汉武帝时代
汉武帝时代的相关文献在1955年到2021年内共计206篇,主要集中在中国史、中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文206篇、专利文献113篇;相关期刊164种,包括重庆师范大学学报(哲学社会科学版)、湖南师范大学社会科学学报、贵州文史丛刊等;
汉武帝时代的相关文献由161位作者贡献,包括王子今、骆玉明、何旭光等。
汉武帝时代
-研究学者
- 王子今
- 骆玉明
- 何旭光
- 刘勃
- 张艳国
- 朱枝富
- 刘兆伟
- 朱绍侯
- 秋风
- 赵之甫
- 郭双成
- 丁奇
- 于民雄
- 企宋
- 伊永文
- 何光渝
- 何无有
- 何泳
- 余竞跃
- 倪方六
- 傅昭生
- 冯一下
- 刘刚
- 刘占青
- 刘峻骧
- 刘志光
- 刘方元
- 刘瑶
- 华夫脱
- 卢中岳
- 卢云
- 卢炘
- 史云芬
- 史佩信
- 叶平
- 叶幼明
- 叶承伟
- 叶鹏飞
- 向祥盛
- 启良
- 吴汝煜
- 吴相洲
- 吴铭
- 唐宝民
- 孙家洲
- 孟成
- 孟晖
- 孟聚
- 季国兴
- 季镇淮
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何无有
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摘要:
汉武帝时代,有两个人的命运富有传奇色彩,后世又进一步戏剧化。他们跌宕起伏的人生在舞台上以不同的版本演绎,一些剧目至今仍在上演。司马相如与卓文君上演的是郎才女貌的浪漫主义故事,富家女看上穷书生,琴挑、夜奔,才子挥洒翰墨,长门一赋千金难买,这一切让多少痴男怨女心旌摇曳。朱买臣与妻子(不像卓文君,历史上她没有留下名字)则是一出贫贱夫妻大起大落、大喜大悲的现实主义故事。
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摘要:
春节又称年节,芽于先秦时期,形成于汉武帝时代。年节习俗随岁月的变迁,经历了漫长而复杂的发展、变化、日臻丰满的历史过程。上古时期,人们的原始信仰是年节形成的重要因素。那时,人们相信神灵是万事万物的主宰,认为日月天地之神、动植物之神以及祖先的神灵左右若人们的生活和命运。于是,在自然节气变化、农事活动等一些重要日子里,人们都要举行各种祭祀活动,以表达对神灵的崇拜、敬重和敬畏;特别是在年终岁末,还要举行庆祝丰收的祭祀活动,俗称腊祭。
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摘要:
春节又称年节,萌芽于先秦时期,形成于汉武帝时代。年节习俗随岁月的变迁,经历了漫长而复杂的发展、变化、日臻丰满的历史过程。上古时期,人们的原始信仰是年节形成的重要因素。那时,人们相信神灵是万事万物的主宰,认为日月天地之神、动植物之神以及祖先的神灵左右着人们的生活和命运。于是,在自然节气变化、农事活动等一些重要日子里,人们都要举行各种祭祀活动,以表达对神灵的崇拜、敬重和敬畏;特别是在年终岁末,还要举行庆祝丰收的祭祀活动,俗称腊祭。
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摘要:
春节又称年节,萌芽于先秦时期,形成于汉武帝时代。年节习俗随岁月的变迁,经历了漫长而复杂的发展、变化、日臻丰满的历史过程。上古时期,人们的原始信仰是年节形成的重要因素。那时,人们相信神灵是万事万物的主宰,认为日月天地之神、动植物之神以及祖先的神灵左右着人们的生活和命运。于是,在自然节气变化、农事活动等一些重要日子里,人们都要举行各种祭祀活动,以表达对神灵的崇拜、敬重和敬畏;特别是在年终岁末,还要举行庆祝丰收的祭祀活动,俗称腊祭。
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刘勃
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摘要:
主父偃是山东临淄人,这里当年是齐国的首都,汉武帝时代仍然属于诸侯王统治的地区,但是主父偃对大一统皇权的热爱,却超过任何人。主父偃年轻时学的是“长短纵横术”,也就是苏秦、张仪那样周游列国游说君主的技巧。汉武帝即位后,主父偃感受到时代的变化,幵始学习《周易》《春秋》等儒家学说。齐地的儒生不喜欢这个半路出家的投机者,他成了众人排斥的对象。
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刘勃
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摘要:
汉武帝时代,众多酷吏中张汤最为著名一司马迁笔下的张汤,有两个细节令人过目不忘:一是审讯老鼠。张汤幼时家中肉被老鼠偷食,连累他挨了父亲一顿打,张汤便挖洞抓老鼠进行审判,审判中走流程、写判决书,简直是老狱吏的水平。
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摘要:
职贡最早起源于先秦时期,大禹时期就有会稽聚会诸侯的记载;西周订立甸服、侯服、宾服、要服及荒服等五服制,规范周天子跟诸侯、边疆民族的关系;在《逸周书·王会》篇里也讲到四夷来朝,有东夷、南越、闽瓯、西戎义渠、北狄肃慎等地的人携贡品前来朝拜。但直到汉武帝时代,朝贡才正式形成了芫备的国际性制度,之后历代相沿,成为每个朝代的外交盛事。
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郭伟1
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摘要:
西沙海战是1974年1月,中国海军南海舰队与陆军分队、民兵协同,对入侵西沙永乐群岛海域的南越军队进行的自卫反击作战。这是一场维护中国领土和领海主权的正义斗争,也是1949年后中国海军舰艇第一次同异国海军作战。这场海战的规模虽然不大,但对中国在南中国海的战略态势却影响深远,足以永垂史册。而且这场海战本身堪称世界海军史上的奇迹。
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孟成
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摘要:
一、新时间观的整合复习模型传统高考历史复习的第一种常见模型为数轴式的复习方法,主要是将古今中外历史上的大事件与重要事实根据时间断限进行整理。该复习模型主要突出了对基础知识的整合,有利于学生基础知识的条理化,但是该复习模型只是对知识的一种简单罗列,是一种静态的历史观或方法。近日在阅读唐德刚先生的《晚清七十年》与《袁氏当国》两本著作后,深受其"历史三峡论"的影响。