生态博物馆
生态博物馆的相关文献在1986年到2022年内共计567篇,主要集中在信息与知识传播、旅游经济、世界各国文化与文化事业
等领域,其中期刊论文504篇、会议论文63篇、专利文献65436篇;相关期刊304种,包括理论与当代、原生态民族文化学刊、贵州民族研究等;
相关会议31种,包括2015中国城市规划年会、中国-东盟建筑空间设计教育高峰论坛、中国博物馆协会民族博物馆专业委员会2013年年会暨学术研讨会等;生态博物馆的相关文献由605位作者贡献,包括张晋平、苏东海、金露等。
生态博物馆—发文量
专利文献>
论文:65436篇
占比:99.14%
总计:66003篇
生态博物馆
-研究学者
- 张晋平
- 苏东海
- 金露
- 雨果·戴瓦兰
- 安来顺
- 潘守永
- 胡朝相
- 韦祖庆
- 但文红
- 余压芳
- 倪漫
- 刘俊军
- 周真刚
- 孙华
- 尹凯
- 方李莉
- 毛里齐奥·马吉
- 肖明艳
- 韩博雅
- 黎森
- 刘勋
- 吴卫
- 彼特·戴威斯
- 曹兵武
- 杜韵红
- 段阳萍
- 毛俊玉
- 甘代军
- 赵鸣
- 陆思宇
- 黄春雨
- Geoff Wall
- 乔治·亨利·里维埃
- 于格·戴瓦兰
- 任幸
- 伊娃·贝格达尔
- 何琳
- 余圭涛
- 倪爱德
- 冯晓梅
- 刘宗碧
- 刘庆友
- 刘沛林
- 刘皆志(图)
- 刘迪
- 单霁翔
- 吉夫
- 吕伟涛
- 吴忠军
- 吴斐琼
-
-
林婧;
耿志博;
邱云慧;
刘志毅;
陈顺和
-
-
摘要:
以历史文化街区发展面临的困境与潜在的危机为切入口,阐述了福州烟台山历史风貌区在重新修缮过程的活化模式,运用生态博物馆学理论对烟台山历史风貌区进行自然、文化、历史要素的保留与活化。在积极利用区域空间特征的基础上,以点、线、空间为出发点,以面形式整合区域资源,为其他地域的文化历史街区景观活化提供了参考与借鉴。
-
-
贾春光;
付尧
-
-
摘要:
民族文化不是一成不变的,文化始于交流、融于生活、变于传播,一切文化都是在传播的过程中发展。在文化交流和传播的过程中,人们很容易将独有的民族文化摒弃,更多地去融合其他民族的文化,导致自身独有的民族文化缺失,很多传统文化都仅停留在祖辈的记忆里。本文以阿坝州理县休溪村传统的羌族村落为例,从保护羌族传统文化的角度出发,研究羌族传统文化的变迁,尝试以建立生态博物馆的方式对休溪村传统羌族文化进行保存记录,为研究少数民族文化的保护提供些许建议。
-
-
杜韵红
-
-
摘要:
博物馆展品真实性与遗产原真性具有内在的统一性,当遗产呈现于原生性空间,文化遗产资源再生产具备了建构性真实的可能。在文旅融合背景下,乡村利用博物馆开展在地遗产保护,当村民与游客发生互动时,基于游客追求真实性旅游动机,及村民“寻求利益”动机,村民愿意走到前台展示自我“文化经验”,追求真实性成为双方的共同追求,形成地方性遗产展演话语表述体系,遗产真实性建构与再造超越博物馆展演前台,延伸至村民生活空间。在村民参与下,遗产、博物馆的价值意义被认同,这种博物馆关照下的可持续发展,也应该被视为文化遗产真实性的体现。
-
-
石鼎
-
-
摘要:
在泡沫经济破灭的20世纪80年代末至90年代初,日本的生态博物馆建设开始进入发展期。山形县朝日町生态博物馆是日本首个建成的生态博物馆,在30多年的发展过程中对当地的乡村振兴做出了重要贡献,同时也为生态博物馆实践的日本模式奠定了基础。本研究系统梳理了该生态博物馆的建设过程,厘清了其结构与要素特征,分析并归纳了该生态博物馆的运营模式,最终为中国的生态博物馆建设与乡村振兴提供了启示。
-
-
张孙博文;
梁晶璇;
陈佑成;
马永强
-
-
摘要:
生态博物馆环境教育是近年来正在初步探索的一种环境教育形式,旨在以生态博物馆为平台实现环境教育和生态文明思想传播,拉近学生与自然生态的关系。以知识转移路径模型为理论支撑,探索生态博物馆环境教育知识转移基本路径,以福建戴云山生态博物馆为研究案例,围绕其环境教育教学类型及特点进行深入研究。在此基础上,通过注重知识深度开发、强化知识处理能力、探索实现知识应用途径和完善社会保障体系等,更好地实现生态博物馆环境教育与生态文明理念的传递。
-
-
敖天海
-
-
摘要:
本文指出,随着生态环保理念的深入发展,作为“舶来品”的生态博物馆也在努力地为我国乡村振兴战略的实施提供参考,并针对我国乡村发展的特点,分析大量的实践活动,对自身的理论框架进行不断的完善和健全。我国乡村振兴战略的有效实施和落实,首先要实现复兴、继承以及发展乡村传统文化,要确定保护乡村自然和人文环境的基本原则,从而达到传承乡村传统文化和生态环境可持续、协调发展的目的。生态博物馆理论在我国广大农村的落实和运用,是实施乡村振兴战略的主要途径之一。
-
-
林子腾;
冯思卉
-
-
摘要:
古村落的保护与发展,对实现乡村振兴有着十分重要的意义。黄埔古村是广东省一个历史文化底蕴丰厚、保护与发展取得一定成效的村落。但是本文在实地调查和研究过程中发现其仍存在着诸如商业粗犷式发展、本土文化式微和轻视人文活化等问题。这些问题并不仅仅是一些特例,它们对许多古村落的保护与发展产生了负面的影响。针对这些问题,本文尝试性地给出了相关的建议。
-
-
兰玉富;
肖贵田;
王勇军;
阮浩
-
-
摘要:
定陶蔬菜生态博物馆集中展现了菏泽市定陶区改革开放以来蔬菜产业发展历史和蔬菜技术变革进程,具有独特的观光、休闲和旅游功能,带动了当地生态旅游的兴起,促进当地经济发展效果明显。在建设过程中,定陶蔬菜生态博物馆创新实施“三点两线”运营模式,将博物馆建设与扶贫工作、乡村旅游活动及田园综合体项目结合起来,既有展馆的历史体验感,又有田野的休闲愉悦感。本文旨在通过总结其建设和实践经验,探讨其潜在发展的可能,为今后乡村生态博物馆的建设提供可借鉴的范例。
-
-
付家钰;
葛玉辉
-
-
摘要:
脱贫攻坚任务正式完成之后,为扶持农村产业振兴,我国在多地古村落试行以旅游带动的产业协同发展,但现行推进中暴露出原住人口与新发展阶段的诸多不相宜。为了考证农村产业融合与原有文化保护相结合的生态博物馆发展办法的可行性,文章以诺邓古村为研究对象,运用扎根理论编码技术分析豆瓣网站上相关的日记访谈资料,建立起影响古村旅游的五项主要因素:历史资源、文化保存、周边联动、旅游开发、旅游体验之间的概念模型,结合“六枝原则”和最新成功的第三代生态博物馆建设思考发现,以诺邓为代表的古村采用生态博物馆的模式规划开发,将更加有助于乡村发展的可持续性以及文化延续。
-
-
李朦君;
武文君
-
-
摘要:
旅游业作为重要的第三产业,在我国的经济增长中起到了重要的作用。在这一行业中,博物馆旅游业作为既能够使游客休闲放松的旅游项目,又具有重要教育意义的研学活动,是极富特色的文化产业。本文通过分析博物馆免费开放后产生的旅游热潮,展现其为人民生活带来的经济贡献,以及在促进审美情趣提升和历史、科技知识增长方面的重要作用。但是,这一现象背后也存在着一定的问题,亟待解决。针对这些问题,本文提出了诸如利用最新科技成果、提升从业者专业水平和拓宽收入渠道等解决方法,力争促进该行业更好地发展,旨在为国民经济助力,为人民文化生活更添光彩。
-
-
刘建业
- 《2018年湖北省博物馆协会学术研讨会》
| 2018年
-
摘要:
生态博物馆理念是20世纪80年代传入中国的,从20世纪90年代至21世纪初,我国先后在贵州、内蒙古、广西、云南等地建设了生态博物馆.这些生态博物馆建设大多选择了民族文化丰厚、居民生活却极为贫困的落后地区,而在经济条件相对较好的湖北地区,却一直缺乏这样的生态博物馆.本文根据实际情况,论述在湖北地区建设生态博物馆的相关问题.采取“一个中心馆、数个专题生态博物馆、多个展示点”的网络模式展开,将整个湖北省范围内最具特色的人文、生态资源纳入展示的范围,通过将自然生态、文化生态、社会生态、产业生态等各个方面较好地融合,以系统的观念展示湖北省的过去、现在和未来。
-
-
-
杜韵红
- 《中国博物馆协会博物馆学专业委员会2018年“理念·实践——博物馆变迁”学术研讨会》
| 2018年
-
摘要:
鲍德里亚在《消费社会》中对“物的时代”有过精辟描述:“生活在物的时代:我是说,根据它们的节奏和不断替代的现实而生活着,在以往的所有文明中,能够在一代一代人之后存在下来的是物,是经久不衰的工具或建筑物,而今天,看到物的生产、完善和消亡的却是自己.”在中国不仅看到物的消亡,也看到中国乡村整体性消失,乡村农耕文化的脆弱使得文化基因流失速度惊人,城镇化建设的模式使得乡村发展的同质化问题严重,村落文化的核心被遮蔽,文化被解构得支离破碎,遗产濒临消失,然而伪民俗、假文物、拆旧仿古却屡禁不止,一些文化形态急剧消失.面对不同的文化形态,其保护策略也应是多元的,生态博物馆保护模式可以成为在地遗产保护的有效方式.
-
-
赵东
- 《第十四届全国高校文化管理类学科建设联席会议》
| 2017年
-
摘要:
贵州梭嘎生态博物馆是中国第一座生态博物馆,历经20年的建设.目前生态博物馆已经享誉海内外,生态博物馆的各种基础设施已经基本完成,当地的特色服饰文化也得到一定的开发.目前尚未完成当初对于生态博物馆的设想,处于政府主导型的文化产业开发模式.梭嘎生态博物馆的发展需要社会各界的共同努力,实现产业模式变革.
-
-
帅震
- 《第十四届全国高校文化管理类学科建设联席会议》
| 2017年
-
摘要:
20世纪80年代,生态博物馆理念传入中国,生态博物馆在中国化的过程中逐渐形成了两种发展模式,即官办型生态博物馆和民办型生态博物馆.两种发展模式在经济基础、管理模式以及运行效果上均存在差异,对这些差异的比较有利于探析适合中国生态博物馆发展的路径及方式.
-
-
唐孝祥;
王东
- 《第四届“建筑遗产保护与可持续发展·天津“国际会议》
| 2017年
-
摘要:
文章结合当前中国少数民族传统村落文化遗产保护的时代需求,厘清国外"生态博物馆"理论关于文化遗产保护实践的三个要点,通过查阅文献和田野调查梳理出国内四种关于少数民族传统村落保护的生态博物馆路径及其在实践探索过程中存在的问题,并提出改进和完善的对策建议.
-
-
-
金林建;
王军
- 《第22届中国民居建筑学术年会》
| 2017年
-
摘要:
本文是对保持着原有山地庄廓建筑风貌的塔加村的调研总结,和对生态博物馆概念、特征以及在中国的发展应用展望的甚础上,探寻了生态博物馆在塔加二村聚落保护中的应用,并提出生态博物馆理念下的庄廓民居的保护对策.
-
-
李伟玲
- 《第22届中国民居建筑学术年会》
| 2017年
-
摘要:
我国的传统村落包含物质形态和非物质形态文化遗产,是中华传统文化的重要载体和中华民族的精神家园,具有较高的历史、文化、科学、社会等多元化价值.然而近些年来传统村落遭遇了自然性破坏、建设性破坏、开发性破坏;老龄化、空巢化、自然性颓废状态依旧没有明显改善,传统村落的保护仍长期陷于困境.本文以“生态博物馆理论”为研究视角,以内蒙古丰镇市隆盛庄为研究对象,首先介绍生态博物馆的理论体系及取得的成果,其次客观分析了隆盛庄传统村落的现状和所面临的问题,最后提出隆盛庄建立生态博物馆的建设构想,期望为我国传统村落的保护模式研究提供一些有价值的参考.
-