中国诗歌史
中国诗歌史的相关文献在1978年到2022年内共计356篇,主要集中在中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、信息与知识传播
等领域,其中期刊论文356篇、专利文献3039篇;相关期刊230种,包括杜甫研究学刊、文史知识、星星:上旬刊等;
中国诗歌史的相关文献由358位作者贡献,包括李元洛、洪烛、刘继才等。
中国诗歌史
-研究学者
- 李元洛
- 洪烛
- 刘继才
- 呼岩鸾
- 张晶
- 徐公持
- 木斋
- 李国文
- 洛夫
- 燎原
- 王守国
- 王美春
- 章德益
- 管素莉
- 褚斌杰
- 谢冕
- 谢志东
- 赵敏俐
- 邓维策
- 郁葱
- 陈丙莹
- 陈才智
- 霍俊明
- 丁国强
- 丁艾
- 丁鲁
- 于东新
- 于丽
- 云峰
- 何楠
- 余春树
- 余朝晖
- 侯元斌
- 侯文华
- 俞香顺
- 倪尔爽
- 傅正义
- 傅正谷
- 关莉莉
- 冯锡刚
- 凌左义
- 刘佳
- 刘兆明
- 刘刚
- 刘晶
- 刘棣华
- 刘波
- 刘火
- 刘瑛
- 刘艳
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刘瑛
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摘要:
"诗言志,歌永言,声依永,律和声。"--《尚书·虞书·舜典》华夏民族的人文始祖对诗和音乐的理解非常精当,其中“诗言志”反映了先民对诗歌本质特征的认识,也是贯穿中国诗歌史最有影响的创作主张,朱自清先生曾称其为中国诗论“开山的纲领”(《诗言志辨》)。
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方棠
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摘要:
在中国文化中,还有什么昆虫能比蟋蟀更有存在感呢?它的吟唱声几乎贯穿了整部中国诗歌史,从西周绵延至今,仍余音未绝。正如流沙河在诗中所写的:“就是那一只蟋蟀/在《豳风·七月》里唱过/在《唐风·蟋蟀》里唱过/在《古诗十九首》里唱过/在花木兰的织机旁唱过/在姜夔的词里唱过……”诗人们借它描述时光的流逝,季节的变迁:“七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下。”(《豳风·七月》)借它倾诉游子、思妇的苦闷和离愁:“秋声听不得,况尔发哀闻。游子他乡泪,空闺此夜心。”
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李怡
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摘要:
在中国新诗史上,首创"新诗现代化"之说的朱自清居于这样一个关键性的位置:前有近代以来走出传统模式的种种实践探索,后有20世纪40年代中后期以西方现代主义诗歌为样板的"现代化"诗学。朱自清的论述几乎奠定了这一诗学思想的基本框架。与40年代中国新诗派立足西方现代诗歌资源的"现代化"论述不同,朱自清将新诗置于中国诗歌史的漫长历史中加以考察,其"新诗现代化"理论与中国诗歌传统"长时段"的自我演变关系密切,是中国诗歌内在机制在现代辗转演化的表现。这种"与传统有关"的"新诗现代化"理论,在现代中国的学术思想中具有独特的价值。
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王精金;
崔贵默
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摘要:
元人的宋诗研究主要集中在五个方面:一是勾勒宋诗版图;二是界划宋诗流派;三是论评江西诗派;四是论唐宋诗因革;五是编辑宋诗选本.这五个维度既互相联系、互相补充,又互相融通,从不同视域展开、丰富、深化和完善了宋诗学理论的内涵,为此后的宋诗研究奠定了坚实的基础,也从一个侧面反映了元人在宋诗学理论和批评方法上的贡献.
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呼岩鸾
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摘要:
在中国诗歌史上,“三百”是个很神圣的词,始于孔子审定的《诗经》,共三百零五首。清代人蘅塘退士孙洙发见神圣,编著《唐诗三百首》,以后各时期十方人士,各编多种《唐诗三百首》,如喻守真的、文革文人的、工农兵大学生的等等。近人上彊村民朱孝臧编注《宋词三百首》,唐圭璋编注《宋词三百首笺注》。以上诸三百首,或略超三百,或接近三百,皆名三百首。借附《诗经》之光。当下新旧各诗体的诗选三百首更不计其数,三百首已是精品的代名词了。
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沈秀英
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摘要:
产生于中国20世纪70年代末80年代初这个特定时空范围的朦胧诗及其论争,在中国诗歌史上有着不容置疑的重要地位,不仅"推动了中国社会文化与文学的转型,也促进了中国诗学的现代转型",(1)"甚至可以说重新确立了中国现代诗歌的评价标准"。(2)作为继20世纪初"文白之争"后中国新诗"成长的第二个台阶",③朦胧诗的出现对中国西部(3)汉语诗坛同样意义重大。
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李剑锋
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摘要:
伴随着陶渊明人品的崇高化.需学化的完成,陶诗也几乎同步成为《诗经》的嫡传,被有意无意地经学化了。中国诗歌史上遭遇同样命运的不止陶渊明,可以与陶渊明并为典型的还有杜甫。如诗话家云:“诗如陶渊明之涵冶性情,杜子美之忧君爱国者,契于《三百篇》,上也。”陶、杜与《诗经》鼎足而三,此论在清代读者中具有代表性。
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邱景华
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摘要:
一中国诗歌史上,有一种特別的诗歌类型,是诗人临终前写的诗,可以称之为遗嘱诗,也有人命名为“绝命诗”。但我认为:“绝命诗”的命名,主要是以作者创作时间为依据;而遗嘱诗还有另一层意思,指诗人临终时所公开的未了的强烈心愿,并且多与理想、信仰和品格有关,是诗人对后人的遗嘱,以此构成诗的主要内容。所以遗嘱诗的命名,可能更为合理。
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钟岳文
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摘要:
唐朝是中国诗歌史上的黄金时代,人才辈出,诗作极佳。既有"翡翠兰苕""鲸鱼碧海"的美感,更有"不著一字,尽得风流"的技艺。到了元代,出现了一部专门记载唐朝诗人事迹的专书,它就是辛文房的《唐才子传》。鲁迅先生给友人许寿裳的儿子许世瑛开的中国文学学习书目中,所列第二种就是此书,可见其地位之高。清人伍崇曜在《粤雅堂丛书·唐才子传跋》中盛赞此书"评骘精审,似锺嵘《诗品》;标举新颖,似刘义庆《世说》;而叙次古雅,则又与皇甫谧《高士传》等相同"。