犹太文学
犹太文学的相关文献在1981年到2022年内共计83篇,主要集中在世界文学、中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文81篇、会议论文1篇、专利文献1537篇;相关期刊72种,包括辽宁省社会主义学院学报、英美文学研究论丛、阿拉伯世界研究等;
相关会议1种,包括中国加拿大研究会第12届年会等;犹太文学的相关文献由75位作者贡献,包括乔国强、梁工、王轶等。
犹太文学
-研究学者
- 乔国强
- 梁工
- 王轶
- 刘军
- 宁云中
- 庄严
- 徐新
- 朱英兰
- 李慧源
- 段慧
- 赵娜
- 陈杰
- 韩玉群
- 顾平
- 黄吟
- 伯纳德·马拉默德
- 凌继尧
- 刘军1
- 刘敏
- 刘洪一
- 刘颖
- 刘高权
- 卞瑞芳
- 司若武
- 周丽娅
- 周芳竹
- 周静
- 唐霞
- 姚以恩
- 姜瓒
- 孙周年
- 小华
- 崔艳辉
- 廖洪中
- 张秀英
- 徐伟珠
- 徐崇亮
- 敏捷
- 斯蒂夫·米尔斯基(Steve Mirsky)
- 方笑君
- 朱娟辉
- 朱江
- 朱路平
- 李先兰
- 李玮
- 李锐
- 李青
- 杨仁敬
- 杨博
- 杨波
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韩颖
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摘要:
美国犹太作家艾萨克·辛格的小说中描绘了各类魔鬼形象,包括一群有着鲜明犹太特性的低阶小魔鬼。短篇小说《最后一个魔鬼》中的小魔鬼肩负诱惑拉比的任务,却以失败告终;在犹太人被屠杀后,他成了世上最后一个犹太鬼。基于文本细读,本文发现,对这个小魔鬼的阐释可以是多方面的:从喀巴拉,即犹太神秘主义的角度来看,小魔鬼是拉比欲望的投射;从历史角度来看,辛格借小魔鬼之口批判了哈斯卡拉,即犹太启蒙运动,鉴于犹太世俗文学正是犹太启蒙运动的产物,辛格亦是在自嘲;从误读理论来看,小魔鬼对《托拉》《塔木德》等犹太经典的曲解可以看作是对评论者误读的揶揄。因此,通过阐释小魔鬼形象,如目睹小魔鬼在多棱镜里的变形,而这只映照小魔鬼的多棱镜包含了小说人物视角、作者视角、评论者视角,以及来自不同时空的千千万万读者的视角。本文对《最后一个魔鬼》中小魔鬼的变形研究亦是对我们自身不同身份的探寻。
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王晓娜
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摘要:
美国犹太文学是美国文学的一个重要组成部分。作为美国三大犹太文学大师之一的马拉默德则被认为是"犹太味"最浓厚的作家。这一点鲜明地体现在作家所塑造的"父辈"形象之中。他们对苦难的忍受、对信念的坚守和对未来的希望透视出了犹太宗教文化的核心内涵。作为犹太精神的坚守者和传播者,他们身上所具备的犹太民族性和超越民族和宗教的普世性特征表达了作家对犹太精神回归的呼吁,以及对现代化社会中犹太民族如何确认自我身份问题和犹太教普世主义走向的思考。
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周丽娅
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摘要:
菲利普· 罗斯在五十余年的创作生涯中创作风格多变,但其典型叙述模式却一脉相承,通过考察其早期短篇小说《狂热者艾利》已可窥见.罗斯通过操纵现实素材,模糊现实与虚构的界限,将社会事件转化为"时代寓言";他善用物象化的象征,将复杂的社会困境转化为符号化的具体现象,揭示犹太传统文化危机;他书写的虽是犹太民族的生存状态,却极力摆脱族裔身份的束缚,是一位超越自身犹太性的世界作家,他所思考和担忧的问题对处于夹缝中的许多世界民族都有意义.
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唐霞
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摘要:
犹太民族是一个流浪的、悲惨的民族,二战以后,美国犹太裔作家的作品纷纷涌现,大多含有对犹太性描述,尽管不同的犹太作家的侧重点不一样,但是他们都对犹太性进行了描写和叙述.而犹太性的表现其实不仅是对犹太人生活的体现,也是当时西方人类的生活缩影,因此,犹太性具有形而上性的普遍性.所以美国犹太文学受到了读者们的广泛关注.
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刘军
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摘要:
母亲形象是犹太文学作品中人物形象的重要构成部分,理解不同作家创作的母亲形象的悲剧性可以帮助我们更好的理解犹太文学创作,对于触类旁通犹太文学有积极的意义.文章通过三部短篇小说中的"妈妈"为主要作为典型女性形象进行分析,发现她们的共性从而明确母亲形象悲剧性的根源及其影响.
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陈杰
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摘要:
犹太民族的历史可以说是一部流浪史,是一部遭受隔离、驱逐与屠杀的历史,美国犹太作家或是根据真实的历史事件,或是以此为题材对历史进行重构,在作品中反映了犹太民族的苦难.在他们的作品中,在美国犹太作家的意识或潜意识中,民族灭亡的恐惧始终存在.
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王轶
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摘要:
从早期的美国犹太小说家、诗人在文坛上崭露头角,到二战后大批优秀的犹太小说家走向前台,美国犹太文学的发展经历了一个从兴起到繁荣的过程。和其他作家相比,美国犹太作家更具有一种强烈地被城市排斥和抛弃的心态,因此,在他们的笔下都或多或少地表露了'城市'情结这一话题。本文通过对国内外美国犹太文学研究的述评,提出了较为合理的研究方法,以期为其他学者研究提供一定的参考与启示。
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陈蔘
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摘要:
本文以菲利普·罗斯的作品《人性的污点》为例,从文学理论批评的视角探讨了三个问题:一、为什么无法定义犹太文学的一致性;二、真理的偶然性与必然性的争论;三、文学的责任.本文侧重作品所引发的文学批评的讨论,指出文学的责任不在于传达某个真理,而是读者体验真理的可能性,返璞归真则是文学责任的一种表达.