治军
治军的相关文献在1977年到2022年内共计186篇,主要集中在中国军事、中国史、战略学、战役学、战术学
等领域,其中期刊论文185篇、专利文献1篇;相关期刊136种,包括军队党的生活、党的生活(河南)、解放军理论学习等;
治军的相关文献由194位作者贡献,包括刘炳峰、尹家民、席志刚等。
治军
-研究学者
- 刘炳峰
- 尹家民
- 席志刚
- 张蓓蓓
- 李颖
- 杨绪敏
- 段奇清
- 池万兴
- 黄鹤
- 于化民
- 于长剑
- 佘晓俊
- 余飞
- 傅威
- 刘伟
- 刘劲松
- 刘建华
- 刘强
- 刘磊
- 南丁
- 吕和平
- 吕国玲
- 吴瑶
- 周世范
- 周为民
- 周亚宁
- 周德国
- 周玉柳
- 夏炎
- 姜凤平
- 姜渭隐
- 姜炳炎
- 孙凤山
- 孟祥才
- 宋军锋
- 宋劲松
- 宋联江1
- 尤克勤
- 岳存模
- 岳强
- 崔博
- 川石
- 张典
- 张卓
- 张圣荣
- 张家万
- 张家军
- 张平
- 张玉玺
- 张知寒
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熊梅;
张典
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摘要:
南宋将领夏贵身起行伍,在与蒙(元)军多年交战的实践中形成了独具特色的军事谋略。在军防上主张筑城结寨、人尽其才;在战略上贵谋先备、藏战于守,积极从事江河防御;在战术上长于机动应变与奇正之道。然而,晚宋军政不举、指挥体系叠床架屋、军官素质良莠不齐严重制约了夏贵军事才华的发挥,个人军事素养的不足与治军管理中的失误也是造成多次战败的重要因素。纵观夏贵崎岖戎马二十载,保宋于危疆,支撑半壁江山,不愧为一代“劳臣”。
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杨永建
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摘要:
老一辈无产阶级革命家张爱萍,抗战时期先后任新四军三师副师长、四师师长等职。张爱萍治军,首先从起居作息、军容风纪抓起。我曾访问过不少当年的老同志,听他们讲了许多故事。这些小故事很有意思,也很有趣,至今仍有教育意义。"我是给四个口袋敬礼"抗战时期,部队很艰苦,我军无论干部还是战士,其服装的样式是一样的。
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梁艳
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摘要:
冯玉祥是近代著名的军事家、政治家,目前关于冯玉祥治军的研究主要有:第一,从治军思想的演变和军事思想的内容两方面对冯玉祥的治军思想进行探讨;第二,从利用军歌、基督教和加强对官兵的教育等方面对冯玉祥的治军方法进行研究;第三,认为冯玉祥治军具有严格、反帝爱国、关爱士兵、注重实战等特点.目前研究存在的不足之处有:第一,缺乏对冯玉祥治军的长时段动态考察;第二,对冯玉祥治军原因和治军效果的研究较少;第三,很少将冯玉祥的治军与军队近代化相联系.值得加强之处有:第一,将冯玉祥的治军进行长时段动态考察,并与其个人经历相联系;第二,加强对冯玉祥治军原因和治军效果的研究;第三,将冯玉祥治军与军队近代化相联系,并与同时期其他人物相比较.
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岳强
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摘要:
解决部队建设中的敏感事务、焦点问题、老大难,什么办法最高明?近日,在某部学习贯彻中央全面依法治国工作会议研讨会上,一位领导结合所在部队实际谈道:依法是最好的办法。治军先制典。近年来,特别是党的十八大以来,我军出台、修订了大量法规制度,基本形成了内容全面、规范统一、具有我军特色的军队法规体系。可以说,有法的问题已基本解决。
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杨绪敏
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摘要:
戚继光以文武兼具、用兵如神而著称.他的人格修养始于青少年时期父亲和老师对他的言传身教.他还通过对儒家学说尤其是王阳明"心学"的悉心揣摩和阐发,不断领悟修身养性、为官处世的要领.戚继光为官一身正气,两袖清风,淡泊名利,为人处事宽容而有原则.他在选拔和训练将领、士兵的过程中,不仅注重其军事素质的培养,而且特别注重其人文素养的提高,把自己修身养性的理念和体会运用到治军上,极大地提高了军队的战斗力.
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荚丽
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摘要:
中华民族在五千多年的文明发展中,形成了丰富多彩又独具特色的中国古代治军伦理思想.其中,“师出以律…为将之道”“和军恤士”“教戒为先”“知荣明辱”等伦理思想始终为历代兵家所信奉,无论社会如何更替,军队建设如何发展,这些治军伦理思想,经过实践的检验,至今天依然闪烁着智慧的光芒.
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杨绪敏
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摘要:
戚继光以文武兼具、用兵如神而著称。他的人格修养始于青少年时期父亲和老师对他的言传身教。他还通过对儒家学说尤其是王阳明“心学”的悉心揣摩和阐发,不断领悟修身养性、为官处世的要领。戚继光为官一身正气,两袖清风,淡泊名利,为人处事宽容而有原则。他在选拔和训练将领、士兵的过程中,不仅注重其军事素质的培养,而且特别注重其人文素养的提高,把自己修身养性的理念和体会运用到治军上,极大地提高了军队的战斗力。
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周世范
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摘要:
《孙子兵法》是中国乃至全世界研究军事理论与指导实战的军事宝典,也是当今研究军事思想史和哲学史不可或缺的必备资料."合于利而动,不合于利而止"是《孙子兵法》的战术行动准则,"避实击虚,出奇制胜"是《孙子兵法》的实战操作方法.
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摘要:
450多年前,抗倭名将戚继光的军事思想,如今,竟被众多商界人士奉为圭臬。治心戚继光非常关注练将、练兵和武器装备。他认为,军队中的人,无论是兵还是将,都应当训练。只有练出良将和精兵,才能在战争中赢得胜利。两者都很重要,不能顾此失彼。但比较起来,练将更重要。没有好的将领就不可能带出好的士兵,练将是军事训练的根本,练将搞不好就不可能练好兵。因此“练兵之要在先练将”。
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