槟城
槟城的相关文献在1982年到2022年内共计149篇,主要集中在旅游经济、工业经济、中国文学
等领域,其中期刊论文149篇、专利文献203篇;相关期刊113种,包括世界博览、炎黄纵横、潮商等;
槟城的相关文献由133位作者贡献,包括何启龙、朵拉、王琛发等。
槟城
-研究学者
- 何启龙
- 朵拉
- 王琛发
- 邱思妮
- 颜士州
- Cherrie
- Helen
- Lau
- Shirley
- Winson
- aum(摄影)
- 何晓西
- 何睦礼
- 何雪梅
- 傅筠
- 元一
- 刘free
- 刘伯孳
- 刘光宗
- 刘孜
- 刘富琳
- 刘才涌
- 刘永路
- 力清
- 劲草
- 吕北北
- 吕枫
- 周玉清
- 唐利娟
- 夏本建
- 妙子
- 子鸣
- 孙丽
- 孙子安
- 孙福枝
- 宋然然
- 宋燕鹏
- 尹宝燕
- 尼佬
- 庄晏成
- 康海玲
- 张惠玲
- 张正光
- 张玉春
- 彭一万
- 忆梦
- 惟念
- 慕安
- 掌心
- 文
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陈以浩
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摘要:
1中国A股港口上市公司指数走势中国A股港口上市公司指数2022年1月底收于74.96点,较月初下跌2.3%,月内呈震荡下跌走势,总体表现强于同期沪深300指数。1月25日,“富祥”号满载151个集装箱、耐火材料及钢材等货物顺利靠泊唐山港曹妃甸港区综合保税区码头,标志着唐山港直航马来西亚槟城港班轮航线成功开通。至此,唐山港至马来西亚海上物流大通道正式打通,面向东南亚海向布局实现新突破,从而进一步优化唐山港海向航线布局,为开通东南亚集装箱班轮航线奠定坚实基础。
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摘要:
4月25日,TTM迅达科技在马来西亚槟城举行了其PCB新工厂的奠基仪式。该工厂计划到2025年的资本投资为1.3亿美元(约8.53亿元人民币)。这个最先进、高度自动化的工厂建设预计需要12~15个月,计划于2023年下半年开始试点生产,2024年开始量产。TTM预计,新工厂将在2025年实现全运营收入约1.8亿美元。该工厂还计划支持第二阶段25%的增长。
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摘要:
BIG与Hijjas和Ramboll联手打造的“生物多样化城市”方案赢得了马来西亚槟城南岛总体规划的国际设计竞赛。规划内容包含4.6公里的公共海滩、600英亩的公园场地和25公里的滨海空间。“生物多样化城市”方案立足“槟城2030”的发展愿景,着眼于提高城市宜居性、刺激社会和经济的协同发展,以及为后代提供可持续的生存环境。“生物多样化城市”将成为全新且可持续的全球目的地,为文化、生态和经济的增长提供保障,并致力于在槟城南岛这一全球最具生物多样性的地区实现人与自然的和谐共存。
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忆梦;
陆建华(图);
黄元琪(图)
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摘要:
英国小说家、剧作家毛姆在描写东南亚热带岛屿时,曾化身槟城旅游大使,用一句“宣传口号”直白地表达了他对槟城的爱,“一生若没来过槟城,就算没来过这个世界”。这是一个怎样的世界?槟榔屿上终日吹拂着海风;极乐寺里飘散着烟火与祝颂;从春节到端午节,几乎每一个中国传统节日都被完整地保留、传承下来。
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摘要:
六月初夏,绽放的金凤花将舵城汕头带入一片浓郁的火红中。上榜中央财政支持普惠金融发展示范区名单:与马来西亚槟城联动举办侨交会2022(槟城)智能制造·数字产业展;积极申办第二十二届国际湖团联谊年会暨第十届国际潮商大会……最近,一系列重大项目、重大机遇为汕头发展注入新动能,催生一派力争上游的火热景象。
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朵拉
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摘要:
从隔一个海的北部开车过来的L,一走进工作室就告诉我:"今天槟城大桥塞车,被堵了一个多小时。"为了要学水墨画,情愿在路上花几个小时。倘若开始上课,每个星期她必须开两个多小时的车到槟城朵拉艺术工作室来,回去还要两个多小时。这份诚意确实可嘉。然而,L是连自己中文名字也写不好的英校生!
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阙维杭
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摘要:
那年夏季,去了马来西亚槟城,领略了郁达夫笔下"东方花县"槟榔屿的闲适安逸之后,我便决意再到马六甲去看看,这个与槟城首府乔治市同时并列为联合国世界历史文化名城名录的马六甲,单单是这个耳熟却不能详的地名,也早已吸引我的目光和脚步了。走进马六甲城,站在流贯老城区的马六甲河桥头眺望,两岸大多是一两层的屋舍,粉墙彩瓦投影绿波微澜,韵味盎然;近在咫尺的几爿墙壁涂着大小不一的艳丽色块,有的整面墙就是一幅大壁画,视觉冲击感极强。
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朱文一
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摘要:
槟城是马来西亚北部一座具有独特历史文化特色的中等规模城市。被称为东方之珠的槟城老城乔治敦于2008年被列入世界文化遗产名录。这是一座“必须到访”(Must visit)的城市。竞赛的副标题“乔治敦和巴特沃什滨水区再想象”表明,如何连接乔治敦和巴特沃什之间的槟城湾,成为突出的设计挑战。朱文一工作室提交的设计方案“槟城湾三角”探索了2050年槟城湾的一种可能:一座连接乔治敦和巴特沃什、坐落在槟城湾上空的空中公园(图1—图11)。
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沈瑶瑶;
翟辉
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摘要:
历史街区作为多要素的集合体,在社会消费转型的大背景下,历史街区被城市原子化或者被同化,忽视了街区内部的主体本质关系.以多元主体但具有地缘性的槟城为研究案例,从空间修复与地缘性视角提出"共同体"社区更新模式,在原要素基础上以行为主体的公共性促发场所活力,探究在社区更新中"伦理型的熟人共同体"的内涵意义,考证"共同体"模式作为一种自发性组织形式和空间形式在社区更新中的可行性,促进历史街区与当代生活的融合.以期对目前国内更新恢复具有地缘性社区或乡村的可持续发展提供借鉴性和对当代世界社会的现实价值.
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王琛发
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摘要:
四、敬惜字纸与崇文兴学确认广福宫成立时主张的"神道设教",以及此等儒家主流思维是能影响着传统华民社会的日常生活,也较能合理解释清代平章公馆的主流观念。如此方能说明,何以平章公馆内部供奉着神明,那年代也都一再执行广福宫事务,却偏偏会在1905年4月1日起,连续几天在《槟城新报》登刊《平章公馆佥议不宜再建神佛庙并不得捐献缘金公启》。事实上,广福领袖会以"平章公馆"名义如此发声,反而能反映出平章公馆与广福宫一致的思维传承,就是要保护原来广福宫以及其他各地区闽粤人公庙的立庙原旨、社会定位以及组织功能。