殷商
殷商的相关文献在1958年到2022年内共计342篇，主要集中在中国史、中国文学、信息与知识传播
等领域，其中期刊论文342篇、相关期刊257种，包括东岳论丛、文史哲、殷都学刊等；
殷商的相关文献由342位作者贡献，包括晁福林、曲宏实、佚名等。
殷商
-研究学者
- 晁福林
- 曲宏实
- 佚名
- 陈絜
- 刘志伟
- 刘志基
- 唐黎标
- 张军涛
- 徐成
- 朱广亮
- 权美平
- 李忠林
- 李秀林
- 李雪山
- 王志翔
- 胡洪琼
- 蒋耀辉
- 陈文敏
- 陈桐生
- fotoe
- 一凡
- 丁方惠
- 丁英顺
- 东方抱月
- 严健民
- 严永(图)
- 于云瀚
- 于常青
- 于成宝
- 付安莉
- 付振起
- 任树民
- 伍铁平
- 何崝
- 何广源
- 余治平
- 侯虹斌
- 倪亦斌
- 倪合一
- 倪建林
- 冯盛国
- 刘健平
- 刘兆阳
- 刘友凡
- 刘子志
- 刘孟骧
- 刘宝炜
- 刘怀堂
- 刘振宇
- 刘昕
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段汉中
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摘要：
据殷商甲骨文释读之成果和近代考古之成绩,并参考《史记》《尚书》等典籍中有关殷商事迹之记载,梳理殷商时代的军制、兵器、训练和作战等,初步揭示商代军事的基本情况;根据殷商一代的战争活动,分析其战略环境,及在该环境下产生的战略思想;浅析殷商军事思想的内容与特色,以及其传承与流变。
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梁明
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摘要：
如果审美文化研究不能准确反映特定时代人群的审美意识与审美情感,就失去了审美文化理论研究的意义。李泽厚认为殷商青铜器具有“狞厉的美”的判断,忽略了特定历史时期的审美主体特征。殷商青铜器在神与人、君王与族众之间起到了重要的“沟通”作用,包含情感、信息沟通两条轨迹系统,承担了双重任务。
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李雪山；
张洋帆
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摘要：
村中村南甲骨是殷墟新近出土的甲骨资料,该批卜辞所反映的殷礼材料较为丰富,主要有祭祀礼、田狩礼、军礼、贡纳礼等,祭祀形式多种多样,所祭祀对象呈现出重祖轻祢的现象,祭祀时间一般接近夜晚。所见田猎资料中,狩猎地点相对集中,且兼具军事巡省性质。卜辞所见告庙、谋伐、选将、献俘等诸军礼环节体现出明显的模式化特点。所见贡纳制度的材料多集中于贡纳形式,且呈现多样化的特点。总体来看,村中村南甲骨所反映的殷礼已经初步走向制度化和程式化,该批卜辞无疑是研究中国早期礼制起源的重要资料,具有重要的研究价值。
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李永胜；
张玉容
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摘要：
秦人精神源远流长,底蕴深厚,内涵丰富。在中华民族五千年文明史上,秦人是华夏族西迁的一支,其早期祖先是殷商贵族赢姓部族。公元前763年,秦文公迁都于雍,之后的数百年秦人依凭秦岭这一庞大富饶的身躯筚路蓝缕,东征西战,开疆拓土,终结了几个世纪的春秋战国时代,一统天下,使大秦帝国横空出世,从此开启了长达2000多年的农耕文明时代,让中华民族的祖脉和中国文化、中国精神、中国力量绵延拓展并不断壮大。大秦帝国的崛起,一个新时代的开创,背后潜藏着独特的文化精神密码,这就是秦人精神。
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郭光义；
钱耀鹏
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摘要：
弓是古代重要的远射工具与武器,囿于出土资料匮乏,学界对弓的研究相对较少。甲骨文“弓”和“射”字均属象形文字,但字形结构有所不同,以折笔的有无为准皆可分为两类。通过出土实物、古文献和民族学资料的对比分析,可知殷商时期的反曲复合弓与现代竞技用反曲弓甚为相似,也应有减振装置。其中带折笔者应是弓箫系缚羽毛类减振装置的象征,无折笔者则可能是缠绕于弓弦两端的皮毛类减振装置,与弓弦重合而不易表现。减振方式及材料选择之异可能还与殷商时期的等级制度有关。
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徐成
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摘要：
时间来到西周。西周是中国历代仁人志士心向往之的时代,在这个时代里,中国人逐渐走出蒙昧,礼、乐开始成为整个民族的行为准则,殷商神秘可怖的宗教逐渐淡出;在这个时代里,官僚制度逐渐成形,尚末从世袭贵族中脱离而出的职业官僚开始成为王朝统治天下的重要工具;在这个时代里,理性的思辨源源不断地出现,为后来春秋战国时代的思想大碰撞奠定了基础。
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付安莉
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摘要：
对殷商职业技术教育进行发生学探讨,有利于在文化发生期探寻我国职业技术教育的逻辑起点,有助于在后疫情时代中国梦复兴的特殊语境中建构中国特色现代职业教育理论体系.以出土文献为中心分析殷商职业技术教育的动态生成过程发现:其发生前提是社会分工、职业固化、职官体系的生成与深化;发生要素是职业性"教"与"学"概念,受教育者、教育者和教育管理者,氏族家传的非学校教育模式的形成与发展;发生体系包括农业、手工业、技术职官职业技术教育.
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徐成
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摘要：
在东方征战三年之后,周公旦和他率领的周军再一次击溃了殷商,与五年前武王伐纣时的摧枯拉朽相比,这场战争要残酷和艰辛得多,即使对于周人来说,惨烈的战争也在他们的心头种下了阴影,让他们唱起了凄楚的歌谣:“战事激烈,竟让我们的战斧破缺,周公向东征伐,平息四方的叛乱,可怜我们这些战争的幸存者啊,也是福大命大。”(《诗经·破斧》:既破我斧,又缺我昕。周公东征,四国是皇。哀我人斯,亦孔之将。)
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