永乐皇帝

摘要： 顾炎武与田雯在德州文化历史的"在场"中直面眼前所呈现的苏禄王墓,以经验的直接性、无遮蔽性和敞开性,敏锐地发现德州十二连城和苏禄王墓在物理距离上相近,在事件主体上相关.顾炎武与田雯通过对"苏禄王"咏史诗的创作,对比联系"燕王朱棣"和十二连城,"永乐皇帝"和苏禄王墓这两对关系,揭示苏禄国朝拜明朝廷及明朝廷对苏禄王立墓树碑的文化意义,并对永乐皇帝进行不同程度的批判.儒家的"民本"思想,在顾炎武与田雯的诗墨笔触中一览无余,读者对其文本进行"诠释学循环"的解读,能够更多展开文本所呈现出的历史意义并使诗歌的史实价值进一步得到澄明.

摘要： 大慈法王释迦也失是半个世纪以来我国藏学界特别关注和重点研究的西藏历史人物之一,作为宗喀巴主要弟子之一,代表宗喀巴于永乐朝和宣德朝两次奉旨进京,分别被封西天佛子大国师、大慈法王.文章主要关注的是释迦也失1414年第一次奉命进京朝见永乐皇帝地点问题,以及朱棣所作相关安排的历史背景,并由此进一步延展出明朝中央政府对刚刚兴起的格鲁派的支持态度.

摘要： 纽约大都会呈现费利克斯·瓦洛东特展近期在纽约大都会艺术博物馆里展出的"费利克斯·瓦洛东:不安的画家",呈现了一个关于画家职业生涯的小规模报告,展现其多变的艺术风格。即使在同一时期内,通常也不知道接下来他会朝什么风格或主题上转变。画家费利克斯·瓦洛东(Félix Vallott on 1865-1925)出生在瑞士洛桑,是一位耐人寻味的有才华但又油滑的画家。同时,他也是版画家、作家,是现代木刻发展的重要人物之一。

摘要： 明朝年间,有位饱读诗书,准备进身仕途的文弱书生姓白名简。一年元宵灯市,到处火球喷薄,爆竹四射。彩灯百种千样:有的似飞鸿狡兔、虎豹虫鱼;有的似天孙织锦,龙女踏青。坐在表兄开的''玉龙酒店''饮酒观灯的白简,不禁诗兴大发,脱口而出:''一到上元相庆赏,家家灯火乐春情。''恰巧微服私访的永乐皇帝也在这家店里喝酒,听此书生所吟,语言率真明朗,秀美天然,神来之笔似从胸臆间流淌而出。

摘要： 一、德育工作德育与妈祖文化的本质特征妈祖文化的核心是“立德、行善、大爱”,所体现的是最大地追求真善美,造福于国家,造福于人民,折射出妈祖的高尚品德和人性光辉。因此,许多政治家、思想家和文学家也很重视发挥妈祖的教化功能,从一些诗句可以看出。如宋代状元黄公度的诗句:“传闻利泽至今在”,“已死犹能效国功”宋代学者陈宓的诗句:“但见船胪来复去,密俾造化不言功”元代诗人张翥的诗句:“普天均雨露,大海静波涛”;明成祖永乐皇帝的题诗“扶危济弱俾屯亨,呼之即应祷即聆”。这些名诗佳句是对妈祖精神的极力概括和高度赞颂。

摘要： 1405年到1433年,郑和率大明船队7次远航、郑和下西洋是奉永乐皇帝(明成祖)之命而为。主要有这样几个目的:一是从政治、军事、经济上加强中国与海外各国的关系;二是以官方贸易取代民间贸易,采集海外奇货珍宝;三是寻找建文帝。

摘要： ''洁素莹然,甚适于心''是永乐皇帝对自己心爱瓷器的赞誉。明成祖朱棣,年号永乐,是明代第三位皇帝。在他当政的二十二年期间,文治武功兼备,如营建紫禁城、派遣舰队交通南洋﹑编辑《永乐大典》﹑制作大量官方用器等,建树极多。其中,这些合于永乐皇帝心意的瓷器,经过了六百年的岁月,留存至今,不仅展现永乐时期瓷器的工艺成就,同时是多方文化来往的具体例证。

摘要： 故宫是什么时候修建的?故宫一共住过多少位皇帝?亚洲故宫——明清两代的大皇宫故宫是中国明清两代的皇家宫殿,位于北京中轴线的中心,是世界上现存规模最大、最完整的木质结构古建筑之一。故宫原名紫禁城,古人认为紫微星(北极星)象征天子,而天子所在的地方是禁地,所以天子居住的宫殿就叫''紫禁城''。

摘要： 洪武年代经学有所发展,永乐时代经学靖难色彩极浓。胡广等人受朱棣旨编修《四书大全》、《五经大全》,独尊程朱传注,是明代经学之退步。

摘要： 本文简略地评述了永乐帝朱棣的生平。描述了他篡夺皇位，迁都，军事外交，文化事业，疏通南北运河，加强北方边塞的防御力量等方面的事迹。朱棣这一生为了达到并实现自己的宏伟政治蓝图，一生劳顿，励精图治，他以自己的智慧、超人的刚毅气魄，超越前人并开拓了一个永乐盛世，为历史注入了许多新内容，也为社会的发展进步增添了光彩!

摘要： 本人尝试站在实践唯物主义的高度,从现代文化视角去理解明朝永乐时期对外关系的政策,试图对朱棣外交政策、外交理念所包含的人学、人文思想进行重新解读。受千百年来儒家传统文化影响,永乐皇帝以“和”调“谐”,恩威并重使大明帝国的边界得以安宁,协调好了国与国、人与社会的关系,使大明江山得以巩固和进一步发展。

摘要： 永乐皇帝在政治上实施“北建故宫，南修武当”的战略思想，具有政治家的远见卓识。永乐建国，面临北方旧元兵患，南土安南骚乱，内有“靖难”的烦燥心情。为强化专治统治，采取“北建故宫”，有效的抵御和控制了北方的侵略；“南修武当”，利用由来已久的传说，把中国文化和民间信仰中有着深远影响的真武大帝抬出，通过宗教信仰，宣扬“天人合一”达到“君权神受”的目的，缓解了阶级矛盾加剧。为巩固皇权起到了积极主导作用，使明王朝能稳定延续276年奠定了坚实的基础。“南北工程”对明王朝的生死存亡起着举足轻重的作用，具有着伟大的战略意义和深远的历史意义。

摘要： 明十三陵位于北京北面昌平县境天寿山南麓，距首都北京约50公里，陵域面积达120余平方公里，环葬着明代的十三位皇帝，统称十三陵，是中国帝王陵墓中保存得比较完整的一处遗址。rn 明十三陵中的首陵，是成祖永乐皇帝的长陵，这位皇帝虽在明代历史上的名气很大，却不是遵照封建帝位继承法，用和平的手段当上皇帝的，而是以武力强取豪夺争得了天下。原来，明朝开国皇帝朱元璋的太子朱标早死，不得已只好改为立皇太孙朱建文为合法继承人，另外分封诸子为诸王。太祖朱元璋死后，皇太孙继任，是为建文皇帝。可是好景不长，他的一个驻守北平的叔父叫做燕王朱棣的家伙，以“清君侧”为名，也就是说以铲除现任皇帝身边的坏人为名，起兵推翻了他的统治，建文帝下落不明，燕王以胜利者的身份做了皇帝，这便是明朝历史上著名的永乐皇帝。

摘要： 西方制度经济学认为:制度至关重要,决定着经济绩效。土地、劳动和资本这些要素,只有有了制度才得以发挥功能。明代晋商的崛起与开中法的实施有直接的关联。开中法是明政府通过国家所控制的食盐专卖权,让商人输纳以粮食为主兼及货币、茶叶、马草、棉布、黑豆诸种军需民用品到全国各指定地点,然后换取盐引运销获利,从而解决国家边饷、赈灾、救荒、济漕诸种社会需要的一种制度。洪武三年(1370年)六月,开中法由山西行省率先倡行,得到明太祖的批准,并迅速推广到全国。永乐以后,开中的内容随着社会经济的发展和国家的需要逐渐由纳米中盐、纳钞中盐繁衍为纳铁中盐、纳金中盐、纳银中盐、纳麦中盐、纳豆中盐、纳马中盐、纳茶中盐、纳绢中盐、纳棉布中盐、纳谷草中盐,共12种方式,从而使盐在社会产品交换中充当重要的媒介角色。开中法的实施不仅使山西商人一跃而起称雄商界,而且牵动了农业、手工业、商业的发展,对明前期边储、盐业、商贸产生了重要的作用。明中叶后,社会商品经济的发展,极大地刺激了人们追求财富的欲望和攀比心理。于是,中纳实物换取盐销售权的专利凭证“盐引”便成为官商、权贵、勋戚、武将等众多社会势力纷起争夺的目标。而明统治者滥发盐引,官商勾结,盐法败坏,私盐泛滥,加之“引”与“盐”比例失调及市场变化诸多因素,终于导致了政府宏观失控和开中法的瓦解,进而影响到明中后期的边防、粮价、盐制、财政。永乐朝又是开中法演变的关键。

摘要： 西方制度经济学认为:制度至关重要,决定着经济绩效。土地、劳动和资本这些要素,只有有了制度才得以发挥功能。明代晋商的崛起与开中法的实施有直接的关联。开中法是明政府通过国家所控制的食盐专卖权,让商人输纳以粮食为主兼及货币、茶叶、马草、棉布、黑豆诸种军需民用品到全国各指定地点,然后换取盐引运销获利,从而解决国家边饷、赈灾、救荒、济漕诸种社会需要的一种制度。洪武三年(1370年)六月,开中法由山西行省率先倡行,得到明太祖的批准,并迅速推广到全国。永乐以后,开中的内容随着社会经济的发展和国家的需要逐渐由纳米中盐、纳钞中盐繁衍为纳铁中盐、纳金中盐、纳银中盐、纳麦中盐、纳豆中盐、纳马中盐、纳茶中盐、纳绢中盐、纳棉布中盐、纳谷草中盐,共12种方式,从而使盐在社会产品交换中充当重要的媒介角色。开中法的实施不仅使山西商人一跃而起称雄商界,而且牵动了农业、手工业、商业的发展,对明前期边储、盐业、商贸产生了重要的作用。明中叶后,社会商品经济的发展,极大地刺激了人们追求财富的欲望和攀比心理。于是,中纳实物换取盐销售权的专利凭证“盐引”便成为官商、权贵、勋戚、武将等众多社会势力纷起争夺的目标。而明统治者滥发盐引,官商勾结,盐法败坏,私盐泛滥,加之“引”与“盐”比例失调及市场变化诸多因素,终于导致了政府宏观失控和开中法的瓦解,进而影响到明中后期的边防、粮价、盐制、财政。永乐朝又是开中法演变的关键。

摘要： 西方制度经济学认为:制度至关重要,决定着经济绩效。土地、劳动和资本这些要素,只有有了制度才得以发挥功能。明代晋商的崛起与开中法的实施有直接的关联。开中法是明政府通过国家所控制的食盐专卖权,让商人输纳以粮食为主兼及货币、茶叶、马草、棉布、黑豆诸种军需民用品到全国各指定地点,然后换取盐引运销获利,从而解决国家边饷、赈灾、救荒、济漕诸种社会需要的一种制度。洪武三年(1370年)六月,开中法由山西行省率先倡行,得到明太祖的批准,并迅速推广到全国。永乐以后,开中的内容随着社会经济的发展和国家的需要逐渐由纳米中盐、纳钞中盐繁衍为纳铁中盐、纳金中盐、纳银中盐、纳麦中盐、纳豆中盐、纳马中盐、纳茶中盐、纳绢中盐、纳棉布中盐、纳谷草中盐,共12种方式,从而使盐在社会产品交换中充当重要的媒介角色。开中法的实施不仅使山西商人一跃而起称雄商界,而且牵动了农业、手工业、商业的发展,对明前期边储、盐业、商贸产生了重要的作用。明中叶后,社会商品经济的发展,极大地刺激了人们追求财富的欲望和攀比心理。于是,中纳实物换取盐销售权的专利凭证“盐引”便成为官商、权贵、勋戚、武将等众多社会势力纷起争夺的目标。而明统治者滥发盐引,官商勾结,盐法败坏,私盐泛滥,加之“引”与“盐”比例失调及市场变化诸多因素,终于导致了政府宏观失控和开中法的瓦解,进而影响到明中后期的边防、粮价、盐制、财政。永乐朝又是开中法演变的关键。

摘要： 西方制度经济学认为:制度至关重要,决定着经济绩效。土地、劳动和资本这些要素,只有有了制度才得以发挥功能。明代晋商的崛起与开中法的实施有直接的关联。开中法是明政府通过国家所控制的食盐专卖权,让商人输纳以粮食为主兼及货币、茶叶、马草、棉布、黑豆诸种军需民用品到全国各指定地点,然后换取盐引运销获利,从而解决国家边饷、赈灾、救荒、济漕诸种社会需要的一种制度。洪武三年(1370年)六月,开中法由山西行省率先倡行,得到明太祖的批准,并迅速推广到全国。永乐以后,开中的内容随着社会经济的发展和国家的需要逐渐由纳米中盐、纳钞中盐繁衍为纳铁中盐、纳金中盐、纳银中盐、纳麦中盐、纳豆中盐、纳马中盐、纳茶中盐、纳绢中盐、纳棉布中盐、纳谷草中盐,共12种方式,从而使盐在社会产品交换中充当重要的媒介角色。开中法的实施不仅使山西商人一跃而起称雄商界,而且牵动了农业、手工业、商业的发展,对明前期边储、盐业、商贸产生了重要的作用。明中叶后,社会商品经济的发展,极大地刺激了人们追求财富的欲望和攀比心理。于是,中纳实物换取盐销售权的专利凭证“盐引”便成为官商、权贵、勋戚、武将等众多社会势力纷起争夺的目标。而明统治者滥发盐引,官商勾结,盐法败坏,私盐泛滥,加之“引”与“盐”比例失调及市场变化诸多因素,终于导致了政府宏观失控和开中法的瓦解,进而影响到明中后期的边防、粮价、盐制、财政。永乐朝又是开中法演变的关键。

摘要： 西方制度经济学认为:制度至关重要,决定着经济绩效。土地、劳动和资本这些要素,只有有了制度才得以发挥功能。明代晋商的崛起与开中法的实施有直接的关联。开中法是明政府通过国家所控制的食盐专卖权,让商人输纳以粮食为主兼及货币、茶叶、马草、棉布、黑豆诸种军需民用品到全国各指定地点,然后换取盐引运销获利,从而解决国家边饷、赈灾、救荒、济漕诸种社会需要的一种制度。洪武三年(1370年)六月,开中法由山西行省率先倡行,得到明太祖的批准,并迅速推广到全国。永乐以后,开中的内容随着社会经济的发展和国家的需要逐渐由纳米中盐、纳钞中盐繁衍为纳铁中盐、纳金中盐、纳银中盐、纳麦中盐、纳豆中盐、纳马中盐、纳茶中盐、纳绢中盐、纳棉布中盐、纳谷草中盐,共12种方式,从而使盐在社会产品交换中充当重要的媒介角色。开中法的实施不仅使山西商人一跃而起称雄商界,而且牵动了农业、手工业、商业的发展,对明前期边储、盐业、商贸产生了重要的作用。明中叶后,社会商品经济的发展,极大地刺激了人们追求财富的欲望和攀比心理。于是,中纳实物换取盐销售权的专利凭证“盐引”便成为官商、权贵、勋戚、武将等众多社会势力纷起争夺的目标。而明统治者滥发盐引,官商勾结,盐法败坏,私盐泛滥,加之“引”与“盐”比例失调及市场变化诸多因素,终于导致了政府宏观失控和开中法的瓦解,进而影响到明中后期的边防、粮价、盐制、财政。永乐朝又是开中法演变的关键。

摘要： 背景技术：永乐宫壁画搬迁时，正面先刷的是“胶矾水”，后又在画基背面用了“酒精+漆片+细土”泥。几十年来坚持采取暗光、通风不良的保护措施。存在问题：一、物理性质所致，该壁画如正面用“酒精+漆片”液，比用“胶矾水”好得多。二、胶、矾易受潮，且胶为蛋白质和氨基酸，在连雨天+暗光条件下会招致霉变；胀缩系数大，后代补画部分(薄石灰层上画)干裂易卷，带色脱落。本发明技术特点：针对既成现实和胶、矾、光、壁画颜料等的物理、化学性质，依据文物保护要求，梳理、创新出一套智能控湿换气、除污灭菌、画面喷护、智能透明箱防活化能等救护、维修新技术方案。

摘要： 本发明公开了一种皇帝蕉的离体再生和遗传转化的方法及其离体再生培养基。本发明以皇帝蕉雄花薄片为外植体，采用离体再生培养基诱导获得不定芽，将不定芽的切片作为转化受体，通过基因枪和农杆菌介导法相结合的方法将T‑DNA插入到皇帝蕉基因组中，得到转基因皇帝蕉。通过试验证明：与单独基因枪法转化和单独农杆菌介导法相比，本发明的方法转化效率高且转化周期短。本发明建立了适合皇帝蕉的高效遗传转化体系，为通过生物技术手段培育皇帝蕉新品种奠定了基础，更为今后皇帝蕉乃至其它香蕉基因功能的鉴定及转基因新品种的培育提供技术支撑。

摘要： 一种永乐宫壁画体系防地震及背面维护技术方案。技术背景：国宝文物——永乐宫壁画以及所有庙宇壁画系统目前都是与其建筑联为一体，没有游离于其建筑以外的防地震技术设施。本技术方案：永乐宫壁画及其建筑，地处华北地震区山西隆起区断陷地震带，因壁画泥基迁移后去掉其背后土坯、处于挂接在支撑体系上的特征，利用“防地震座”等技术方案，在不干预壁画体系内应力前提下，将该壁画体系逐步地、整体地、在原位移置到防地震配套设施中，同其建筑只作柔性联系，如同航天员在返回舱中的状态一样。

摘要： 永乐宫壁画搬迁时，正面先刷的是“胶矾水”，后又在画基背面用了“酒精+漆片+细土”泥。几十年来坚持采取暗光、通风不良的保护措施。物理性质所致，该壁画如正面用“酒精+漆片”液，比用“胶矾水”好得多；胶、矾易受潮，且胶为蛋白质，在连雨天+暗光条件下会招致霉变；胀缩系数大，后代补画部分(薄石灰层上画)干裂易卷，带色脱落。本发明技术特点：针对既成现实和胶、矾、光、壁画颜料等的物理、化学性质，依据文物保护要求，梳理、创新出一套救护、维修新技术方案。

摘要： 本发明公开了一种超声辅助微切助剂提高皇帝柑精油提取率的方法，包括以下步骤：向皇帝柑柑橘粉末中加入蒸馏水以及质量浓度为1～2％的NaCl水溶液；于40～50°C保温搅拌20～30min，再加入沸石，冰浴超声波辅助处理15～20min，得到皇帝柑橘皮粉末浸提混合物；将皇帝柑粉末浸提混合物水蒸气蒸馏，收集馏分，得到皇帝柑柑橘精油。该皇帝柑柑橘精油对金黄色葡萄球菌具有一定的抑菌作用。

摘要： 本发明公开了一种皇帝柑天然保鲜剂，包括以下重量份原料；植物复配剂20‑30份、2,4‑D钠盐粉剂1‑6份、山梨醇酐单硬脂酸酯1‑5份、壳聚糖溶透剂1‑2份和1‑2份的山梨酸钾。本发明采用荷叶、竹叶配比制备的植物复配剂，具有高效的防腐、保鲜功能，通过引入硅藻土缓蚀剂，能够方便将荷叶、竹叶提取的提取液，渗透到硅藻土缓释剂中，该缓蚀剂采用硅藻土、硅灰石和黏土配比，黏土、硅藻土交叉配合能够形成稳定的三维体系，而提取液溶透在该三维体系中，能够保持稳定长久的抗菌、防腐、保鲜功效；通过硅灰石的针状结构，起到携带能力，从而配合提取液穿透到病菌体内，进而起到更好的抗菌杀菌能力。

摘要： 本发明涉及皇帝柑选育技术领域，尤其是指一种皇帝柑芽变选育方法，包括以下步骤：S1，种植砧木，嫁接得种苗；S2，等待S1中植株嫁接成功后分散移栽到实验地，适当施肥供水，观察记录植株的生长情况，定时检测记录土壤成分，待植株完全长成结果；S3，检测S2中成熟果实，挑选果形态佳口感优良的植株，连续3～4年结果观察芽变情况，选出芽变植株，鉴定确认芽变芽；S4，再次种植砧木，将S3中确认的芽变芽作嫁接芽嫁接在砧木上，及时补接直至嫁接成功；S5，对嫁接成功的植株进行生长管理，开花结果得到芽变果实；连续培植至稳定结果，筛选出果形态佳口感优良产量大的植株进行繁育。本发明培育出的皇帝柑植株耐受力强，产量好。

摘要： 本发明涉及观赏植物技术领域，且公开了一种无需施肥的银皇帝养殖设备及养殖方法，该设备包括箱体和养殖皿，箱体内设有开口向上的养殖腔，养殖腔底部设有养殖水，养殖腔前后侧内壁之间固定连接有两个承载杆，承载杆关于箱体左右对称；养殖皿置于承载杆上，养殖皿内设有养殖槽，养殖皿下端面固定连接有两块导通板，导通板位于养殖皿左右两端，导通板分别紧靠在承载杆外侧，导通板下端延伸至养殖水中，导通板内设有导通槽，导通槽上端与养殖槽相通，导通槽下端相通设有养料孔，养料孔与养殖水相通；解决了现有技术中所养殖的供人们观赏的银皇帝在无人照料的情况下容易没有养分和水分而失去生命，进而给人们带来损失和不必要的麻烦的问题。

摘要： 本申请涉及一种适于永乐宫壁画修复的调控作业区域环境供料枪，其用于文物壁画手工修复，主要包括动力传动部件、恒温供料仓、供料推进仓、恒温粘合剂稀释液储存仓盒、恒温纯净稀释剂储存仓盒、作业区域空间悬挂部件、有若干个燕尾槽的连接组件。本实用新型装置遵循自然规律，能实现该壁画体系正、背面原用混合泥浆在粘合剂溶化为流体、具有高粘合力的恒温环境下，再将文保病害作业区调控为温度、湿度、粘合媒介层的最佳环境，便捷、轻巧、省料、高质量地实施文物保护修复工程。

摘要： 本申请涉及一种适于永乐宫壁画修复的调控作业区域环境供料枪，其用于文物壁画手工修复，主要包括动力传动部件、恒温供料仓、供料推进仓、恒温粘合剂稀释液储存仓盒、恒温纯净稀释剂储存仓盒、作业区域空间悬挂部件、有若干个燕尾槽的连接组件。本实用新型装置遵循自然规律，能实现该壁画体系正、背面原用混合泥浆在粘合剂溶化为流体、具有高粘合力的恒温环境下，再将文保病害作业区调控为温度、湿度、粘合媒介层的最佳环境，便捷、轻巧、省料、高质量地实施文物保护修复工程。