楹联文化
楹联文化的相关文献在2004年到2022年内共计235篇,主要集中在中国文学、世界各国文化与文化事业、信息与知识传播
等领域,其中期刊论文231篇、会议论文4篇、专利文献3844篇;相关期刊89种,包括新西部(下旬刊)、山东图书馆学刊、湖州职业技术学院学报等;
相关会议4种,包括四川省土木建筑学会成立50周年暨第35届年会、中国古都文化与现代旅游发展研讨会、2004年中国近代建筑史研讨会等;楹联文化的相关文献由203位作者贡献,包括傅海青、孟繁锦、傅海青1等。
楹联文化
-研究学者
- 傅海青
- 孟繁锦
- 傅海青1
- 叶子彤
- 杨曙明
- 林仕谋
- 何沁学
- 侯艳
- 刘太品
- 卢超
- 张建波
- 文振西
- 李盛甲
- 沈伟群
- 王照斐1
- 王璇
- 章瑞
- 蔡聪
- 袁文良
- 钮绮
- 齐丽亚
- 丁山
- 丁德山
- 严永年
- 中国楹联学会对联文化研究院1
- 丰静
- 何俊良
- 何宗禄1
- 何屹
- 余治淮
- 傅小松
- 傅海青(整理)
- 关钰琼
- 冉小燕
- 冯婉莹
- 冯雪林
- 刁云鹏
- 刘兴君
- 刘峰
- 刘希华
- 刘建坤
- 刘志梅
- 刘思成
- 刘思成1
- 刘旺
- 刘旺1
- 刘春生
- 刘晓君
- 刘艳丽
- 刘艳芳
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覃福丽
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摘要:
楹联文化之所以能够称之为我们中华民族的传统文化,主要是由于其特殊的语言形式,楹联文化对传统文化的发展和传承有着非常重要的作用和影响。在中职学校的语文课堂中渗透楹联文化能够充分地发挥语文教学的优势和作用,丰富语文教学的教学内容和教学形式,使语文课堂充满神秘性,让学生在好奇心的驱使下积极地探索知识,完成中职学校语文教学目标的基础上增强学生的传统文化知识,为学生以后的发展奠定良好的基础。本文以楹联文化走进中职语文课堂为框架,分别从现代语文教学弊端、加强楹联文化渗透的重要性为依据,提出相对应的教学措施,希望能够为趣味化语文教学课堂的建设有所帮助,从而提升当前中职学校的语文教学水平。
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孙喆茜
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摘要:
楹联文化是中国优秀传统文化.随着历史的演进,楹联这一"诗中之诗"发展成一种独特的文化形式,影响深远.楹联展现了汉字的独特魅力,彰显了优秀的民族精神品格,蕴含着丰富的人生哲理.学习楹联文化,是当代青年学生及社会大众继承和弘扬传统文化的有效途径,也是高校立德树人的有效路径.鉴于高校楹联文化教育和传播的现状,我们在大力推进高校思想政治教育工作时,应通过加强校园楹联文化建设、积极推动校级楹联文化交流等方式,让更多青年学子走近楹联、接触楹联、热爱楹联,继承和发扬楹联文化,进而挖掘传统楹联文化在思想文化方面的教育功能,发挥培根强基的育人作用.
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冯雪林;
邵馨漪
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摘要:
习近平总书记指出,优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本,如果丢掉了,就割断了精神命脉。而楹联作为我国特有的一种文学艺术表现形式,是我国灿烂的艺术瑰宝,也是中华民族优秀传统文化的重要组成部分,它所承载的教育价值与文化价值与学生核心素养的发展一脉相承。基于此,开展楹联文化传承活动应从娃娃入手、从课堂抓起。此次"千百十"楹联诵读活动经过前期精心的准备,期间有效的实施,后期系统的反思,具有积极的指导作用和推广价值,总结成文旨在发挥辐射作用,以求进一步研究、弘扬和传承。
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冯婉莹;
陈展毅;
林健鸿;
刘晓君;
汤晨儿;
关钰琼
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摘要:
顺德宗祠楹联是中华楹联文化的重要部分.顺德的宗祠楹联行文优雅,是顺德的政治、文化缩影.笔者实地走访和摘录分析楹联,按照宗祠楹联的功能、意义,把顺德宗祠楹联分为寻根溯源联、训勉后昆联、弘扬祖德联三种类型,分别阐述其特点.传承宗祠楹联文化,对社会文化发展具有重要意义.目前,顺德宗祠楹联保存存在一些问题,本文提出改进方案,供相关部门作参考.应突破思想观念的藩篱,不断适应时代趋势,大胆创新,积极实践,更好地发挥宗祠楹联的文化作用.
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林山
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摘要:
楹联是中华的,也是世界的。打造闽都文化国学品牌,闽都楹联文化是不可或缺的部分。在世界联坛上,闽都尤多居其最。一、最有成就的楹联大师梁章钜,字臣林,号退庵,祖籍长乐,后迁居福州城内。清嘉庆年间进士,官至江苏巡抚,兼署两江总督。梁章钜一生显要,政绩显著,而且学识渊博,著作等身。
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摘要:
被喻为“中华第一诗村”和“中国楹联文化村”的贵峰村位于福建省南安市区西北部,是溪美街道的村落之一。小小村庄拥有两块“中字号”文化品牌,全国少有。走进贵峰,映人眼帘的是古朴别致的王氏宗祠和文化长廊,一幅“野老牧童随口唱,贵峰村里尽诗书”的景象尽收眼底.
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子一;
王统
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摘要:
打造楹联文化第一村荥阳是“中国诗歌之乡”,韩常村就有着深厚的历史文化底蕴,该村村民是唐代大文豪韩愈的后代。走进韩常村,首先映入眼帘的是整齐划一的灰蓝色砖墙,墙头粘贴着黑色小瓦,各家各户门前都悬挂着朱红色的木质楹联,蓝砖黛瓦红联给现代村庄笼罩了一层古香古色的气息。
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谢慧;
杨德忠
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摘要:
徽州楹联作为楹联艺术中的重要组成部分,是徽州文化的物质载体.徽商用它来指导经商,形成了独特的徽商精神.徽州楹联文化中蕴藏着徽商独具特色的"徽骆驼"精神、诚信经营的原则、"贾而好儒"的文化追求以及坚守伦理的家族观念.通过徽州楹联文化看徽商精神,可以发扬徽商文化,挖掘徽商精神内涵,准确解读徽商精神的现实意义.
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刁云鹏
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摘要:
“梦筑津南喜咸水变成甜水,心连天下让家风融入春风”,在津南区咸水沽镇红旗楼社区普明里小区大门前,一副古色古香又意蕴美好的楹联格外引人注目。一进社区,浓郁的古朴气息扑面而来。只见小区16栋居民楼分别以“守信、孝贤、勤勉、求知”等主题词命名,每栋楼还留出了固定位置,专门阐释相应的主题词,展示与之相关的知识。
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张晓雯
- 《四川省土木建筑学会成立50周年暨第35届年会》
| 2010年
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摘要:
楹联是中国特有的一种文化形式,其历史源远流长.楹联也包含了中国传统文化的思想精髓.其所蕴涵的文化价值,对研究传统建筑审美体验,以及传统建筑的文化及哲学内涵,有着不可忽视的作用.文章通过讨论楹联文化和建筑审美的关系,来揭示中国传统文化与建 .的相依相存的关系.
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赵亚琳
- 《中国风景园林学会理论与历史专业委员会2018年会》
| 2018年
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摘要:
中国古典园林讲究“师法自然”的韵味及意境,最能起到“点题应景”、“写意抒情”的精巧设置则是中国古典园林中的楹联及匾额.楹联、匾额作为古典文学的载体,记录了文人墨客对于景物的感知和对文化的探索.西湖风景区作为中国古典园林中的一朵奇葩,有着大量具备极高艺术价值的楹联及匾额,内容涵盖了山水、建筑、植物、历史及人文.其不仅是重要的文学、书法作品,更是重要的园林景观.研究西湖楹联中的植物景观,能够为保护及营造中国古典园林提供理论依据,让楹联文化与植物景观相辅相成.本文将从两部分对西湖风景区内的楹联进行研究.其一,结合孙跃、郑立于所撰写的《西湖楹联》一书以及实地的考察记录,统计西湖楹联中涉及的植物种类及植物景观.其二,结合楹联中涉及到的历史典故,分析楹联所在建筑周边植物景观.最后总结西湖楹联中,植物景观的刻画和文学意境创造,为中国古典园林植物景观的营造及历史纪录研究起到启发作用.