中国艺术精神
中国艺术精神的相关文献在1987年到2022年内共计279篇,主要集中在绘画、世界各国艺术概况、艺术理论
等领域,其中期刊论文278篇、会议论文1篇、专利文献19385篇;相关期刊199种,包括美与时代(下旬刊)、学术交流、美术等;
相关会议1种,包括中华美学精神高端论坛暨中华美学学会理事会等;中国艺术精神的相关文献由241位作者贡献,包括孙琪、王一川、冯远等。
中国艺术精神—发文量
专利文献>
论文:19385篇
占比:98.58%
总计:19664篇
中国艺术精神
-研究学者
- 孙琪
- 王一川
- 冯远
- 蒯群
- 薛永年
- 何士扬
- 刘毅青
- 史爱兵
- 李逸峰
- 肖寿林
- 吴洪亮
- 唐勇力
- 张斯淇
- 徐言亭
- 文学武
- 时胜勋
- 李春娟
- 杨成寅
- 杨扬
- 樊胜军
- 王锺陵
- 秦佩
- 程多耀
- 童雁汝南
- 赵子贤
- 金丹元
- 陈池瑜
- 韩敬伟
- 丁方
- 严舒黎
- 中午
- 乔乔
- 于志学
- 亦言
- 任雷鸣
- 伏爱华
- 何为民12345
- 何昀
- 何晓云
- 傅翠屏
- 关涛
- 冯宽平
- 冷言
- 刘刚
- 刘夜
- 刘少航
- 刘文进
- 刘桁君
- 刘玉雪
- 刘绍昆
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杨和平
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摘要:
中国艺术精神是中国先民在探寻自我生命价值的过程中,以情意表达的方式应和其运化节律的自觉意识与自调节机制,以悠久独特的历史文化传统为基础,彰显着与时代精神紧密相关的互补性与接续性特征。中华民族是一个富有艺术精神的高文化群体,自农耕生产方式确立,先民对于自我生命价值的探索便开始围绕着自我关系、自我与环境的关系进行展开,由此积淀了“为人生而艺术”的中国艺术精神内涵。文章从中国艺术精神的逻辑支点,儒道佛对于中国艺术精神生成的影响,古代音乐文献所体现的中国艺术精神,中国艺术精神的当代作用四个方面展开论述,并力图将中国艺术精神从古典向今典延伸,旨在推进这一领域的深化研究。
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杨扬;
张斯淇
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摘要:
现代化趋势越来越明显,由于文化传统不同,东西方艺术在现代化进程中有所区别又相互联系,一方面,现代艺术的萌生和发展受到了中国艺术的影响;另一方面,西方现当代艺术观存在的困惑和问题也召唤着中国艺术在现当代艺术中更好地发挥自身的价值。中国艺术有着悠久的历史和丰富的内涵,中国艺术有其独特的价值,具有深刻的历史意义和现实意义,中国艺术精神如何更好的在现当代艺术中表达,需要人们研究探索。
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程乐松
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摘要:
宗白华先生眼中,美的感受是不堪筹划的随性、无须苦思的豁然。如同散步一样,"散步的时候可以偶尔在路旁折到一枝鲜花,也可以在路上拾起别人弃之不顾而自己感兴趣的燕石"。鲜花与燕石,其妙处在偶尔,而不在其美艳与异型。这样的感受本来就是从自然之中流溢出来的,等待着能感能知的"我"的悠游和徜徉中的感应与共鸣。其中既有活泼泼融入天地的自我,也有超迈于一己之限的精神。
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王诗语
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摘要:
徐复观的《中国艺术精神》,深入研究了庄子讲的学道,体道以及成道的境界.这与近现代西方思想家关于美与艺术的讨论有许多相似之处.总结出庄子的道正是中国艺术精神这一结论.《中国文化艺术创新精神》对研究发展中国传统艺术精神方面具有开创性的作用,被认为是任何有志于治学中国经济思想史的人必读的经典之一.
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李蒸蒸
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摘要:
我在创作中始终坚守着笔墨中的“风骨”和中国艺术精神的“文脉”,没有什么“清规戒律”可以束缚我。我认为,传统样式是用来打破的,传统程式是要回避的,东西方的绘画语汇是可以互联互通的,创造性的思维应贯穿于创作的始终。甚至在每天清晨面对画面的那一刹那,都力争忘掉前一天的我,只考虑在此时此刻的心境下,该如何更有意义地经营眼前的画面。
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叶皛;
马青
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摘要:
戏曲现代戏舞台美术创作在全球化、数字化、科技化的语境中,其艺术形式朝趋同性方向发展。追求当代性就是要在运用民族艺术语言形式的过程中,实现艺术形式的反趋同性,进而展现民族艺术特色和当代美学品格。中国戏曲艺术面对世界舞台时,需要把借鉴与开掘、传承与创新有机地结合起来,进而创造新的戏曲现代戏的艺术演出形式。戏曲现代戏舞台美术对"有意味"空间的创造,使戏曲现代戏从现实生活的逻辑层面上升到艺术的逻辑层面并揭示出生活的本质,进而使戏曲现代戏的艺术表现向更高的层次迈进。
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张永刚
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摘要:
2020年7月,邵志华的新著《20世纪前期中国美学精神对西方的影响》在人民出版社出版,他随即给我寄来一本。未及细读,眼前首先浮现我与他在上海师范大学师从导师陈伟教授攻读博士学位的情景。陈老师治学严谨,对中国美学与艺术精神研究深入,在中西艺术的美学比较中尤具独到见识,其丰硕成果为我们理解中西方艺术的基本价值与发展规律提供了思维与方法的指引。当时陈老师正进行国家社会科学基金课题"中国艺术精神对西方的影响"研究,邵志华参与了项目研究工作,打下了牢靠的学术基础。2013年,邵志华获得国家社会科学基金项目"20世纪前期中国美学精神对西方的影响研究",这本厚实的著作正是该项研究的重要成果。
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杨扬;
张斯淇
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摘要:
现代化趋势越来越明显,由于文化传统不同,东西方艺术在现代化进程中有所区别又相互联系,一方面,现代艺术的萌生和发展受到了中国艺术的影响;另一方面,西方现当代艺术观存在的困惑和问题也召唤着中国艺术在现当代艺术中更好地发挥自身的价值.中国艺术有着悠久的历史和丰富的内涵,中国艺术有其独特的价值,具有深刻的历史意义和现实意义,中国艺术精神如何更好的在现当代艺术中表达,需要人们研究探索.
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刘玉雪
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摘要:
秉承新儒学思想的徐复观通过《中国艺术精神》一书对庄子美学进行再发现和再探讨,反驳20世纪下半叶台湾自由主义知识分子全盘接受西方文化思想的行为。本文通过对20世纪五六十年代台湾知识分子所处政治文化语境的分析,明确徐复观的立场及其对同代知识分子的批判,最后回归《中国艺术精神》原文,试图通过知识分子批判这条隐形线索,分析徐复观是如何通过对历史上知识分子的理解和剖析,反思自身在新时代中的责任和使命。
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秦佩
- 《中华美学精神高端论坛暨中华美学学会理事会》
| 2016年
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摘要:
艺术是中华文化的精华,能够深刻传达中华文化的精神境界和生活趣味.从一定意义上说,理解了中国艺术精神,也便体悟了中国传统文化的灵魂.因此,中国艺术精神研究是一个重要命题,而象征物则是研究中国艺术精神的有效渠道.从大处而言,这是理解中国艺术精神,进而把握整个中华文化的有效渠道和鲜活媒介;往小处看,它又是个体情趣和审美趣味的直接体现.因此,对于象征物的捕捉,可以帮助我们理解一个人甚至一个民族的精神世界.在西方,尼采《悲剧的诞生》是艺术精神象征物研究的典范.在尼采看来,希腊艺术精神见之于酒神与日神,二者是希腊艺术乃至全部人类艺术的象征物.在我国,对这个命题也有一些初步的讨论,出现了诸如舞蹈说、日神说、酒神说、月亮说和龙凤说等几家代表性学说.这些研究成果令人欣慰,但也由于种种原因让人并不十分满足,有深入研究的必要.在研究中国艺术精神的象征物时,要遵循不照搬、不唯一、找源头、定范围等几点原则.本文因此提出,风与云可视为中国艺术精神的典型象征物.