法律史
法律史的相关文献在1956年到2022年内共计330篇,主要集中在法律、中国史、法律
等领域,其中期刊论文326篇、会议论文4篇、专利文献1974篇;相关期刊205种,包括华东政法大学学报、江苏警官学院学报、法学等;
相关会议4种,包括中国儒学与法律文化研究会2010年学术年会、上海市社会科学界第七届学术年会、第7届WTO与中国国际学术年会等;法律史的相关文献由297位作者贡献,包括何勤华、吕丽、刘顺峰等。
法律史
-研究学者
- 何勤华
- 吕丽
- 刘顺峰
- 李凤鸣
- 王静
- 胥子伍
- 苏哲
- 陈新宇
- 陈玺
- 马小红
- 魯家亮
- 黄涛涛
- 何勤华1
- 余盛峰
- 俞荣根
- 倪正茂
- 刘全娥
- 刘国强
- 叶秋华
- 张博文
- 张斌
- 张龙
- 李大秀
- 江溯
- 王云霞
- 王建明
- 王志强
- 田明辉
- 田雷
- 谢行焱
- 贾文龙
- 赫伯特·霍温坎普1
- 郑戈
- 陈煜
- 马雁
- 高晖
- J·H·贝克
- Lawrence M.Friedman
- XIAO Jian-xin
- Zhang Zhaokai
- 丁兆君
- 乔治·弗莱彻
- 乔飞
- 于语和1
- 任丽洁
- 何云鹏
- 何冰
- 何群
- 何良彬
- 俞荣根1
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刘顺峰
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摘要:
法律史若要走出法学“边缘学科”的困境,可尝试自法律史研究旨趣的法理学论证逻辑、传统法律史叙事框架的法理学“修复”、“法理学化”的法律史研究等方面,进行研究范式重构。法律史的法理学论证逻辑,不仅要求厘清史料与史实的关系,还要求对新的史实的发现始终保持开放心态。面对传统法律史叙事只关注“历史—事实”而带来的诸多缺陷,应引入“历史—事实—原因”的法理学叙事框架予以弥补。“法理学化”的法律史分析,可在承认法律人类学“可翻译性”理论基础上,自静态与动态法理学双重视角同时展开。法律史的法理学分析范式建构是一项体系化工程,需要以跨学科视角来进行知识、方法与技术等层面的深入探究。
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何勤华;
张顺
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摘要:
“明德慎罚”是中华民族珍贵的法治思想之一,这一思想根植于中国社会,不仅深刻影响了儒法两派的法制观,亦成为后世“宽严相济”“德主刑辅”“明刑弼教”等法律思想之渊源。“明德慎罚”符合天人合一的宇宙观、阴阳五行说的刑法观、“徒法不足以自行”的治吏观、“宽严相济”的治国理政战略,因而能够经久不衰、历久弥新。当代中国法治建设更要充分发掘“明德慎罚”思想的现代法文化价值,以助于中国特色社会主义法治的全面建成。
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邢雅杰
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摘要:
庞德将社会学的方法论引入法学研究中,开拓了法学的新视野。庞德的社会工程理论将法律看作是动态的、发展的,强调法律中的创造性因素,主张人在法律发展进程中具有重要的作用;庞德的社会工程法理学受实证主义哲学思想的影响,提出用“法治”的方式调和社会各阶层的利益,通过法律的控制来解决社会问题。庞德的法哲学揭示了美国法律奠基于其社会历史文化的特殊性,同时也昭示了法律思想发展具有的普遍意义即工业化社会要求法律制度和法律思想应更加着眼于社会层面。
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刘楷悦
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摘要:
近代以来,由学术期刊传播的现代学术分科观念催发了法律史学科的诞生。早期法学期刊为推动立宪,刊发了一批法律史学者的研究成果,使他们得以完成学术积淀。20世纪二三十年代,逐步成熟的学术期刊帮助了法律史学科体系化的塑成,极大促进了法学知识的传播、法律史概念框架的厘定。随着量化评价体系的引入,法律史等基础研究被拒斥,法律史学科无可避免走向衰落乃至倾覆的命运。
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张龙
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摘要:
检疫隔离是中世纪出现于意大利城市国家、随后被多国沿用的传染病防控法律规制,相关规定在14世纪被编纂为专门立法。基于社会控制与公共卫生需求,它曾被英国官方采纳,以立法形式保留至19世纪末期。其所代表的传统规制在法律史上的特征及演进趋势值得关注。英国在走向现代国家并完成社会转型的过程中,于传染病疫情威胁与冲击下获得的法制经验教训有待研究和借鉴。以广阔的视角研究卫生法律实践活动具有方法上的必要性。
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张龙
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摘要:
检疫隔离是中世纪出现于意大利城市国家、随后被多国沿用的传染病防控法律规制,相关规定在14世纪被编纂为专门立法.基于社会控制与公共卫生需求,它曾被英国官方采纳,以立法形式保留至19世纪末期.其所代表的传统规制在法律史上的特征及演进趋势值得关注.英国在走向现代国家并完成社会转型的过程中,于传染病疫情威胁与冲击下获得的法制经验教训有待研究和借鉴.以广阔的视角研究卫生法律实践活动具有方法上的必要性.
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谢行焱
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摘要:
《中国近代留洋法学博士考》收录了我国1905 ~ 1950年在美国、欧洲和日本共11个国家的397名获得法学博士学位的留学生.作品综合运用法学和史学方法,勾勒出中国近代留洋法学博士的群体形象,史料翔实,考证严谨,坚持以史带论、论从史出,臧否人物客观公正,以丰富的图表生动形象地再现史实.
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何云鹏
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摘要:
唐甄在《潜书》中论述了国家治理离不开法律政令,但法律政令一定要切合实际,并充分发挥实际作用.推行法律政令绝不能靠行政命令或公文告示,官吏必须深入民间,循循善诱,晓之以理,动之以情.尤其强调要君臣一体,君民一心,才能使法律政令真正得到贯彻施行.唐甄憎恶贪官污吏,强调治理国家在遵循"德主刑辅"的前提下,对贪官污吏及其"保护伞"要施以重刑,主张"刑自贵始",整肃吏治,使国家机器能够有效地运转.
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俞荣根
- 《纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会》
| 2014年
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摘要:
"亲亲相隐"一直是学界关注的一个热点.近30多年的研究经历过四个不断深化的阶段,取得不少研究成果.在古代"家国一体"的政治法制体制中,"亲亲相隐"具有家庭私权利抗御国家公权力的功能和价值.作为法律确认的"隐",包括对犯罪人通风报信以抗御侦查权和缉捕权、"相容隐"之人应免于作证和拷讯取证以抗御刑讯权和审判权.这些正面价值值得认真发掘和研讨.
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俞荣根
- 《纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会》
| 2014年
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摘要:
"亲亲相隐"一直是学界关注的一个热点.近30多年的研究经历过四个不断深化的阶段,取得不少研究成果.在古代"家国一体"的政治法制体制中,"亲亲相隐"具有家庭私权利抗御国家公权力的功能和价值.作为法律确认的"隐",包括对犯罪人通风报信以抗御侦查权和缉捕权、"相容隐"之人应免于作证和拷讯取证以抗御刑讯权和审判权.这些正面价值值得认真发掘和研讨.
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俞荣根
- 《纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会》
| 2014年
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摘要:
"亲亲相隐"一直是学界关注的一个热点.近30多年的研究经历过四个不断深化的阶段,取得不少研究成果.在古代"家国一体"的政治法制体制中,"亲亲相隐"具有家庭私权利抗御国家公权力的功能和价值.作为法律确认的"隐",包括对犯罪人通风报信以抗御侦查权和缉捕权、"相容隐"之人应免于作证和拷讯取证以抗御刑讯权和审判权.这些正面价值值得认真发掘和研讨.
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俞荣根
- 《纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会》
| 2014年
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摘要:
"亲亲相隐"一直是学界关注的一个热点.近30多年的研究经历过四个不断深化的阶段,取得不少研究成果.在古代"家国一体"的政治法制体制中,"亲亲相隐"具有家庭私权利抗御国家公权力的功能和价值.作为法律确认的"隐",包括对犯罪人通风报信以抗御侦查权和缉捕权、"相容隐"之人应免于作证和拷讯取证以抗御刑讯权和审判权.这些正面价值值得认真发掘和研讨.
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李交发;
张全民
- 《中国儒学与法律文化研究会2010年学术年会》
| 2010年
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摘要:
湖南地区在北宋以前,学术思想还谈不上有全国性影响与地位,自北宋湖南道县周敦颐著《太极图说》、《通书》,创立"濂溪学",标志着湖南学术思想在全国重要地位的确立,学术思想巨大影响的出现.通过介绍湖南的理学思想在法律中的体现,包括依法惩罪,反对滥刑,重法惩恶,审判技巧以及息讼化争等方面,从而为司法文化的研究提供了参考。
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李交发;
张全民
- 《中国儒学与法律文化研究会2010年学术年会》
| 2010年
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摘要:
湖南地区在北宋以前,学术思想还谈不上有全国性影响与地位,自北宋湖南道县周敦颐著《太极图说》、《通书》,创立"濂溪学",标志着湖南学术思想在全国重要地位的确立,学术思想巨大影响的出现.通过介绍湖南的理学思想在法律中的体现,包括依法惩罪,反对滥刑,重法惩恶,审判技巧以及息讼化争等方面,从而为司法文化的研究提供了参考。
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李交发;
张全民
- 《中国儒学与法律文化研究会2010年学术年会》
| 2010年
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摘要:
湖南地区在北宋以前,学术思想还谈不上有全国性影响与地位,自北宋湖南道县周敦颐著《太极图说》、《通书》,创立"濂溪学",标志着湖南学术思想在全国重要地位的确立,学术思想巨大影响的出现.通过介绍湖南的理学思想在法律中的体现,包括依法惩罪,反对滥刑,重法惩恶,审判技巧以及息讼化争等方面,从而为司法文化的研究提供了参考。
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李交发;
张全民
- 《中国儒学与法律文化研究会2010年学术年会》
| 2010年
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摘要:
湖南地区在北宋以前,学术思想还谈不上有全国性影响与地位,自北宋湖南道县周敦颐著《太极图说》、《通书》,创立"濂溪学",标志着湖南学术思想在全国重要地位的确立,学术思想巨大影响的出现.通过介绍湖南的理学思想在法律中的体现,包括依法惩罪,反对滥刑,重法惩恶,审判技巧以及息讼化争等方面,从而为司法文化的研究提供了参考。
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张耀华
- 《上海市社会科学界第七届学术年会》
| 2009年
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摘要:
自1867年清政府授权海关统管出国参展世博会事务后,共有38年29次,每次参展前除公布世博会举办国的总章程外,海关总税务司赫德根据总章程各种规定、总理衙门札文,拟订总税务司通令或中国海关承办出国参展章程.即使海关总税务司赫德代表英国侵华利益,控制和渗透中国海关和兼办港务、海务、邮政、海港检疫、气象观察、教育、博览会等事务,我们不能否定近代中国海关一百余年的半殖民地性质.但赫德围绕统管参展世博会所拟订的参展规章,也有一定的借鉴作用.上海海关经过整理、翻译、编写,发现晚清时期世博会条例和章程共有72篇.
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张耀华
- 《上海市社会科学界第七届学术年会》
| 2009年
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摘要:
自1867年清政府授权海关统管出国参展世博会事务后,共有38年29次,每次参展前除公布世博会举办国的总章程外,海关总税务司赫德根据总章程各种规定、总理衙门札文,拟订总税务司通令或中国海关承办出国参展章程.即使海关总税务司赫德代表英国侵华利益,控制和渗透中国海关和兼办港务、海务、邮政、海港检疫、气象观察、教育、博览会等事务,我们不能否定近代中国海关一百余年的半殖民地性质.但赫德围绕统管参展世博会所拟订的参展规章,也有一定的借鉴作用.上海海关经过整理、翻译、编写,发现晚清时期世博会条例和章程共有72篇.