理性世界
理性世界的相关文献在1985年到2019年内共计100篇,主要集中在中国文学、哲学理论、教育
等领域,其中期刊论文100篇、专利文献3006篇;相关期刊91种,包括思维与智慧、实事求是、法人等;
理性世界的相关文献由105位作者贡献,包括孟兆山、仇中海、仲怡等。
理性世界
-研究学者
- 孟兆山
- 仇中海
- 仲怡
- 侯慧庆
- 关晓林
- 刘文成
- 北岛
- 叶昌柱
- 吴国盛
- 吴琼芳
- 吴芸茜
- 唐笑芝
- 唐金花
- 喻莉娟
- 姚光红
- 姚风
- 姜广平
- 婴迈
- 宋家胤
- 宋玉英
- 尚党卫
- 尚大禹
- 尤吾兵
- 尼坤
- 岛由子
- 常敏康
- 康渝生
- 张捷
- 张正文
- 张流
- 张玲
- 张艳梅
- 徐坤
- 徐家康
- 方琦
- 曾钊新
- 朱冬熳
- 朱彤
- 李志东
- 李明蔚
- 李枭鹰
- 李洁非
- 李浩
- 李海荣
- 杨宏丽
- 杨德
- 杨智新
- 杭东
- 杭春晓
- 松涛(图)
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郑思佳1
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摘要:
当呐喊的爱情遇上真正的柴米油盐,是否能够抵挡得住时间的检验;当流年的情谊披上利益的浮华外衣,是否能逃得过现实的残酷剥离;当技术理性世界的“暴政”降临,要隐藏多少秘密,才能讨好这一生?改编自意大利电影《完美陌生人》的《来电狂响》,一经上映就让印刻着科技时代烙印的“关系”二字,再一次成为人们关注的焦点。“你的秘密,尚能饭否?”更成为了情侣、夫妻、朋友间打趣的话题。
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李枭鹰
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摘要:
本书怀揣从经验世界走进理性世界、从实践世界走进理论世界、从现象世界走进本质世界、从有形世界走进无形世界、从规范世界走进自由世界的责任感和使命感,以关系为元范畴和认识论起点,立足于高等教育的关系属性,运用辩证思维、关系思维、过程思维、整体思维和非线性思维,依据理论与实践两条逻辑,探讨了高等教育领域的一系列永恒的理论命题,并重点回应了长期以来教育界对教育内外部关系规律的质疑和诘难,全面而系统地诠释了教育内外部关系规律的科学性,丰富和发展了教育内外部关系规律理论。
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羽戈
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摘要:
这两年我好谈说理,虽然认同者众,却也不乏质疑。最常见的质疑莫过于:假如对方压根儿不讲道理,你坚持说理能有什么意义,这不是对牛弹琴、以卵击石吗?或者换一种我喜欢的问法:遇到一个无理的环境,为什么还要坚持说理?这个问题绝非无的放矢。我们都该听过一句老话:秀才遇到兵,有理说不清。如果说,秀才代表知识人,可视为说理的一方,兵代表暴力
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摘要:
Q=出轨后,我不想活在杯弓蛇影中,更不想对家人长期愧疚下去,我该怎么办?A1=你必须看清,你是弱势的,然后对于婚姻,你有错在先,现在你的首要利益就是自保。A2=你跟婚外的对象要爱,又放不下婚内的好处,便只能这么自虐了。A3=很多婚外恋可以理解,但却不可原谅。千万要自控,不要到时候再去悔恨莫及。
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姚风
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摘要:
贡布里希在《艺术与错觉》中慨叹随处可见的图像破坏了视觉的新奇感,在以图像时代为显在特征的今日生活世界,古典时期那种以永恒价值为基础的理念世界与现实世界的和谐统一,经过历史中神性和理性的强化和抽离之后,呈现为显著的失衡状态。现实世界蜕变为遮蔽、混淆理性世界的虚假表象。绘画原有的摹仿行为的意义不再,现实世界自身就是一个和真理无关的浅表的虚在,何况它的摹本?艺术若想继
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吴国盛
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摘要:
我们现在要实现中华民族的伟大复兴,引领世界文明的走向,这种背景下,我们就要深深地追问一下西方的科学究竟是怎么来的。科学本质上是一种特殊的人文中国人对科学有两种基本的态度。第一种态度,科学是生产力。这个讲法对不对呢?不错,但肯定有偏颇。我们之所以持有这种看法,原因有两个,一个原因是我们中国自古以来的学以致用传统,认为所谓的科学、知识、学术本质上必须是有用的。"学成文武艺,货与帝王家",学术本身是干什么用的?不知道,一定要有用。第二个原因是,近