化的核心规范,对其宪法内涵,应从第52条自身及其分别与序言和总纲第4条的关系共三个层次梯度诠释;对其外延的解读则可从中央和地方两个层次的法制体系入手。民族团结作为基本义务进入宪法文本,有其坚实的理论、逻辑和渊源基础,其内涵明确、规范谱系定位清晰、实施机制完善。当前,应促进民族团结政策话语的法治转向,做好理论和实践双重准备,适时启动《民族团结进步条例》的制定。
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邹鹏;
胡道师(文摄影)
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摘要:
绵延两千多年的古滇文化,让玉溪市江川区别具魅力。这里居住着33个民族,在推进民族团结进步示范创建工作中,江川区坚持重在平时、重在交心、重在行动、重在基层,通过创新组建6支队伍,有力促进当地民族团结。首先,以党员干部为主,组建党员“石榴籽先锋队”,突出引领作用,争当民族团结的表率;其次,以青年人为主组建群团“石榴籽志愿服务队”,突出服务功能。
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李毅;
刘蓉蓉
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摘要:
近年来,刘家冲小学坚持深化民族团结进步教育,铸牢师生中华民族共同体意识,结合“石榴籽一家亲”的校园主题文化,实现文化润校、特色兴校。红石榴文化植根校园。学校以“团结向上行稳致远”为校训:团结是一种前行的力量,正如“石榴籽红抱成团”,班级内部、学校内部、中华民族大家庭内部都要团结;向上是一种前行的态度,正如“石榴花开红艳艳”,学校师生的品质、精神、学识都要向上蓬勃发展;行稳是一种前行的姿态,正如“石榴结籽沉甸甸”,学校师生要脚踏实地,扎扎实实,低调做人;致远是一种前行的方向,正如“石榴溢香传四方”,学校师生要志向远大,登高望远,高调做事。
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龙仁青
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摘要:
美国自然文学作家约翰·巴勒斯长期生活在美国东部的卡茨基尔山及哈德逊河畔,观察那里的鸟类,让自己沉醉在鸟儿们艳丽的飞羽和啁啾的鸣唱之中,再以那里的山川自然为背景,把他看到的和听到的书写成情感细腻的文字。他的书写几乎没有离开过那里。然而,偶然地,他的笔触也伸到了美国西部,因为他发现了一件让他迷惑又饶有兴趣的事情,那就是,那些原本居住在美国东部的居民,当他们迁徙到西部,便以曾经故土上的物种的名字,命名新家园的物种,这种张冠李戴、指鹿为马的命名,给讲究规范的博物学分类带来了极大的困扰。
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朱李锴
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摘要:
居家静止了两月有余,我却不觉得无聊,这多亏了窗外那棵小小的石榴树。石榴树一日有一日的神采,而今日的榴花开得格外欢愉,看着它,就想起了儿时和母亲一起种下的石榴树。儿时,母亲带回来的几个甜石榴,成了我的心头好,尤其是那朵石榴花,红得娇艳欲滴,我极为喜爱,捧在手心里观察了很久,又将它插戴在头上美了好一阵子。看出了我眼底痴痴的期盼,母亲将吃剩的一捧石榴籽撒进了小院的土里。来年春天,也是这般一个雨雾蒙蒙的天气,一株恬然的树苗悄然而出。母亲细心地给她围了一圈木棍,又培了一层土,舀起一瓢清水,浇灌着我小小的梦。我跟在母亲身后,递木棍、拿铁锹,忙得不亦乐乎,恨不得下一秒就能看到开满榴花、结满果实的石榴树。