相马
相马的相关文献在1981年到2022年内共计269篇,主要集中在中国文学、经济计划与管理、中国政治
等领域,其中期刊论文179篇、专利文献90篇;相关期刊149种,包括党建、党政干部论坛、前线等;
相马的相关文献由303位作者贡献,包括洪银树、金炳秀、金禛官等。
相马
-研究学者
- 洪银树
- 金炳秀
- 金禛官
- 余国庸
- 张炜旭
- 李国忠
- 李灯辉
- 王春文
- 陈安东
- 黄世民
- 任全良
- 尹佐国
- 杨坤达
- 陈爱明
- A·纳斯
- A·费尔德勒尔
- C.布伦宁
- M.R.德索札
- M.佩里西克
- M.札内拉托
- R.李
- S.E.舒尔茨
- S.希蒂
- 乔继英
- 亢汉宁
- 任会勋
- 伊佐治直哉
- 何际刊
- 吴华凯
- 吴峰
- 吴秀钦
- 周小娟
- 孙建明
- 宫崎英树
- 崔圭雄
- 张安峰
- 张旭
- 张楯成
- 张记书
- 日下部涉
- 星野胜洋
- 曾伟硕
- 李坤洲
- 李欣颖
- 李毓伟
- 李钟茂
- 杨家泰
- 杰弗里·斯科特·阿拉诺夫斯基
- 林怡诚
- 柯懿庭
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刘海燕(编译)
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摘要:
日本东北中央高速(相马福岛道路)连接常盘高速和东北高速,长约45 km。伊达大桥(Date Bridge,见图1)位于国道115号相马福岛道路的灵山—福岛之间,地处福岛县伊达市伏黑—冈沼境内,跨一级河流阿武隈川,是一座4跨连续PC箱梁桥。桥梁跨径布置为(88.1+122.0+122.0+62.3)m,荷载为B活荷载。桥面暂定2车道,桥面中心设中央分隔带,净宽12.0 m。
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肖德安
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摘要:
今年是辛丑牛年。牛年说牛,又成了热门话题。世人热衷于"千里马",淡忘了"老黄牛"。至于伯乐,更是只肯"相马",不曾"相牛"。伯乐青睐"千里马"无可非议,但忘却"老黄牛"让人遗憾。既然有"相马"的伯乐,为何不该有"相牛"的伯乐?伯乐"相马",也该"相牛"。
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潘晓暾
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摘要:
蒙古族是北方的游牧民族,有"马背上的民族"之称,他们的生产、生活均与马息息相关,在蒙古族的信仰中,马是天神赐予的礼物。元代统治者的喜好也给了鞍马画很大的发展空间,一些画家纷纷投入到鞍马画的创作中。吉林省博物院藏有书画七千余件,其中有一幅佚名《元人相马图》,线条明快,形象生动。这幅《元人相马图》纵28、横221厘米。
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郝征;
米米儿插(图)
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摘要:
春秋时候,秦国有个叫孙阳的人擅长相马,常常被人请去识马、选马,人们都称他为伯乐(“伯乐”本是天上的星名,据说负责管理天马)。伯乐把自己多年积累的相马经验写成了一本书,书名叫《相马经》。伯乐有个儿子,他把父亲的《相马经》背得很熟,也想出去找千里马。他看到《相马经》里说“千里马的主要特征是:高脑门,大眼睛,蹄子像摞起来的酒曲块”,便拿着书往外走去,想试试自己的眼力。
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淮安电力
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摘要:
我国古代著名相马者伯乐,将相马经验总结为“得其精而忘其和,在其内而忘其外。见其所见,不见其所不见;视其所视,而遗其所不视”,简单而经典。鉴鸽与相马的方法、途径虽然不同,但实质一样,都强调通过观察个体的特征,寻找出领先赛场的选手。现总结的一种快速、有效的鉴鸽方法,不仅简单,而且实用,简称“一体、二好、三硬、四紧”。
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姜卓
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摘要:
杜甫《丹青引》中“幹惟画肉不画骨,忍使骅骝气凋丧”两句诗的含义及“骨肉”“肥瘦”“形神”等相关问题,可着眼于马,结合相马文化来讨论。杜甫咏马喜用相马经文,有相马视角。“画肉不画骨”应结合相马术,从形象层面去理解。杜甫对于肥马是包容的,对瘦马的喜爱,除审美趣味外,还有相马趣尚、易学认知、文化心理等原因。韩幹画马重形,但所绘内厩马为良马,且得到杜甫等人的认可,因而难以得出神采不足的结论。他笔下的内厩良马,大多未在国家危难之时化为战马拯时救世,未能达到杜甫对千里马的期许,因而有“忍使骅骝气凋丧”之评价。杜甫所论,并非专门针对韩幹的画艺,而是借韩幹马画的特色,表达对天宝末年国事的反思与慨叹。
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梁冬
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摘要:
地处大兴安岭南麓集中连片特困地区的黑龙江省依安县,将干部任用与扶贫丁作紧密结合,坚持从脱贫攻坚一线培养选拔于部,在艰苦的丁作环境中“赛马”“相马”,不仅密切了干群关系,还培养出了一批了解基层情况、经受过艰苦锤炼、真心为群众干事的干部。
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王勇华
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摘要:
如果看不穿事物的本质,或者仅仅浮于表象不去深入追寻事物本质,掌握不了认识事物的辩证方法,那就只能如"股神"巴菲特所言:只有在潮水退去时,你才会知道谁一直在裸泳九方皋相马唐代韩愈《马说》中有"世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有"的名句传承至今,广为熟悉。很多人也因此知道了有伯乐这个相马大师的存在。