中国古代绘画
中国古代绘画的相关文献在1958年到2022年内共计329篇,主要集中在绘画、世界各国艺术概况、中国文学
等领域,其中期刊论文329篇、专利文献7358篇;相关期刊173种,包括收藏.拍卖、紫禁城、收藏等;
中国古代绘画的相关文献由283位作者贡献,包括吴为山、施錡、李安源等。
中国古代绘画
-研究学者
- 吴为山
- 施錡
- 李安源
- 刘铭薇
- 吴启雷12
- 温肇桐
- 王鲁湘
- 班宗华
- 田春莉
- 范迪安
- 薛翔
- 郭建平
- 陈代湘
- 马汉钦
- 马鸿增
- 丁楠
- 万董强
- 东方IC
- 严小稚
- 于亮
- 于成龙
- 于英
- 付颖
- 任荣
- 任道斌
- 伍莉莉
- 何新
- 余辉
- 倪纯如
- 傅兴
- 克地
- 全泉
- 冬日问影(图)
- 冯慧颖1
- 冯翊
- 刘云123
- 刘国胜12
- 刘怡果
- 刘成章
- 刘扬
- 刘新华
- 刘晓林
- 刘晓陶
- 刘正
- 刘泊君1
- 华彬
- 卜寿珊
- 卢晓晖
- 卢燕丽
- 卫嘉
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张含含
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摘要:
一、教材分析《传神与意境——中国古代绘画作品欣赏》所选12幅画涵盖了中国画的人物、山水、花鸟三大画科,写意与工笔两大表现形式,彰显了中国画的传神与意境。由于内容较多,笔者以人物题材为主来进行教学。七年级的学生已初步具备欣赏评述的能力,并能对美术作品进行简短评述。通过对教材的梳理,最终确定两幅作品作为教学精讲内容,即南唐画家顾宏中的《韩熙载夜宴图》(局部).
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杨英曦
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摘要:
不久前,由中共浙江省委宣传部、浙江大学、中国美术学院共同主办的“盛世修典——‘中国历代绘画大系’先秦汉唐、宋、元画特展”在浙江美术馆拉开帷幕。展览分为“盛世修典”“久久为功”“大国宝藏”“转化发展”四个板块,利用图像、文字、新媒体等多元化展示手法,呈现了“中国历代绘画大系”反映的中国古代绘画的宏富成就。
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吴会;
金荷仙
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摘要:
"洞天福地"仙境作为人间现实自然山川与神仙世界紧密联系的诗性地理空间,兼具神圣性、神秘性与诗性,在中国古代绘画中多有体现。以历史为序,通过分析相关题材画作,从与"洞天福地"绘画息息相关的社会信仰观念演变、绘画艺术审美习惯转向,以及民众(画家)生存空间地理环境认知拓展三方面来挖掘绘画中"洞天福地"仙境景观的流变缘由;在对画作景观进行分析的基础上,提取出"洞""山道""林木(特别是古树)""云气"4类主要景观元素,进一步解读各要素在呈现洞天意象和体现道教象征意义、个体理想精神世界方面的深层含义。
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徐杨
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摘要:
在中国古代绘画中,能够清晰地全面反映某个时期百姓生活细节与民俗风情的作品是比较少见的。《姑苏繁华图》是清代宫廷画家徐扬以“天堂之城”苏州为蓝本绘制(图1),此画与北宋宫廷画家张择端以北宋都城“东京汴梁”为蓝本绘制的《清明上河图》,并称为“北清明南姑苏”,都是国宝级画作。
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郭炳利
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摘要:
从地理学维度研究绘画是历史地理学的应用方式之一,该方式将中国古代绘画置于历史地理背景下,然后运用地理学相关理论确定其研究切入点,再利用人文地理学理论把握古代绘画内容等方面的地域性特征,进而实现对中国古代绘画更加科学和深刻的认知。从历史地理学视角审视中国古代绘画已成为古代绘画研究的热点之一。
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马国华
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摘要:
现珍藏于北京故宫博物院的唐代名画《五牛图》,是国宝级珍贵文物。它自诞生后,经历了1300年的曲折,数次易主,最终被国家购回并珍藏。历经数朝频易主:《五牛图》是唐朝韩混(723-787) 所绘。韩混是唐朝宰相、政治家、画家,一生历经玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝。中国是以农业为立国之本的国家,自古以来,耕地就以牛为主要工具。因此,以牛人画是中国古代绘画的传统题材之一。
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张晓宁
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摘要:
中国古代绘画中,单纯的笔墨勾勒、浓淡渲染有时不足以表达作画者的创作意图,而观画人的内心波澜涌动也无处宣泄,于是乎,作画者和观照者还需假借文字之手,或抒情言志,或品评题识,作为对画面整体的补充。清人段玉裁在《说文解字注?足部》注曰:“题者,标其前;跋者,系其后也。”作品之前的文字称为题,其后的文字称为跋。题跋的内容和体裁丰富多彩,诗词文赋、叙议咏叹皆可入画。以书入画,书画咸宜。题跋也分自题和他题,本文将主要着眼于自题,厘清题跋发展的历程,浅析题跋的营造规律,并从艺术效果的角度指出题跋对于成熟绘画艺术的重要意义。
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张红华
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摘要:
设计说明:写生不只是单纯对景物的描摹和再现,而是将现实生活中的客观因素作为主观意象的依据,把自然的美不断的拓展开来,用强烈的主观意识对客观事物进行加工、提炼、概括,这样的作品形象鲜明带有画家的主观要求,画面才更有主观性和生动感,体现出主体意识与自然作用下的情感自然。作品透出的是对大自然的热爱,阐述的是对生活的态度和对人生的理解。在自然面前,画家不是一个创造者,也不是一个再现者,在自然启迪下的传递者,把对自然的真情流露用画笔淋漓尽致地表达出来,就像中国古代绘画所讲“外师造化,中的心源”,以求“形神俱见,非偶然可得”。
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李冬君
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摘要:
[艺术精神的开启]“文艺复兴”有特定的含义,一般指发生在14到16世纪欧洲的人文主义启蒙运动,首先出现在意大利,亦称“意大利文艺复兴”。文艺复兴有个前提,即“复兴”的是什么?意大利文艺复兴已经给出了答案一从中世纪的神学禁锢中解放人性,复兴“轴心期”的人类理性之光。