演出形式
演出形式的相关文献在1950年到2022年内共计500篇,主要集中在戏剧艺术、音乐、中国文学
等领域,其中期刊论文499篇、会议论文1篇、专利文献8873篇;相关期刊188种,包括大舞台、四川戏剧、上海戏剧等;
相关会议1种,包括2015第十一届全国艺术学年会等;演出形式的相关文献由484位作者贡献,包括吴光耀、金长烈、丁加生等。
演出形式
-研究学者
- 吴光耀
- 金长烈
- 丁加生
- 任海杰
- 冯淼1
- 安振吉
- 徐秋
- 晏波
- 李丹
- 李尧坤
- 李瑞君
- 杜冶秋
- 杜建华
- 沙金
- 王宁
- 王洪波
- 田文
- 胡伟民
- 苏阳
- 郭汉城
- 钱国华
- 陈加林
- 陈明正
- 韩纪扬
- 马东风
- 黄爱华
- Joanna C.Lee
- J·L·斯蒂安
- 丁扬忠
- 丁珠
- 丁鼎
- 丛璜
- 严世善
- 丰家骅
- 之凡
- 乐国庆
- 乐生
- 乔轲
- 于仁德
- 于学剑
- 于璐
- 任广智
- 伊文
- 何吉贤
- 何平
- 何贤芬
- 余欣
- 侯晓艳
- 偶文
- 傅谨
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董迎春;
王露霞
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摘要:
杂技发展至今,杂技剧成为最受观众欢迎的演出形式之一,但杂技剧要持续发展则还需突破技术限制和增加市场容量。大连杂技团儿童杂技剧《胡桃夹子》上演以来,通过技巧的语言功能向观众传达杂技的深层意义。“技”仍是现在杂技剧关注的焦点。本文以该剧为例,对经典作品再创作的文化优势与现代营销理念进行阐释。
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夏琪芬
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摘要:
锡剧,是流行于江南吴地的地方戏曲,是一个长于抒情具有江南水乡特色的戏曲剧种。江南特有的吴依软语构建了锡剧的语言基础,江南开放包容的地域特性是锡剧形成与发展的天然土壤,这些都有利于江南文化内部间的沟通交融,也有利于江南文化与其他文化之间的交流融合。锡剧一开始在江南地区出现,是一种民俗音乐。早期的锡剧演唱往往在街头巷尾,后来锡剧逐渐开始登上舞台,受到了越来越多人的喜爱。锡剧发展主要经过了对子戏、小同场戏、大同场戏三个时期,随着锡剧的发展,其观众数量也不断增加,演出形式也有了不小的变化。
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郑文韬
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摘要:
2013年8月,会昌踩鼓被列入江西省第四批省级非物质文化遗产项目名录,为了了解会昌踩鼓活态传承的现状,笔者进行了田野调查。会昌踩鼓作为道场压煞驱邪的主要表现形式传承至今,根据演出形式和场合的不同有“道吹”与“民吹”之分。现如今,会昌县政府推出具有地域特色的非遗民俗文化旅游活动,踩鼓已成为客家民俗表演的保留项目,对弘扬传统文化、促进乡村文化建设、团结宗族、促进社会和谐稳定都具有重要意义。
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欧阳绍清
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摘要:
赣南客家采茶戏是目前流传于江西赣南的赣州、赣县、安远、信丰等18个县市,同时也流传于江西中部的遂川、万安等客家方言居住区的演出形式为“两旦一丑”的地方戏,起初是由赣南地区九龙山一带的采茶歌和粤东地区流行的采茶灯结合而成。灯戏《九龙山摘茶》是在赣南地区流行的茶篮灯《姐妹摘茶》的基础上丰富、提高而成,是赣南客家采茶戏的鼻祖之作。闪本文主要以《九龙山摘茶》的18支灯腔曲牌为素材,结合赣南客家文化的深层土壤,从音乐形态构成的宏观层面和微观层面对赣南客家采茶戏灯腔进行理论上思考与解读。
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徐子尧
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摘要:
爵士乐从大洋彼岸的美洲传入中国已近百年。在从舞会的伴奏乐到成为独立音乐门类的漫长过程中,爵士乐被大众打上了各式标签,这些似乎并未与爵士音乐本身相符。如何让大众走近爵士乐,如何让观众了解爵士乐,如何塑造爵士乐的新形象,如何让爵士乐融入生活日常,成了当代中国年轻爵士音乐家不断思索的问题。对此,“关于”爵士室内乐团的发起人张雄关给出了他的答案:音乐无边界--不断探索爵士乐的音乐可能性,勇于革新爵士乐的演出形式,以此吸引、培育本土爵士乐爱好者。
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摘要:
第三节徽班与黄梅戏的形成元、明时期产生了诸多声腔,先有海盐腔、余姚腔、弋阳腔、昆山腔(即后世所称的“四大声腔”)的流播,后有义乌、乐平、青阳等多种地方声腔的兴起。其中,包容性最强、流播地域最广、传承时间最长的除昆山腔外当属明嘉靖年间在安徽池州地区形成的青阳腔了。安庆地区的岳西县,至今仍保留着由青阳腔演变而成的岳西高腔“围鼓坐唱”的演出形式,还活跃着大量的高腔艺人,时常进行演出活动。
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孙立
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摘要:
苏州评弹是江苏苏州的地方曲艺,一门说唱艺术,是评话和弹词的总称,中国非物质文化遗产,已经有四百多年的历史,受到全国各地乃至世界人民的喜爱,典型的江南水乡文化代表,吴侬软语、弦索叮咚,涉及内容广泛,有各种历史现代题材的长篇、中篇、短篇、开篇,名家辈出,流派纷呈,近年来又涌现出更多的演出形式。
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胡名坤
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摘要:
20世纪90年代初出现了"杂技主题晚会"这一新的演出形式。而当代杂技尤其是杂技剧,在时代感、思想性、抒情性、表现力等诸多方面都有所超越。实践告诉我们,任何艺术的繁荣发展以及观众的审美都缘于特定时期的政治、经济、文化等综合因素。因此,当代杂技剧的创作理念与审美趋向的转换是时代的呼唤,是历史发展的必然。如今到了探索杂技剧发展规律、趋势的阶段,本文试就此进行分析。
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孔思萌
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摘要:
在演出艺术不断发展与进步的过程中,对于演出形式提出了更高要求,但在演出形式的管理过程中,演出监督扮演着重要角色,其可以对不同的演出形式进行差异化管理,并提出一系列管理方案。本文就对演出监督对不同演出形式的差异化管理进行分析,供参考。
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周大明;
邢洁
- 《2015第十一届全国艺术学年会》
| 2015年
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摘要:
中国杂技是一门历史悠久、民族特色鲜明、群众广泛参与的艺术形式.中国杂技在世界上独树一帜,并在人体技巧、群众基础、观众数量、演出经验等方面引领潮流.改革开放的新时期以来,中国杂技率先走出国门,是中国艺术中对外演出最多、创汇最多、获得国际大奖最多的一门艺术.杂技在与国际市场、赛场的交流中,形成了先进的艺术观念和经营理念,是与国际接轨并践行创作演出、市场经营、立法保护和"动物福利"等现代观念的艺术领域.
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周大明;
邢洁
- 《2015第十一届全国艺术学年会》
| 2015年
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摘要:
中国杂技是一门历史悠久、民族特色鲜明、群众广泛参与的艺术形式.中国杂技在世界上独树一帜,并在人体技巧、群众基础、观众数量、演出经验等方面引领潮流.改革开放的新时期以来,中国杂技率先走出国门,是中国艺术中对外演出最多、创汇最多、获得国际大奖最多的一门艺术.杂技在与国际市场、赛场的交流中,形成了先进的艺术观念和经营理念,是与国际接轨并践行创作演出、市场经营、立法保护和"动物福利"等现代观念的艺术领域.
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周大明;
邢洁
- 《2015第十一届全国艺术学年会》
| 2015年
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摘要:
中国杂技是一门历史悠久、民族特色鲜明、群众广泛参与的艺术形式.中国杂技在世界上独树一帜,并在人体技巧、群众基础、观众数量、演出经验等方面引领潮流.改革开放的新时期以来,中国杂技率先走出国门,是中国艺术中对外演出最多、创汇最多、获得国际大奖最多的一门艺术.杂技在与国际市场、赛场的交流中,形成了先进的艺术观念和经营理念,是与国际接轨并践行创作演出、市场经营、立法保护和"动物福利"等现代观念的艺术领域.
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周大明;
邢洁
- 《2015第十一届全国艺术学年会》
| 2015年
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摘要:
中国杂技是一门历史悠久、民族特色鲜明、群众广泛参与的艺术形式.中国杂技在世界上独树一帜,并在人体技巧、群众基础、观众数量、演出经验等方面引领潮流.改革开放的新时期以来,中国杂技率先走出国门,是中国艺术中对外演出最多、创汇最多、获得国际大奖最多的一门艺术.杂技在与国际市场、赛场的交流中,形成了先进的艺术观念和经营理念,是与国际接轨并践行创作演出、市场经营、立法保护和"动物福利"等现代观念的艺术领域.