东北文化
东北文化的相关文献在1979年到2022年内共计197篇,主要集中在世界各国文化与文化事业、中国文学、信息与知识传播
等领域,其中期刊论文195篇、会议论文2篇、专利文献4253篇;相关期刊129种,包括南京邮电大学学报(社会科学版)、吉林师范大学学报(人文社会科学版)、文史知识等;
相关会议2种,包括吉林省地方志学会学术年会、2017中国影视艺术高层论坛暨中国高教学会影视教育专业委员会年会 等;东北文化的相关文献由213位作者贡献,包括李澍田、丁世平、孙丽雯等。
东北文化
-研究学者
- 李澍田
- 丁世平
- 孙丽雯
- 张玉梅
- 张鸿雁
- 战庆慧
- 牟文强
- 王凤
- 王旭
- 王艳荣
- 田子馥
- 衣保中
- 赖子薇
- 赵艳礼
- 赵阳
- 马永辉
- 高晓梅
- 高莹
- 丛坤
- 乔树江
- 于为
- 于雪
- 付晓东
- 侯月
- 修磊
- 关德强
- 关新
- 刘东亮
- 刘东平
- 刘丽萍
- 刘叶琳
- 刘坚
- 刘广远
- 刘扬
- 刘扬1
- 刘智超
- 刘海东1
- 刘烈恒
- 刘瑞弘
- 刘秀梅
- 刘积仁
- 包维鹏
- 叶彤
- 叶素琴
- 吕作民
- 吕元明
- 吴若峰
- 周景雷
- 周青民
- 和萍
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郑玥;
王莉;
纪秀明
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摘要:
拟从调侃式幽默、好坏颠倒式冷幽默和斥拒式幽默等方面,分析新东北作家双雪涛小说独特的艺术魅力;挖掘其幽默叙事与新东北文化构建的内在关联,探究双雪涛幽默叙事对东北文化传播的意义。双雪涛小说的幽默叙事浸透着作家的东北城市记忆,是个体反抗孤独的博弈和成长,也是父子两代人价值观碰撞的冲突和斥拒。就文化层面而言,幽默成为双雪涛等新东北作家行使文化阐释权的一种方式,其实质是通过对东北文化形象的解构与建构,为新东北文化传播提供某种可能。
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董云香
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摘要:
转移巫术是中国社会比较有代表性的巫术,其本质就是转嫁灾祸,巫术的使用者通常用找替身和直接转移的方法将灾、异、祸、疾、鬼魅等不利于人类生存和发展的内容进行转移.转移巫术习俗在东北地区的相关史料中多有记载,巫术不仅应用区域广泛,而且具有一定的民族共通性.
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王怡人
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摘要:
地域特点是设计旅游产品的灵感源泉,文化特色是旅游业的生命力和发展关键.旅游产品的设计是从食、住、行、游、购、娱六个方面开发的,总的来说就是科学地按照规则配置满足游客的需求,帮助游客达成旅游目的.我国东北地域辽阔、历史悠久,但是东北的旅游业相比南方发展得较为缓慢,因此本文基于东北的地理特点、自然气候和历史文化对于旅游产品的设计进行了深入的探讨和分析.把东北的饮食文化、特色民宿、民俗戏剧和冬季的冰雪等东北特点元素通过旅游产品展现出来,加快北国风光特色旅游区建设,促进东北旅游业的发展.
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刘秀梅
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摘要:
电影通过对人物形象刻画、事件角度切入等形式或直接或间接地建构了东北地域的文化,此种建构存在客观真实和偏向性,相应地,就会使公众对东北文化形成或正确的或误解的形象认知.特定的历史和地理条件锻造了东北文化的多样性、包容性和厚重性等特征,电影通过对东北文化的载体形式——经典史实、文化名人、地域性格、景观活动和民间文艺等的选择与传播建构着东北文化面貌,受认知偏见的影响又过分地展现了东北黑帮和纯粹的搞笑文化,从而带来公众认知中的刻板印象.
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王艳荣;
张雅雯
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摘要:
改编历来是文艺"创作"中一种重要手段.吴东光将莎剧《罗密欧与朱丽叶》改编为吉剧,不是简单地再现莎剧原故事,而是根植于中国戏剧文化、地域文化,并试图使中国戏剧、地方戏剧"走出去"的一次成功的尝试.他在"故事讲述"与"讲述故事"之间找到了一个平衡点,使文化迁移以创新的形式呈现在观众面前.
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李媛媛;
胡译宁;
戎佳雪
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摘要:
东北方言蕴藏着深厚的东北文化,由于东北文化的包容性、多样性影响着东北方言,因此东北方言也呈现出了多元开放的姿态.就目前来看,学界对方言的研究取得了较为丰硕的成果.以苏珊·巴斯奈特的文化翻译观为视角,通过对语言(方言)对文化的影响分析,正视东北方言的等值翻译,实现文化交流.文化翻译理论在东北方言的翻译研究有一定的可行性,对推动东北文化的魅力发展,传播东北文化,是中国文化走向世界有着很重要的理论意义和现实意义.方言所传达的交流意义不仅仅是意思交换,而是更多层次的信息交流,还有隐藏在方言背后的情感交流.同时,对语言变体方言的翻译提高了翻译课的创新度,有助于加深对文化的深度理解,提高文化认同感.
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王雨晴
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摘要:
少有人把东北文化视作津子围小说的重点,也许是因为津子围始终关注的是人性的共通点.然而当津子围在观察人与生活时,作为东北人,首先映入眼帘的也是最亲切的,是东北的历史与地理、风俗与文化等一切塑造和影响人的因素.东北在津子围的小说中,成为若隐若现却时刻在场的存在.其中,津子围的旧事题材小说对于东北文化的呈现更容易把握,因此,本文将以津子围的旧事题材小说为研究范围,观察东北文化对津子围乃至他笔下的人物的影响.
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孙晨风;
崔菁菁
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摘要:
随着互联网技术的不断发展,新媒体的发展也正在逐步改变人们的生活状态、文化服务供给和消费模式。以数字化媒体为代表的新媒体作为新型传播媒介,受到了广泛的关注。新媒体以技术为核心,同时还具有传媒的移动场景化、时间碎片化、服务垂直化等特征,逐渐地成为了企业营销的一种方式。本文基于新媒体发展趋势、东北文化创意产品营销的不足,研究新媒体对东北文化创意产品营销的影响,并基于新媒体营销层面为东北文化创意产品营销提出可行性建议。
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李玉琴;
李江
- 《2017中国影视艺术高层论坛暨中国高教学会影视教育专业委员会年会》
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摘要:
东北音乐文化是东北地域文化中的精髓,它是以口传文化视听艺术传承为主,载歌载舞、尽情狂欢、体现出入性复归的生命活力.东北音乐文化是在黑土地中孕育、产生和发展的,具有肥沃的群众文化艺术土壤,其形式和内容由于受到外来文化的冲击逐渐发生新的转变.电视节目这一大众文化载体形式,曾为东北音乐文化的传承与发展提供了展现的舞台,同时,东北民间音乐又丰富了电视艺术的接受美学内涵,也引领了观众对具有地域文化特色的电视节目的审美需求.现实社会各种媒体资源整合的能力不断提高,东北民间音乐凭借日益更新的新媒体进一步增强了它在全球化语境下的传播效果,其传播渠道的多元化,使它与多种文化相互碰撞、交融,在碰撞与交融的过程中彼此互利、共惠共赢,在和谐发展中创造出新的价值及广阔的生存空间.
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李玉琴;
李江
- 《2017中国影视艺术高层论坛暨中国高教学会影视教育专业委员会年会》
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摘要:
东北音乐文化是东北地域文化中的精髓,它是以口传文化视听艺术传承为主,载歌载舞、尽情狂欢、体现出入性复归的生命活力.东北音乐文化是在黑土地中孕育、产生和发展的,具有肥沃的群众文化艺术土壤,其形式和内容由于受到外来文化的冲击逐渐发生新的转变.电视节目这一大众文化载体形式,曾为东北音乐文化的传承与发展提供了展现的舞台,同时,东北民间音乐又丰富了电视艺术的接受美学内涵,也引领了观众对具有地域文化特色的电视节目的审美需求.现实社会各种媒体资源整合的能力不断提高,东北民间音乐凭借日益更新的新媒体进一步增强了它在全球化语境下的传播效果,其传播渠道的多元化,使它与多种文化相互碰撞、交融,在碰撞与交融的过程中彼此互利、共惠共赢,在和谐发展中创造出新的价值及广阔的生存空间.
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李玉琴;
李江
- 《2017中国影视艺术高层论坛暨中国高教学会影视教育专业委员会年会》
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摘要:
东北音乐文化是东北地域文化中的精髓,它是以口传文化视听艺术传承为主,载歌载舞、尽情狂欢、体现出入性复归的生命活力.东北音乐文化是在黑土地中孕育、产生和发展的,具有肥沃的群众文化艺术土壤,其形式和内容由于受到外来文化的冲击逐渐发生新的转变.电视节目这一大众文化载体形式,曾为东北音乐文化的传承与发展提供了展现的舞台,同时,东北民间音乐又丰富了电视艺术的接受美学内涵,也引领了观众对具有地域文化特色的电视节目的审美需求.现实社会各种媒体资源整合的能力不断提高,东北民间音乐凭借日益更新的新媒体进一步增强了它在全球化语境下的传播效果,其传播渠道的多元化,使它与多种文化相互碰撞、交融,在碰撞与交融的过程中彼此互利、共惠共赢,在和谐发展中创造出新的价值及广阔的生存空间.
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李玉琴;
李江
- 《2017中国影视艺术高层论坛暨中国高教学会影视教育专业委员会年会》
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摘要:
东北音乐文化是东北地域文化中的精髓,它是以口传文化视听艺术传承为主,载歌载舞、尽情狂欢、体现出入性复归的生命活力.东北音乐文化是在黑土地中孕育、产生和发展的,具有肥沃的群众文化艺术土壤,其形式和内容由于受到外来文化的冲击逐渐发生新的转变.电视节目这一大众文化载体形式,曾为东北音乐文化的传承与发展提供了展现的舞台,同时,东北民间音乐又丰富了电视艺术的接受美学内涵,也引领了观众对具有地域文化特色的电视节目的审美需求.现实社会各种媒体资源整合的能力不断提高,东北民间音乐凭借日益更新的新媒体进一步增强了它在全球化语境下的传播效果,其传播渠道的多元化,使它与多种文化相互碰撞、交融,在碰撞与交融的过程中彼此互利、共惠共赢,在和谐发展中创造出新的价值及广阔的生存空间.