生活样式
生活样式的相关文献在1965年到2022年内共计79篇,主要集中在中国文学、教育、工业经济
等领域,其中期刊论文79篇、专利文献36022篇;相关期刊71种,包括中小学心理健康教育、天风、前线等;
生活样式的相关文献由79位作者贡献,包括方振宁、胡敏敏、魏登尖等。
生活样式—发文量
专利文献>
论文:36022篇
占比:99.78%
总计:36101篇
生活样式
-研究学者
- 方振宁
- 胡敏敏
- 魏登尖
- 龙宝新
- Danny
- pn结
- 何煜晗
- 冯雪峰
- 刘岩
- 刘才英
- 刘振河
- 刘晓明
- 刘洪波
- 刘淑云
- 刘畅
- 刘结成
- 刘耕路
- 包兵兵
- 博一
- 叶京
- 向丽
- 向定杰
- 吴丽珍
- 吴俊
- 夏老师
- 孟辛
- 崔新京
- 帅震
- 席建彬
- 廖天翼
- 张弘
- 张艺
- 徐静波1
- 扈中平
- 方李莉
- 易剑锋
- 朱向前
- 李劲峰
- 李嘉琪
- 李宏伟
- 杨昌儒
- 杨清荣
- 杨瑞芬
- 栗宪庭
- 毕本弓
- 江海声
- 淳于步(文/图)
- 潘飞
- 王启梁
- 王惠云1
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刘岩
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摘要:
人类文明一直是在与生存空间的互动过程中不断演进的,各文化群体早期的聚居之地由乡村变为城镇,主要是出于族群安全同时便于以仪式规约集体行为的考量。与此同时,文学的早期书写也呈现出了与人类生存条件相适应的内容和形式。例如:古希腊罗马神话和欧洲各国早期的史诗大多都与英雄传说、战事和生产有关,而东亚等区域基于农耕的生活样式决定了其抒情短诗以及神话传说的类型。这些文学类型均与当时的生存环境和获取资源的方式有关。时至中世纪,欧洲政治经济模式以及教会势力范围发生了持续的改变,城镇的功能也随之产生了变化,此时的骑士文学、民间创作、传奇故事以及戏剧等文类均折射出社会群体新的精神诉求。随着人类活动范围的扩大以及群体社会化存在方式的提升,其生存空间也持续发生着巨大的变迁。在19世纪,现代城市的出现也带来相应的文学现代性问题。由此,城市不仅成为群体活动的主要空间,同时也是文学的集中表征之地,呈现出人类在某一空间范围所特有的境遇和感知。
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方李莉;
向丽
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摘要:
基于中国乡村百年之痛以及对现代性及其后果的反思,艺术乡建主要从“生态性”“治理性”和“美好性”三个层面对乡村建设做出新的规划与构建,在乡村振兴和中华文化复兴中发挥着越来越重要的作用。艺术人类学逐渐关注人的情感之维,探讨情感结构与社会转型和变迁之间的深刻联系。在艺术人类学视野中,中国手工艺的复兴和乡村复兴实则是一套文化样态和审美哲学的复兴。艺术家介入乡村建设可以让乡民重新感知乡村的美,从而引领新时尚和社会革新。乡村是中国文化之根,不是我们拯救乡村,而是乡村拯救我们。我们的社会结构已经发生改变,今后的社会发展是去中心和多中心的重构。在这样的社会转型中,我们更需要迈向“生态中国”,需要新的看世界的方式和生活样式,从而真正在艺术层通达美美与共之境。
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魏登尖
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摘要:
读懂学生,是一切教育教学行为的逻辑起点。班级日常生活中学生的生活样式和现代班级日常生活中学生的生长方式,是认识与理解学生的共同基础。我们要规避认识学生的成人视角与想当然,努力做到在普遍性规律上建构对学生新的理解与认识,为教育实践更好地推进提供基础。指向育人的中小学班级活动必然要建立在学生分析的基础上。
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淳于步(文/图);
黑黠(插画)
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摘要:
文化是一个系统的体系,是生活在同一块土地上诞生出来的生产生活方式、思维模式、生存态度、文化样式等的聚合体,是人用具体的生活样式演绎和放射出的内在张力。虽然历史不断流变,但在不同的族群和民族中,仍会表现出与其根文化源头上的千丝万缕的联系。
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郑璀颖
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摘要:
古语云“水无常形”,形容流水形态的复杂与多变,带给人无尽的想象与感叹。作品的设计灵感来源于对流水形态的思考,将水复杂的形态美感加以抽象、提炼,以造型的语言沉淀下来,形成具有强烈视觉冲击的家具造型。结合流畅的、纤细的竹条材料,细竹条的弯曲排列使得流水的动态得以表达,并且从各个角度看上去都不尽相同,搭配不锈钢边框,以此表现富有动感的现代高档休闲家具。同时席地而半卧,造就一种闲暇而舒适的生活样式。
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摘要:
·策划人语·有人说,这个时代需要有自己的“精神偶像”,他们能让我们看到“良知、道义、担当”;也有人说,任何行业需要有自己的“榜样力量”,他们能让我们“始惊、次醉、终狂”。无论是“精神偶像”,还是“榜样力量”,都是可以从多个横截面去解构的,解构他们的思维方式,解构他们的行动范式,解构他们知行协同的生活样式。于是乎,我们不禁要问:优秀教师是怎样的一个群体?他们有怎样的思维和行动特征?这些优秀教师是如何炼成的?
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王惠云1
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摘要:
传统工艺不仅承载了历史和文化,还成为不同阶层人群的生活方式。随着非物质文化遗产保护运动在中国如火如荼地开展,各地区、各民族的各类型的传统工艺技术及手工制品都成为保护、研究、开发的重点。本文以平遥漆器为例,从历史、文化、工艺等多个角度分析其作为非遗的价值,并以此个案为例,从传承人分层与创新两方面分析非遗普遍存在的发展困境。在此基础上,提出非遗的生命力在于融入地方文化和民众的日常生活。