瓦萨里
瓦萨里的相关文献在1986年到2022年内共计87篇,主要集中在艺术理论、绘画、世界各国艺术概况
等领域,其中期刊论文87篇、专利文献25356篇;相关期刊57种,包括文艺生活·文艺理论、美术、美术观察等;
瓦萨里的相关文献由78位作者贡献,包括李宏、王付银、李军等。
瓦萨里—发文量
专利文献>
论文:25356篇
占比:99.66%
总计:25443篇
瓦萨里
-研究学者
- 李宏
- 王付银
- 李军
- 范景中
- 贡布里希
- 刘宝珍
- 吕建伟
- 胡毅
- 苏伟(译)
- 霍云超
- 黄小茵
- 黄琳
- Andreas Henning
- 于是
- 井中月12
- 亿恩立
- 倪胜
- 再萌
- 刘振
- 刘路路
- 华万里
- 卡尔·莫森伊德
- 司桦
- 吴衍发
- 周莹
- 孙尉翔
- 孙尧
- 孙晓昕(文/图)
- 尹佳
- 尹吉男
- 张婷(译)
- 张涵青
- 张烨
- 张素
- 彭筠
- 徐文曦
- 思梁
- 振濂
- 曹意强
- 李吉宁
- 李宁
- 李晓山
- 李森
- 李炜
- 杜德
- 杨凌峰
- 林大梓
- 林紫鸣
- 毕玉
- 汉斯·贝尔廷
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美詹姆斯·艾克曼;
张婷(译)
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摘要:
艺术史存在的前提,首先是艺术创作需被视为有别于其他人类活动的行为,且在其以往的变迁中蕴含着某种可描述的变化规律。这些先决条件在中世纪并不显见。在那时,现代意义上的艺术品与作坊工匠生产的那些功能性产品之间没有清晰的区分,也没有对古代的人工制品进行专门的分类或分期。现代艺术史的历史始于意大利文艺复兴时期,尽管它也受到古代的深刻影响。然而从编年史家朴实无华的状态中摆脱出来、从而达到较高的历史意识,是一项比我们所能够意识到的更艰巨的任务。因此,这种历史意识在古代未见形成,在被公认为现代艺术史之父的文艺复兴时期作家乔尔乔·瓦萨里(Giorgio Vasari)那里也只是处于萌芽状态。
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亿恩立
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摘要:
文艺复兴是唯一一个以艺术家为主角的时代,它结束了长达千年的黑暗的“中世纪”和“祛魅”的时代,发现自我、认识世界……文艺复兴被定义为“人”的时代,也被人们认为是一个反叛的时代。它是由人们自主地找寻古代的遗留而开启的,目的是为了反叛当下的艺术,最后形成的结果更多地呈现为一种事物的成熟阶段。相对于中世纪来说,我们会说文艺复兴的艺术“看起来”更像古代的。的确如此,从瓦萨里开始人们就不约而同地带有这种看法,进而驳斥中世纪的艺术为“蛮族的”“衰落的”。这种观念从十八世纪开始已经动摇。歌德以诗歌的方式盛赞了哥特式建筑;李格尔提出罗马晚期艺术风格是“艺术意志”发展的必然结果;潘诺夫斯基论述了“古典的”与“中世纪的”是如何融合于文艺复兴新的图像之中的。中世纪的艺术还是被提到了艺术史上的应有地位。
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杜德
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摘要:
在20世纪的早期,由法国伊始,视觉艺术开始了革命。在迈过了瓦萨里的模仿时代之后,艺术史摒弃了一成不变的视觉形式。阿尔贝蒂在其《论绘画》中对持续数百年的理想艺术模式作出了概括:“在视觉上,看画应无异于向窗外看绘画所表现的东西。”继此之后,格林伯格看似已经带领着他的学派为公众建立起了一个颇为完善的艺术评判网络,并有着系统的理论可供参考。格林伯格在近代艺术史上的声名也因此确立。格林伯格及其追随者们主张艺术的“纯粹性”才是判定艺术内在价值的可靠证据。罗莎琳·克劳斯作为格林伯格学派的中流砥柱,她写道:“艺术史像一连串一个连着一个的房间,艺术家倾尽经验和其在形式上的智慧,在每个房间内独自地探索构成他艺术的媒介产物,他的绘画行动将会打开通向下一个空间的大门,但同时也将关闭他背后的那扇门。”
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倪胜
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摘要:
如所周知,艺术终结问题最初是从瓦萨里的观点引申出来的,随后黑格尔从其哲学体系出发正式提出这个问题。当代西方艺术发展,尤其是后现代艺术的发展趋向,导致西方当代艺术理论家们十分重视艺术的终结问题,并且反复争论。
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Andreas Henning;
陈芸(译);
许查礼(译)
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摘要:
在16世纪20年代的意大利,拉斐尔去世后不久,新一代的艺术家如柯雷乔、帕米贾尼诺、蓬托尔莫等人尝试寻找新的艺术表达方式。他们通过创作主题和表现手法上的变革与创新,试图超越文艺复兴艺术的和谐法则,并使该时期的作品成为样式主义早期的艺术典范。本文以帕米贾尼诺与德累斯顿历代大师画廊的样式主义绘画为线索,分别阐述帕尔马、佛罗伦萨、博洛尼亚、威尼斯和费拉拉的艺术家及其样式主义绘画的历史语境与发展脉络,为艺术史研究提供可借鉴的思路和方法。
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刘振
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摘要:
瓦萨里的《名人传》不仅开创了艺术史的写作范式,还为艺术史学的构建奠定了理论基础.而有关瓦萨里的研究业已从多个层面展开,主要以相美术语、修辞现象和叙事结构为探讨对象,并取得了丰富的成果,但是这种研究仍然是保守和片面的,尚不足以触及瓦萨里文本的核心要义.尤其是短篇故事作为传记的重要组成,没有受到应有的重视,导致艺术史学者不能充分意识到瓦萨里的叙事蕴含的象征寓意,进一步阻碍了学者对有关历史事实和情节虚构的辨析.那么如何解决这种状况?此书的撰述与16世纪的诗学和历史传记有着密切关系,反映了瓦萨里的写作意识.本文旨在以历史和诗学的视角通过考察《名人传》的特定篇章揭示瓦萨里撰述中的历史想象与寓言象征.
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李吉宁
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摘要:
随着时代的发展,艺术也在撰写属于它的历史发展过程.在当代艺术发展进程中,"艺术终结"这一论题备受瞩目.本文从艺术发展史观的角度,选择几位具有代表性的艺术史学家,如瓦萨里、温克尔曼等人,运用瓦萨里等人的思想理论与黑格尔、丹托的哲学理论基础,试探析艺术是否会终结这一问题.
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彭筠
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摘要:
1421年前后,菲利波·布鲁内莱斯基(Fi l ippo Brunelleschi)接受乔万尼·德·美第奇的委托,开始设计建造圣洛伦佐教堂旧圣器室;1422年7月,年轻的托马索·迪·塞尔·乔瓦尼·迪·西蒙(Tommaso di Ser Giovanni di Simone),也就是众所周知的马萨乔(Masaccio),进入佛罗伦萨圣路加公会,获得了艺术家从业资格。在西方艺术史的传统叙事中,布鲁内莱斯基常常被认为是重新发现或发明线性透视的第一人,而马萨乔则是其透视成果的受益人,二人的“亲密关系”在乔吉奥·瓦萨里的文字中有所表述。
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- 张淳民
- 公开公告日期:2002-01-23
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摘要:
本实用新型涉及一种在干涉仪、光谱仪及干涉成像光谱仪中所用的高通量大视场分束器,它由两块并排放置的负晶或正晶萨瓦板和一块夹设在两萨瓦板之间且制作材料型号与萨瓦板相异的半波补偿板构成,两萨瓦板光轴在同一平面内且分别与系统光轴成45°和135°角。该偏光镜为横向剪切分束器,无分束膜及反射面,产品具有结构简单合理、便于制作为超小型及视场补偿功能强等优点。
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