中国民间文学
中国民间文学的相关文献在1958年到2022年内共计182篇,主要集中在中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、风俗习惯
等领域,其中期刊论文179篇、会议论文3篇、专利文献4682篇;相关期刊96种,包括思想战线、老年人、北京师范大学学报(社会科学版)等;
相关会议2种,包括安徽省第九届新闻传播学科研究生论坛 、中国少数民族非物质文化遗产传承发展学术研讨会等;中国民间文学的相关文献由157位作者贡献,包括刘守华、谭达先、刘锡诚等。
中国民间文学
-研究学者
- 刘守华
- 谭达先
- 刘锡诚
- 吕微
- 闫艳
- 高寒
- 丁红
- 刘洋
- 刘雪瑽
- 段宝林
- 王炽文
- 罗福腾
- 过伟
- 陈建宪
- 马海燕
- 魏建刚
- 2019中国故事节·干窑故事会组委会1
- 丁严冰
- 丁乃通
- 丘振声
- 丹多
- 乌日古木勒
- 于明
- 何彬
- 余惠仙
- 侯仰军
- 傅祥友
- 全涌
- 兰溪
- 刁云章
- 刘克
- 刘加民
- 刘庆玲
- 刘德伟
- 刘旭
- 刘铁梁
- 刘魁立
- 叶舒宪
- 向泽发
- 吕自先
- 吴京男(图)
- 吾文泉
- 员淑梅
- 周静书
- 天鹰
- 姬歆民
- 孙世文
- 孙晓辉(图/文)
- 孙正国
- 孟祥龙
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无
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摘要:
2022年2月15日上午,《中国民间文学大系》(以下简称“大系”)、《中国民间工艺集成·上海卷》编纂工作推进会在上海召开。中国文联副主席、中国民协主席潘鲁生出席会议并讲话。中国民协副主席、上海民协副主席、复旦大学中文系教授郑土有,上海市文联专职副主席、一级巡视员沈文忠,上海市文联副主席、上海民协主席李守白及上海民间文艺家协会、山东工艺美术学院、上海工艺美术职业学院、《非遗传承研究》杂志等相关单位同志参加会议。上海民协驻会副主席、秘书长倪里勋主持会议。
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刘洋
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摘要:
南方史诗是中华优秀传统文化的重要组成部分,其蕴含的安身立命、和谐共生、求真务实的理性精神是中华民族新史诗书写的重要文化元素。南方史诗从立足到立族的生存需求是中华民族新史诗向世界人民展现的中国力量,从依赖到共生的发展模式是中华民族新史诗为人类发展提供的中国经验,从共鸣到共识的理性凝聚是中华民族新史诗为文明互鉴注入的中国精神。
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詹娜
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摘要:
学术研究和学科建设是学科发展中必须面对的两个重要问题,学术研究是学科建设的基础和前提,学科建设是学术研究的引领和导向。在新文科建设进程中,民俗学学科作为一门传承历史、关注当下、阐释生活、探寻未来的知识生产活动和阐释话语体系,在大力弘扬传统优秀文化、增强文化自信、讲好中国故事的时代背景下,更应该适应时代需求,重新审视和建构学科的顶层设计,在梳理学术研究和学科发展的历史脉络中探寻新的研究范式,进而提升民俗学学科的解释力和社会参与力,使其真正成为“民之学”和“学而为民”的一门学问。
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邹建军
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摘要:
中华民族是由56个民族组成的大家庭,每一个民族都具有深厚的文化传统,每个民族的文化都是中华民族光辉灿烂文化的一部分。在博大精深的民族文化中,民族民间长诗以自己的特质占据着特别重要的位置。对于中国民族民间长诗的研究,从前比较注重各少数民族民间的,忽略了汉族民间的,以至于西方学者认为汉族没有民间长诗,更没有所谓的“史诗”。随着20世纪70年代末期开始的《中国民间文学》三套集成收集与编撰工作的顺利展开,汉族的许多民间长诗也被发掘整理出来并公开出版,湖北就有以历史叙事诗《黑暗传》《双合莲》为代表的长诗群峰。本期所发表的三篇论文,分别探讨了吴语民间长诗的女性意识及其价值、湖北民间长诗《双合莲》中的地理空间和地理叙事的问题,三位作者对于中国民间长诗的集中研究,具有重要意义。
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王轩
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摘要:
“民间文学”作为一个学术概念,源头是威廉·约翰·汤姆斯提出的“Folklore”一词,最早将这一概念引入中国的学者是梅光迪。梅光迪虽然借用了汤姆斯的概念,实质上却在延续郑振铎的观点。此后,在民间文学与俗文学相分离的过程中,形成了20世纪中国民间文学鲜明的历史特征。随着“帕里—洛德口头程式理论”以及鲍曼的“表演理论”等理论的传入,尤其是“非物质文化遗产保护运动”的兴起,中国民间文学的概念经历了一场革命性转变。这一转变的突出表现,是对民间文学生活属性的重视和强调。现通过比较中国不同历史时期的学者对“民间文学”的定义及使用,大致描绘出民间文学概念在中国近百年的发展历程,并以此作为进入民间文艺学的起点。
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高寒
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摘要:
潘鲁生调研江西民间工艺10月19日至21日,中国文联副主席、中国民协主席潘鲁生,中国民协理论研究处副处长孔宏图一行赴江西指导《中国民间文学大系》《中国民间工艺集成》"两大工程"编纂工作,并就景德镇陶瓷工艺传承与产业发展现状进行调研。19日,《中国民间文学大系》《中国民间工艺集成》江西卷编纂工作推进会在景德镇召开。潘鲁生,江西省文联党组书记马玉玲,江西省文联副主席、江西省作协主席、江西省民协主席李小军出席会议。
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李建中
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摘要:
2021年1月20日15时,由四川省文学艺术界联合会指导,《现代艺术》杂志社主办,四川省民间文艺家协会协办的"文艺百家"工程·文艺讲坛2021年第2期(总第38期)民间文艺专场在《现代艺术》杂志社网络直播间开讲。"过来腊八就是年",时值腊八节,我们特比恩邀请到中国民间文艺家协会会员,四川省民间文艺家协会副主席,《中国民间文学大系·故事·四川卷》执行主编李建中老师为我们分享主题为《春节文化的精神内涵及其传承发展》的精彩讲坛!
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摘要:
崔凯,1951年生于辽宁省法库县,中共党员、在职研究生学历,国家一级编剧,享受国务院政府特殊津贴;曾任辽宁省文联驻会副主席、党组副书记、正厅级巡视员,中国曲协第五届、第六届、第七届副主席,中国文艺评论家协会第一届副主席;现为中国曲协顾问、中国评协顾问、辽宁省文联副主席、辽宁省曲协主席、辽宁省文史馆馆员。自1971年从事文艺创作以来,发表曲艺、戏曲、电影、电视剧、文艺评论等作品八百余篇(部),著有《崔凯文集》《崔凯剧作选》《崔凯喜剧小品集》《喜剧小品创作技巧》等10部;主编《中国传统二人转大全》、《曲艺概论》(执行主编)、《辽宁省现当代曲艺辞典》、《中国民间文学大系•说唱•辽宁卷》等。论文《着力创新曲艺理论促进曲艺现代化》荣获第六届中国曲艺牡丹奖(理论奖),编剧作品曾获首届中国戏曲电视剧“鹰像奖”、第十八届中国电影“华表奖”、第七届全国农业电影电视“神农奖”、第十五届电影百合奖、第三届中国少数民族戏剧汇演优秀编剧奖,以及文化部、广电部、中国曲协、中国剧协、中央电视台、辽宁省人民政府等颁发的奖项五十余次。
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鄢维新(图/文);
孙晓辉(图/文)
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摘要:
江汉神话长歌包括《黑暗传》《神仙宝鉴》和《天星记》三部分,至今仍然以民间锣鼓师傅口耳传唱和手抄本等形式存活在湖北省鄂西山区和咸宁等地的祀神还愿、丧葬仪式等民俗活动中。即将出版的《中国民间文学大系·神话·湖北江汉神话卷》共搜集到多年来采录的62个《黑暗传》同源异流的版本。在湖北大洪山南麓随州曾都区、随县、钟祥市、京山县一带流传的《神仙宝鉴》清代抄本,叙述了西天二十四代神仙、东方(昆仑山)三十代神仙的故事。
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高寒
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摘要:
潘鲁生调研天津民间工艺2020年12月23日,中国文联副主席、中国民协主席潘鲁生,中国民协理论研究处副处长孔宏图一行赴天津指导《中国民间文学大系》《中国民间工艺集成》"两大工程"编纂工作,并就天津民间工艺进行调研。潘鲁生一行赴杨柳青走访霍氏杨柳青年画第六代传人霍庆有,就木版年画的制作技艺、传统工艺的抢救性传承和继承性创新进行了交流与研讨。调研组一行还参观了"泥人张"美术馆,与泥人张世家第六代传人张宇深入交流。此外,调研组还就天津民艺传承发展的具体工作进行了调研交流。
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王悦
- 《安徽省第九届新闻传播学科研究生论坛》
| 2017年
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摘要:
牛郎织女的故事是我国四大民间传说之一,这则故事萌芽于先秦时期,经历岁月的冲击,从一个简单的星象逐渐演变成一个家喻户晓的民间传说,给中华文化带来了深刻的影响.本文拟从文本资料出发,厘清牛郎织女故事的演变历程,并用记忆理论加以关照,试图分析在故事演变过程中建构了怎样的文化记忆,探寻民间传说与文化记忆之间的关系.
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王悦
- 《安徽省第九届新闻传播学科研究生论坛》
| 2017年
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摘要:
牛郎织女的故事是我国四大民间传说之一,这则故事萌芽于先秦时期,经历岁月的冲击,从一个简单的星象逐渐演变成一个家喻户晓的民间传说,给中华文化带来了深刻的影响.本文拟从文本资料出发,厘清牛郎织女故事的演变历程,并用记忆理论加以关照,试图分析在故事演变过程中建构了怎样的文化记忆,探寻民间传说与文化记忆之间的关系.
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王悦
- 《安徽省第九届新闻传播学科研究生论坛》
| 2017年
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摘要:
牛郎织女的故事是我国四大民间传说之一,这则故事萌芽于先秦时期,经历岁月的冲击,从一个简单的星象逐渐演变成一个家喻户晓的民间传说,给中华文化带来了深刻的影响.本文拟从文本资料出发,厘清牛郎织女故事的演变历程,并用记忆理论加以关照,试图分析在故事演变过程中建构了怎样的文化记忆,探寻民间传说与文化记忆之间的关系.
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王悦
- 《安徽省第九届新闻传播学科研究生论坛》
| 2017年
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摘要:
牛郎织女的故事是我国四大民间传说之一,这则故事萌芽于先秦时期,经历岁月的冲击,从一个简单的星象逐渐演变成一个家喻户晓的民间传说,给中华文化带来了深刻的影响.本文拟从文本资料出发,厘清牛郎织女故事的演变历程,并用记忆理论加以关照,试图分析在故事演变过程中建构了怎样的文化记忆,探寻民间传说与文化记忆之间的关系.
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肖群霖
- 《中国少数民族非物质文化遗产传承发展学术研讨会》
| 2017年
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摘要:
恩施古城区,即六角亭街道所辖区域,对于整个恩施州域而言,其历史地位非常重要.街道所辖区域自唐宋以来就是恩施地区的政治、经济、文化中心,是名副其实的施南古城区域,现保存有宋元明清以来的多种文物古建筑及街巷,且抗战时期曾成为湖北省国民政府西迁所驻核心区域.该街区非物质文化遗产保留十分丰富,民间文学、传统音乐、传统舞蹈、戏剧、曲艺、杂技与竞技、民间美术、传统手工技艺、传统医药、民俗都有分布.由柳倩月老师带领的研究生团队,对古城非物质文化遗产做过多次调研,2016年暑假,侧重调研恩施古城范围及周边地区的民间文学.笔者承担的主要调查任务是民间文学的存在样态及保存状况,并且侧重于民间叙事文学类中的古城传说.所调研的恩施古城民间传说,内容丰富,种类齐全,具有较为深厚的历史底蕴,主要包括历史名人传说、历史事件传说、名胜风物传说等.本文对恩施古城民间传说的基本情况,从类别入手作一下简要的梳理和描述.
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肖群霖
- 《中国少数民族非物质文化遗产传承发展学术研讨会》
| 2017年
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摘要:
恩施古城区,即六角亭街道所辖区域,对于整个恩施州域而言,其历史地位非常重要.街道所辖区域自唐宋以来就是恩施地区的政治、经济、文化中心,是名副其实的施南古城区域,现保存有宋元明清以来的多种文物古建筑及街巷,且抗战时期曾成为湖北省国民政府西迁所驻核心区域.该街区非物质文化遗产保留十分丰富,民间文学、传统音乐、传统舞蹈、戏剧、曲艺、杂技与竞技、民间美术、传统手工技艺、传统医药、民俗都有分布.由柳倩月老师带领的研究生团队,对古城非物质文化遗产做过多次调研,2016年暑假,侧重调研恩施古城范围及周边地区的民间文学.笔者承担的主要调查任务是民间文学的存在样态及保存状况,并且侧重于民间叙事文学类中的古城传说.所调研的恩施古城民间传说,内容丰富,种类齐全,具有较为深厚的历史底蕴,主要包括历史名人传说、历史事件传说、名胜风物传说等.本文对恩施古城民间传说的基本情况,从类别入手作一下简要的梳理和描述.
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肖群霖
- 《中国少数民族非物质文化遗产传承发展学术研讨会》
| 2017年
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摘要:
恩施古城区,即六角亭街道所辖区域,对于整个恩施州域而言,其历史地位非常重要.街道所辖区域自唐宋以来就是恩施地区的政治、经济、文化中心,是名副其实的施南古城区域,现保存有宋元明清以来的多种文物古建筑及街巷,且抗战时期曾成为湖北省国民政府西迁所驻核心区域.该街区非物质文化遗产保留十分丰富,民间文学、传统音乐、传统舞蹈、戏剧、曲艺、杂技与竞技、民间美术、传统手工技艺、传统医药、民俗都有分布.由柳倩月老师带领的研究生团队,对古城非物质文化遗产做过多次调研,2016年暑假,侧重调研恩施古城范围及周边地区的民间文学.笔者承担的主要调查任务是民间文学的存在样态及保存状况,并且侧重于民间叙事文学类中的古城传说.所调研的恩施古城民间传说,内容丰富,种类齐全,具有较为深厚的历史底蕴,主要包括历史名人传说、历史事件传说、名胜风物传说等.本文对恩施古城民间传说的基本情况,从类别入手作一下简要的梳理和描述.
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肖群霖
- 《中国少数民族非物质文化遗产传承发展学术研讨会》
| 2017年
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摘要:
恩施古城区,即六角亭街道所辖区域,对于整个恩施州域而言,其历史地位非常重要.街道所辖区域自唐宋以来就是恩施地区的政治、经济、文化中心,是名副其实的施南古城区域,现保存有宋元明清以来的多种文物古建筑及街巷,且抗战时期曾成为湖北省国民政府西迁所驻核心区域.该街区非物质文化遗产保留十分丰富,民间文学、传统音乐、传统舞蹈、戏剧、曲艺、杂技与竞技、民间美术、传统手工技艺、传统医药、民俗都有分布.由柳倩月老师带领的研究生团队,对古城非物质文化遗产做过多次调研,2016年暑假,侧重调研恩施古城范围及周边地区的民间文学.笔者承担的主要调查任务是民间文学的存在样态及保存状况,并且侧重于民间叙事文学类中的古城传说.所调研的恩施古城民间传说,内容丰富,种类齐全,具有较为深厚的历史底蕴,主要包括历史名人传说、历史事件传说、名胜风物传说等.本文对恩施古城民间传说的基本情况,从类别入手作一下简要的梳理和描述.
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莫愁
- 《中国少数民族非物质文化遗产传承发展学术研讨会》
| 2017年
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摘要:
社区是非遗保护的主体和中心,本文以重庆广阳明月沱社区为例,展现中国非遗背景下民间文学的社区保护.社区为非遗的保护和传承提供了依托.同时,民间故事价值的彰显和传承的可能在于社区功用的发挥,如为老龄化解忧、表达群体认同和协调群体关系等.
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莫愁
- 《中国少数民族非物质文化遗产传承发展学术研讨会》
| 2017年
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摘要:
社区是非遗保护的主体和中心,本文以重庆广阳明月沱社区为例,展现中国非遗背景下民间文学的社区保护.社区为非遗的保护和传承提供了依托.同时,民间故事价值的彰显和传承的可能在于社区功用的发挥,如为老龄化解忧、表达群体认同和协调群体关系等.