两汉时期
两汉时期的相关文献在1957年到2022年内共计657篇,主要集中在中国史、社会科学丛书、文集、连续性出版物、中国文学
等领域,其中期刊论文628篇、会议论文29篇、专利文献132009篇;相关期刊407种,包括江汉论坛、思想战线、西域研究等;
相关会议26种,包括全球化与中文学科建设的新方向国际学术研讨会、中华中医药学会中医基础理论分会第八次学术年会、2014甘肃省中医药学会学术年会等;两汉时期的相关文献由687位作者贡献,包括王子今、屠居华、王蔚波等。
两汉时期—发文量
专利文献>
论文:132009篇
占比:99.50%
总计:132666篇
两汉时期
-研究学者
- 王子今
- 屠居华
- 王蔚波
- 何柳
- 党会先
- 刁海军
- 刘云辉
- 刘隆有
- 卜风贤
- 周旺
- 尹钊
- 崔文印
- 庄辉明
- 张从军
- 张兴生
- 张孜江
- 张海军
- 张继超
- 曾贻芬
- 李传军
- 李大龙
- 杨生民
- 杨秀敏
- 枕星子1
- 林叶新
- 林幹
- 柳宁宁
- 梁中效
- 王健
- 王冬梅
- 王庆宪
- 秦立
- 章义和
- 胡兵
- 董国宾
- 谢丰泰
- 赵一匡
- 赵沛
- 路美艳
- 逄振镐
- 陈业新
- 陈仁兴
- 陈国保
- 韩国河
- 黎国韬
- 丁光勋
- 丁涵
- 万泰华
- 丝路
- 于传勤
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陈维亮
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摘要:
汉代律法比较完善,与审计相关的制度,除了《上计律》所确立的"上计制度"具有很高的法律地位外,还有在法律法规指导下的多层次监察体系。这些监察体系强化了对官吏的制约,有利于审计。汉代由于侵犯公私财产而获罪的人相当多,在法律法规中对经济犯罪的惩治规定非常严苛,其中对盗窃国有财物的尤为严厉。两汉时期具有较高水平的包括审计相关在内的监察立法,被赞誉为"百代不易之良法"。
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吕韬频
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摘要:
孔子是中国文化形象的象征符号,孔庙是儒家文化的时代缩影,而祭孔则是祭奠孔子逝世、传承孔子精神的礼仪。祭孔文化作为弘扬儒家文化的重要组成部分,作为统治者彰显儒家文化地位的重要手段,对于社会的建构发挥着重要的作用。山东曲阜孔庙作为祭祀孔子“万世师表”道德模范形象的典型地区,在历史上具有非常特殊的地位。以山东曲阜孔庙为例,从祭孔对不同阶级的影响和祭孔的独特传承方式中,可以很明显地看出祭孔活动对古代社会所产生的政治、教育和文化三个方面的社会建构功能作用。
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李振中
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摘要:
通过对新石器时代至两汉时期建筑特点的对比分析,考察新石器时代至两汉时期在夯筑的技术、建筑规模和建造工艺的演化与进步,以及不同时期选择夯土台基和建筑外观形式的现实适应性,凸显了当时劳动人民的杰出智慧。
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梁爽;
李晓荧
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摘要:
陶仓是两汉时期常见的丧葬明器,其出现最早可追溯到春秋时期的秦墓,汉时形成规制并走向兴盛,魏晋后逐渐衰落。陶仓的造型源于古代存储粮食的地面建筑,具体形状和造型因时代、地域环境的差异而有所不同。
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窗某人
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摘要:
腊味是中国民间喜爱的传统食品之一,也是人们相互馈赠的佳品,在中国有悠久的历史。“腊”是一种肉类食物的处理方法,是指把肉类以盐或酱腌渍后,再放于通风处风干。早在两汉时期的《周礼》《周易》中已有关于“肉甫”和“腊味”的记载。
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艾振;
牛秀明;
周兴建
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摘要:
1中央直属核心大仓1.1敖仓上一期里,我们对敖仓的规模、作用,包括对时局尤其是楚汉战争的影响做过介绍。实际上,在后续两汉时期的很多重大事件中也都有它的身影。在军事上,敖仓依旧是焦点。
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鹿习健
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摘要:
两汉时期鄠、杜(陵)是长安南郊重要县邑,经济较发达、风景优美,后世逐渐演变为“膏腴沃土”的代称。鄠县西界为两汉甘河故道,北界为渭河故道,鄠杜(陵)交界为沣河故道。杜(陵)县北界为细柳原北缘至乐游原北缘,东界为库峪—浐河,鄠杜(陵)南界为南山。各段县界大体符合山川形便的划界原则。
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张玉洁;
张丽
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摘要:
兰州在不同的历史时期分别以不同城市形象展现在人们面前,从两汉时期汉王朝后方基地到隋唐时期的丝绸之路枢纽,从宋元明清时期的西北中心城市到近现代的工业城市,兰州在不同时期以不同媒介和传播内容向外界展示了不同的区域品牌形象,在每一时期都有着不同的历史意义。
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熊杰
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摘要:
中华文明是人类历史上唯一没有中断的文明,依靠中华大地上繁衍生息的各个民族以及各种文化千百年的历史积累而成,楚文化与诸夏文化的冲突与交流融合,使楚文化成为整个中华文明的重要补充。楚国从生到亡的国家命运贯穿于先秦时期,败亡强秦之后,“亡秦必楚”的预言成为真实,西汉自楚地之人刘邦开始,承袭楚文化,及至东汉的延续,独具特色的楚文化对后世华夏文明产生了巨大的影响。
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金斌(文/图)
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摘要:
金银细工制作技艺,即以金银为主要材料,辅以其它配饰,经过精细雕,制成金属手工艺品的工艺技术。这些手工艺品分成金银首饰、金银配饰、金银器皿和金银摆饰四大类,可供室内陈设欣赏并具收藏价值。金银细工制作技艺起源于汉代,兴盛于隋唐,辉煌于明清。两汉时期,金银器工艺脱离了青铜工艺,开始走出一条独立发展的道路。但大多数金银制品仍以首饰为主,金银器皿较少见。
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尹在硕
- 《凉州文化与丝绸之路国际学术研讨会》
| 2018年
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摘要:
两汉时期墓葬出土的告地策、买地券、镇墓文都立足于“事死如事生”的来世观念,是反映汉代丧葬礼俗文化的典型丧葬文书.但有趣的是,这些丧葬文书无论是材料、用途、书写格式,还是编制时间、出土地区,都具有显著差异.例如,告地策主要出土于西汉湖北、湖南等长江流域;镇墓文与买地券则主要出土于东汉关中与洛阳地区.这说明,汉代各地域的丧葬礼俗文化大有不同,能反映出各地的地域性和时间背景等情况.之所以会出现这种丧葬礼俗的文化差异,是因为各地固有的丧葬文化通过长久以来的维持、人口移动,以及社会经济交流等因素的影响,从而形成地区间的文化交流与融合.
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孙旭萌
- 《第七届出土文献研究与比较文字学全国博士生学术论坛》
| 2017年
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摘要:
两汉时期,月氏是丝绸之路上非常兴盛且不容忽视的一个民族,但尚未有学者通过系统地文献分析来梳理两者的关系史.本文综合利用传世文献和出土文献西北简牍,对月氏和汉王朝的关系的研究表明,两者的关系大致可分为三个阶段:第一阶段是张骞出使西域之前月氏和汉王朝的关系;第二阶段是张骞出使西域之后和贵霜帝国建立之前月氏和汉王朝的关系;第三阶段是贵霜帝国建立之后月氏和汉王朝的关系.并由此得出结论:月氏和西汉王朝的关系围绕着汉匈势力的消长以及汉王朝的西域政策而转变,和东汉王朝的关系则依据双方的军事力量而变化.
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陈天镜
- 《世界图纹与印记国际学术研讨会》
| 2018年
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摘要:
两汉与古罗马时期是中西方印章史上两个较为有代表性的时期,它们承上启下,为各自印章形制的发展奠定了基调.而图形文字印作为当时新兴的印面形式,受到了这两个时期印人的重视.因而通过两汉与古罗马图形文字印的对比,可以清晰地看到这两大地域印人对于印章的不同理解以及对印面的不同构思,进而发掘出主导他们印面构思的意识.本文旨在通过两汉与古罗马时期图形文字印的对比,分析中西方古印人在印面构思意识上的不同,并阐释造成此后中西方印章印面样式迥异的原因;进而基于比较结果,对我国两汉之后图形文字印的式微做出浅要分析.
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陈天镜
- 《世界图纹与印记国际学术研讨会》
| 2018年
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摘要:
两汉与古罗马时期是中西方印章史上两个较为有代表性的时期,它们承上启下,为各自印章形制的发展奠定了基调.而图形文字印作为当时新兴的印面形式,受到了这两个时期印人的重视.因而通过两汉与古罗马图形文字印的对比,可以清晰地看到这两大地域印人对于印章的不同理解以及对印面的不同构思,进而发掘出主导他们印面构思的意识.本文旨在通过两汉与古罗马时期图形文字印的对比,分析中西方古印人在印面构思意识上的不同,并阐释造成此后中西方印章印面样式迥异的原因;进而基于比较结果,对我国两汉之后图形文字印的式微做出浅要分析.
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陈天镜
- 《世界图纹与印记国际学术研讨会》
| 2018年
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摘要:
两汉与古罗马时期是中西方印章史上两个较为有代表性的时期,它们承上启下,为各自印章形制的发展奠定了基调.而图形文字印作为当时新兴的印面形式,受到了这两个时期印人的重视.因而通过两汉与古罗马图形文字印的对比,可以清晰地看到这两大地域印人对于印章的不同理解以及对印面的不同构思,进而发掘出主导他们印面构思的意识.本文旨在通过两汉与古罗马时期图形文字印的对比,分析中西方古印人在印面构思意识上的不同,并阐释造成此后中西方印章印面样式迥异的原因;进而基于比较结果,对我国两汉之后图形文字印的式微做出浅要分析.
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陈天镜
- 《世界图纹与印记国际学术研讨会》
| 2018年
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摘要:
两汉与古罗马时期是中西方印章史上两个较为有代表性的时期,它们承上启下,为各自印章形制的发展奠定了基调.而图形文字印作为当时新兴的印面形式,受到了这两个时期印人的重视.因而通过两汉与古罗马图形文字印的对比,可以清晰地看到这两大地域印人对于印章的不同理解以及对印面的不同构思,进而发掘出主导他们印面构思的意识.本文旨在通过两汉与古罗马时期图形文字印的对比,分析中西方古印人在印面构思意识上的不同,并阐释造成此后中西方印章印面样式迥异的原因;进而基于比较结果,对我国两汉之后图形文字印的式微做出浅要分析.
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李传军
- 《山东省民俗学会第六届会员代表大会暨“山东民俗学与民间文学”学术研讨会》
| 2017年
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摘要:
洪灾是对人类生活影响巨大的自然灾害,由于其具有骤发性的特点,在中国古代难以预测和防控,极易造成社会恐慌,伴生洪水谣言.汉代的洪水谣言,既是上古洪水传说主题的延续和再现,更是水灾对民众身心伤害的现实投射,许多谣言背后还有政治家的舆论引导和操控,在思想上还糅合了五德终始说和原始道教"汉家当更受命"政治预言的文化成份,是生态灾害、政治变局、社会动荡与民众信仰互动的产物.
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李传军
- 《山东省民俗学会第六届会员代表大会暨“山东民俗学与民间文学”学术研讨会》
| 2017年
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摘要:
洪灾是对人类生活影响巨大的自然灾害,由于其具有骤发性的特点,在中国古代难以预测和防控,极易造成社会恐慌,伴生洪水谣言.汉代的洪水谣言,既是上古洪水传说主题的延续和再现,更是水灾对民众身心伤害的现实投射,许多谣言背后还有政治家的舆论引导和操控,在思想上还糅合了五德终始说和原始道教"汉家当更受命"政治预言的文化成份,是生态灾害、政治变局、社会动荡与民众信仰互动的产物.
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李传军
- 《山东省民俗学会第六届会员代表大会暨“山东民俗学与民间文学”学术研讨会》
| 2017年
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摘要:
洪灾是对人类生活影响巨大的自然灾害,由于其具有骤发性的特点,在中国古代难以预测和防控,极易造成社会恐慌,伴生洪水谣言.汉代的洪水谣言,既是上古洪水传说主题的延续和再现,更是水灾对民众身心伤害的现实投射,许多谣言背后还有政治家的舆论引导和操控,在思想上还糅合了五德终始说和原始道教"汉家当更受命"政治预言的文化成份,是生态灾害、政治变局、社会动荡与民众信仰互动的产物.
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李传军
- 《山东省民俗学会第六届会员代表大会暨“山东民俗学与民间文学”学术研讨会》
| 2017年
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摘要:
洪灾是对人类生活影响巨大的自然灾害,由于其具有骤发性的特点,在中国古代难以预测和防控,极易造成社会恐慌,伴生洪水谣言.汉代的洪水谣言,既是上古洪水传说主题的延续和再现,更是水灾对民众身心伤害的现实投射,许多谣言背后还有政治家的舆论引导和操控,在思想上还糅合了五德终始说和原始道教"汉家当更受命"政治预言的文化成份,是生态灾害、政治变局、社会动荡与民众信仰互动的产物.